Ирландын дундаж өсвөр насны хүүхдүүдийн сургуульд сурдаг ертөнц бол Прометеизм юм1 - нэн ховор, дутагдалтай. Та хичээнгүйлэн судалж, гэхдээ таны амьдралд хэмнэлт, өр төлбөрөөс болж зовдоггүй үе хэзээ ч байхгүй юм шиг санагдаж магадгүй юм. Уур амьсгалын гамшгийн талаархи түгшүүрийн үндэс нь таны ирээдүйн тухай мөрөөддөг. Сургуулийн хөтөлбөрийн хамаарал ямар байгаа талаар та гайхаж байна, учир нь далд хөтөлбөр, онлайнаар сурч мэдсэн зүйл тань таны амьдралд илүү ач холбогдолтой юм шиг санагддаг.2
Иймэрхүү нөхцөл байдлын эсрэг бид үнэлэх ёстой Сургалтын хөтөлбөр: Орчин үеийн урлагийн сургууль руу явдаг, Женни Гай хянан тохиолдуулсан. Энэ бол янз бүрийн хэлбэрээр янз бүрийн зохиолчдын бичсэн 13 эссегээс бүрдсэн эмхэтгэл юм. Тэд Guy-ийн 2014 онд зохиосон хамгийн зохистой 'Art School' төслийг урагшлуулах сувагтай нэгдэж, суваг болж байна.3 Тэрээр энэхүү бичгийн цуглуулгыг албан ёсны боловсролоос гадна орчин үеийн урлаг өөрчлөлтийг өдөөж чадах хүрээнд хэрэгжүүлж буй төслийн бүрэлдэхүүн хэсэг гэж үздэг. Гарчиг, сургалтын хөтөлбөрЭнэ утгаар тайлбарлавал байнгын урсгалаар дамждаг зүйл юм. Энэ нь заах, сурах талаархи шинэ сэтгэлгээний хурдасгуур бөгөөд үүнд оюутан, уран бүтээлчдийн зөн совин, сонирхол нь оролцогчдод сурч мэдсэн ардчилсан арга хэлбэр болох шинэ мэргэн ухааныг бий болгодог. Ийм хандлага нь өнөөгийн сурган хүмүүжүүлэх тогтолцооны диахроник загварыг эсэргүүцэх явдал юм.
Энэ бол царайлаг ном. Дунд хэсэг нь харааны цогц баримтаар дүүрэн байдаг. Эдгээр зураг төсөл тус бүрийн үеэр Гайгийн авсан видео дүрснүүдийн зурагнууд хэвээр үлджээ. Энэхүү үйл ажиллагаа нь эссэ зохиолыг идэвхжүүлж, идэвхжүүлдэг. Энэ бол идэвхгүй унших зүйл биш юм. текст ба зураглалын хооронд байнга нааш цааш хөдөлдөг. Зохиолын хэмнэл, сэтгэл хөдлөл байнга өөрчлөгдөж, шинэ асуултуудыг дэвшүүлж байдаг тул эссэ хэлбэрийн олон янз байдал нь бас өдөөх болно. Бүх эссэ нь дурдахад зохистой боловч Натан О'Доннеллийн нээлт болох 'Тойм бол зэвсэг мөн' гэсэн тоймыг авч үзээд цэцэглэн хөгжих тухай ойлголтыг харгалзан 'Урлагийн сургуулийн' сүнсийг багтаасан болно. Заах аргын нэг олдвор болох энэхүү хэрэгслийг уран бүтээлчийн бүтцийг бий болгох, тохиролцох, баталгаажуулах, түүхийн үйл ажиллагаанд ашиглаж болно. Гэсэн хэдий ч О'Доннелл системийн эсрэг "өрөвдөх сэтгэл" -ийг бий болгох - хүрээлэн буй орчныг сурах хэрэгсэл болгон идэвхжүүлэх, албан ёсны боловсролын үр өгөөжтэй тогтолцооны хатуу байдлаас ангижрах нь гэнэтийн бүтээлч үр дүн, харилцан туршлага солилцдог гэж үздэг. .
Мэдээллийн үйлдвэрлэлийн хоёр талбар, талбар, академид гарч буй зөрчилдөөнийг хэлэлцэхэд бие даасан кураторууд тулгардаг саад бэрхшээлийг дурдах нь зүйтэй. Энэ бол Хелен Каригийн 'Талбайд' сэдэвт эссегийн сэдэв юм. Үүнтэй ижил төстэй байдлаар Мэтт Пакер EVA International-ийн урт хугацааны онцлог шинж чанар бүхий түүхэн боловсролын хөтөлбөрийг тоймлов. Тэрбээр кураторын болон урлагийн практик үйл ажиллагааг байгууллагуудтай хамтран хөгжүүлэх, бүх баатруудад урам зориг өгөх үр дүнг олж харах боломжтой юм.
Албан ёсны боловсролын үр дүнгийн талаархи шүүмжлэлийг харгалзан үзэхэд оюутнууд сургуулиа бие даан сэтгэх чадваргүй орхидог - Хуан Канела хамтын ажиллагаа, орон зайн орчны бэрхшээлийг даван туулах замаар хүчирхэгжүүлэх арга хэлбэрийг санал болгодог тул тэрээр бодит байдлын талаарх ойлголтоо тодруулж, улс төрийн ухамсрыг хөгжүүлэхийг санал болгож байна. Амжилт, бүтэлгүйтэл, "бусад" байхаас айх айдас, өнөөгийн ертөнцөд хувь хүнд ногдох хүнд ачааг даван туулах нь Алисса Клэйстийн бичсэн "Цөөвөр чонон чонон адил тоглох" эссегийн сэдэв юм. Энэхүү үзэл нь орчин үеийн урлагийн практик үйл ажиллагаанд орчин үеийн соёлын өвчлөлийг арилгах арга хэрэгсэл болох зөөлөн ур чадвар, нийгмийн хамтын ажиллагааг хөгжүүлэхэд чухал үүрэг гүйцэтгэдэг.
