Зростаючи в Дубліні, я відвідував Національний музей Ірландії, тому відвідування щорічного шкільного класу мистецтва було невід'ємною частиною художнього календаря. Вітрини прикрашені золотими торфовищами з пагорба Тара та застібками для суконь бронзової доби, але найцікавішими відкриттями стали моторошно деталізовані тіла з болота. Клонікаванський чоловік, знайдений у Балліворі, графство Міт, завжди залишався в моїй пам'яті, головним чином завдяки своїй характерно збереженій червоній зачісці «чоловічий пучок», прикрашеній гелем для волосся залізної доби. Дивно інтимно, коли вдивляєшся в його скляний корпус, можна побачити пори його шкіри в його шкіряних останках. Портал до нашої історії, його відкриття є шифром до попереднього існування, про яке ми можемо лише здогадуватися. Це є фокусом фільму Патріка Хафа « Чорна річка самої себе » (2021) – торфовища, відкриття та алегорії, що говорять як про минуле, так і про майбутнє.
У фільмі Хафа сварливий археолог розкопує тіло з болота, знайдене на торфовищах невідомої сільської місцевості. Викопане з торфокомбайна, воно або вона лежить пошкодженим, наполовину оголеним; але на відміну від тіл з болота, що заціпеніли в Національному музеї, Хаф оживляє її. Голос за кадром розповідає про її занепокоєння, поки вона ледь помітно тремтить і оплакує своє оголення: «Атмосфера […] має смак похорону». Фільм переходить від сцен розкопок з легкими жартами між археологом і тілом з болота – «Ти виглядаєш свіжо» – до панорамних видів торф'яного ландшафту, наповненого філософськими роздумами про стан планети: «Звідси я бачив, як відступають льодовики. Ці швидкотепліші дні з водяними водоростями тиснуть на мою палітру...» Жінка з болота стає зловісним попередженням про те, що має статися; алегорією для планети: «Я поставила тобі одну умову: бездоганну безповітряність».
Вражаючі кадри островів Скелліг компенсують стерильні сцени жінки на болоті в КТ-сканері, яку аналізують в лабораторії. Колонії олуш ширяють і ширяють навколо Маленького Скелліга, коли море хлюпає й різко здіймається навколо нього. Сценарій Дейзі Хілдьярд надає фільму ліричну інтенсивність, оскільки ми чуємо поетичний плач жінки на болоті про загибель клімату та взаємопов’язану природу екосистеми: «Ми всі успадкуємо своє походження». Атмосферний саундтрек на тлі цього сегмента створює зловісне, що створює напруження, передчуття знаменної події.
Названий на честь рядка з поеми Шеймуса Гіні « Людина з Граубалла », фільм передає «психічний імпульс», який болотяні тіла мали для поета. Як первісний образ, Хаф використовує болотяне тіло як тотем, що використовується для озвучування колективного несвідомого, спираючись на віру в те, що вони були воротами до духовного світу. Торфовище, яке саме по собі є персонажем фільму, відіграє важливу екологічну роль у протидії прискореній зміні клімату, що має вирішальне значення для збереження глобального біорізноманіття. Випадкова ексгумація болотного тіла шляхом видобутку торфу вивільняє шкідливі викиди вуглецю. «Ми всі сьогодні кровоточимо вуглецем», – попереджає жінка з болота. Хаф поєднує цю екологічну проблему з болотом як простором стратифікованої історії: «Болото заповнює мій розум дивними стосунками. Люди, бур'яни, мікробні істоти, первісні форми життя плавають у моїх думках».
Тілесно втілене попередження, «Чорна річка самої себе» евокативно поєднує атавістичні ритуали з нагальними турботами про наше найближче майбутнє. Виступаючи передвісником екологічної загибелі, наратив слід читати як відповідь на небажання суспільства налаштуватися на потреби планети. У книзі «Мільярд чорних антропоценів або жодного» (University of Minnesota Press, 2019) Кетрін Юсофф руйнує упереджені уявлення про розрив між людьми та неорганічною матерією. Геологія «без суб'єкта (речоподібного та інертного), тоді як біологія закріплена у визнанні організму (тілесного та чутливого)». Натомість вона описує «нелюдське втілення, яке торкається та видаляє людську та нелюдську плоть […] Воно проходить крізь тіла 1 000 мільйонів клітин: воно кровоточить крізь відкритий вплив токсичності, зашиваючи мертвотні накопичення крізь багато генеалогій та геології». Через це чутливе болотне тіло Хаф просить нас використати наше давнє походження, щоб викувати симбіотичне майбутнє.
Гвен Берлінгтон - письменниця, яка живе між Вексфордом та Лондоном.
«Сама чорна річка» нещодавно була показана в рамках: aemi @ Cork International Film Festival, «In the Long Now» (9 листопада); Фестиваль візуальних мистецтв TULCA (18 листопада); і в Північній галереї сучасного мистецтва, Сандерленд (15 жовтня 2021 – 9 січня 2022).