Боловсролын агуулга дахь бүтэлгүйтэл, түүний сөрөг үр дагаврыг Шоерд Вестбрүүкийн эссэ давтана. Тэрээр сурахыг хүсч буй оюутнуудыг цаг зав гаргагч гэж ойлгодог бол сурч мэдсэн зуршил нь кредит авдаг гэсэн санааг тэрээр хэллээ. Манай боловсролын системийг энэхүү үзэл бодлыг батлах зорилгоор бүтээсэн болно. Сүүлчийн хандлагын асуудал нь бүтээлч сэтгэх чадварыг бүдгэрүүлдэг явдал юм. Суралцах нь норматив, заримдаа албадлагын элементүүдээр хүрээлэгдсэн байдаг; судлах гэдэг нь нийгмийн орон зайн динамик үйл явдалтай холилдоно гэсэн үг юм.
Даниэла Каскеллагийн туршилтын эссэ дээр ‘Өөр хэд байх вэ?’ Гэж бичсэн нь: “... дуу чимээ ханыг нэвт хатгаж чаддаг. Оюун ухаан ба оршин тогтнох арга замууд. ” Энэ нь дууны дүр төрх бүхий ертөнцийг бүтээхэд чиглэгддэг бөгөөд үлдэгдэл дууны дурсамжийг бий болгож толгойдоо хадгалж үлддэг. Энэхүү маргаан нь тэтгэлэг, харилцан ойлголцлын стратеги болох мэдрэмжтэй, мэдрэмжтэй оролцооны боломжийг хүлээн зөвшөөрөхөд оршино.
Эссэг дээр 'Анги доторх урлаг, бие ба цаг хугацааны хэтийн төлөв (үүд)'. Annemarie Ní Churreáin нь хий үзэгдэл төрүүлэх санаа бодол, мэдлэггүй байдал, цаг хугацааны шинж чанарууд нь ойлголтод хэрхэн нөлөөлдөгийг авч үздэг. Цаг хугацаа алдах нь ийм үнэ цэнэтэй байж болох юм. Ní Churreáin-ийн зохиолыг өөрийн яруу найргийн хэсгүүдтэй холбож бичсэн нь яруу найраг нэвчсэн текстийн хагарал шиг ажилладаг.
“Таны алган дээр хоёр улаан үртэй аав,
Хэрэв би чамд яс минь асгарч байгааг харуулбал
Энэ хашаанд надад ярьж чаддаг чулуу харуулах уу? ”Гэж асуув.
Эцсийн үг нь 'Ирээдүйн сургалтын хөтөлбөрт бэлтгэх дохио' эссегийн хамт Клэр Батчерт очно. Энэ текст нь дунд сургуулийн боловсролын өнгөн тал дээр илрэх боломжгүй мэдлэгийн үнэт зүйл, итгэл үнэмшлийн талаар авч үзсэн болно. Туршилтын театр, зохиол бичих арга зүйгээр дамжуулан Бэтчер гүйцэтгэлийн сурган хүмүүжүүлэх үйл явцыг дүрсэлсэн болно. Тэрээр нийгмийн эрх мэдлийн шатлалыг сурч мэдээгүй байх, нийгмийн хяналтын бүтэц дэх эв санааны нэгдлийг хадгалах протокол боловсруулахыг дэмжиж, хувийн өөртөө анхаарал халамж, нэр төрийг агуулсан болно.
Энэхүү эцсийн төсөл болон ном нь өөрөө "Урлагийн сургууль" -ийн ёс суртахууныг тунхаглаж, чимээгүйхэн, бэлтгэл сургуулилт, үйл ажиллагааны үргэлжлэл хэлбэрээр явуулдаг. Зарим бослого нь хүчтэй, чанга боловч ихэвчлэн үр дүнгүй байдаг. Энэ ном нь нарийн, үр дүнтэй, суулгагдсан үл үзэгдэх хувьсгалыг илэрхийлдэг.
Женнифер Редмонд нь уран зураач, зохиолч, редактороор ажилладаг mink.run онлайн хөдөлгөөнт сэтгүүл, уран бүтээлчдийн хамтарсан байгууллага юм.
тэмдэглэл
1 Жон Дризекийн Дэлхийн улс төр: Байгаль орчны яриа (1997) -д бичсэнчлэн Прометеанизм нь хүний ашиг сонирхол, хэрэгцээг экосистемийн ашиг сонирхлоос эсвэл бусад амьтдын хувийн хэрэгцээнээс илүү эрэмбэлдэг.
2 Нууцлаг сургалтын хөтөлбөр - Ангид болон нийгмийн орчинд дамжуулж буй хэм хэмжээ, үнэт зүйл, итгэл үнэмшлийг дамжуулах гэх мэт нээлттэй, сураагүй хичээлүүд.
3 'Урлагийн сургууль' нь Jennie Guy-ийн санаачилгаар уран бүтээлчид болон оюутнуудыг хамтран ажиллахыг урьж сургууль болон орчин үеийн урлагийн хоорондын уялдаа холбоог судлах зорилготой юм. Өнөөдрийг хүртэл 33 уран бүтээлч, 800-6 насны 18 гаруй сурагч, 72 сургуулийн багш, 20 бага, дунд сургууль, 3-р түвшний байгууллага, 3 бүсийн урлагийн төв, 4 мужийн зөвлөлийн урлагийн газар, 1 үндэсний биенналь.
