JOANNE ZÁKONY Mluví BRIAN MAGUIRE O SVÉ AKTUÁLNÍ VÝSTAVĚ „VÁLKA ZMĚNÍ SVOU ADRESU: THE ALEPPO OBRAZY".
Joanne Laws: „Aleppo Paintings“ zobrazuje rozpadající se budovy válečného syrského města. Můžete popsat svoji motivaci pro tuto práci?
Brian Maguire: Velmi mě zajímalo Sýrská občanská válka. Četl jsem texty od Patricka Cockburna, které mě přimělo přemýšlet o tom, jak bylo irské Hnutí za občanská práva militarizované a sektářské. Stalo se to o katolících a protestantech a převzala to armáda, přesto to začalo jako hnutí za občanská práva, stejně jako povstání v Sýrii začalo jako mírové hnutí a velmi rychle se stalo militarizováno ozbrojenými gangy. Rovněž se stal sektářským, což znamená, že lidé různých vyznání mohli žít pouze v určitých oblastech. S těmito obrazy nedělám žádné prohlášení o tom, kdo komu co udělal, protože nevím. Tato série se vyvinula z obrazu zničeného bytového domu v Aleppu, který jsem vytvořil pro Kerlinovu show v roce 2016. Motivací bylo dokončit hádku.
JL: V tak velkém měřítku se obrazy cítí velmi pohlcující - byl to váš záměr?
WB: Ano, to je nutné. Pařížské malířské studio, které používám od roku 2010, je dostatečně velké, aby umožnilo práci v tomto měřítku. Sbíráte informace a vracíte se zpět. Jaké jsou informace? No především, vaše paměť - vždy si myslím, že paměť je nejlepší editor. Pořídil jsem stovky fotografií, které se pomalu zúžily na několik, aby se vyhodily do povětří a vytiskly. Zdá se, že tento systém funguje pro mě.
JL: Na rozdíl od vaší předchozí série - zaměřené na uprchlickou krizi - jsou tyto scény zbaveny lidí. Proč?
WB: Je to proto, že místo je zbaveno lidí. Je tam válka, která nemá jen dvě strany - spíš 22 stran. Lidé jsou bombardováni ze svých domovů, tak proto uprchlíci přicházejí přes Středozemní moře. Když jsem dokončil sérii 2016, uvědomil jsem si, že pokud chci udělat víc, musím tam jít a ponořit se na místo, i když jen na krátkou dobu. Maloval jsem těla tří Mexičanů, kteří byli zastřeleni pachateli trestné činnosti při pokusu o přechod do USA. Zajímavé na tomto obraze je, že když se na něj lidé podívali, řekli, že jim připomíná obraz syrského dítěte vyplaveného na pláž, ale obraz byl skutečně vytvořen před šesti měsíci.
JL: Názvem této show „War Changes its Address“ naznačujete, že příběhy globálního válčení jsou velmi přenositelné?
WB: Mám dlouholeté zkušenosti v konfliktu občanské války - byl jsem zapojen do konfliktu v Severním Irsku, s Tamily na Srí Lance, v Brazílii jsem pozoroval nehlášenou občanskou válku mezi bohatými a chudými a Mexiko bylo podobné. Za těchto okolností se necítím svobodně. Opravdu to, co jsem chtěl ukázat, byly účinky války - tečka. Byl jsem z toho kusu s keramickými máky zděšen na památku první světové války, protože vylučoval německé a rakouské mrtvé. Tato umělecká díla stále bojovala proti válce, což naznačuje, že se počítali jen naši mrtví. První světovou válku nechápu nacionalisticky; pro mě to byli muži z dělnické třídy na obou stranách. Když se podíváte na tyto obrazy, nevíte, kdo útok provedl nebo kdo umístil výbušniny do každé budovy. To je účelné, protože jsem chtěl jen ustoupit, stejně jako se mohu postavit zpět z první světové války a prostě to považovat za naprostou katastrofu. Za 20 let, pokud jsem stále naživu, zaručuji vám, že budu číst o nějakém jiném městě, bombardovaném do zasraného troudového boxu.
JL: Je děsivé sledovat reakce některých západních zemí, které těží z prodeje zbraní do těchto regionů, ale jsou prvními zeměmi, které uzavřely své hranice před uprchlíky. Ovlivňuje tento druh geopolitiky váš výzkum?
BM: Každý rok se v Paříži a Londýně konají dva hlavní veletrhy zbraní. Moje pozornost na ně byla přitahována, protože irští kvakeri, kteří předvádějí mimo tyto veletrhy, často spí v mém pařížském studiu, když jsou na návštěvě. Přivezli mi zpět katalogy zbraní a jeden mě zvlášť zasáhl - špičkový transportér. Text byl strašně odhalující a uvedl, že tento transportér mohl nést devět „jednotek“. Říkali bychom jim lidé - možná vojáci -, ale produkční lidé, kteří tento stroj prodávají, je popisují jako „jednotky“. Nyní, pokud to dokážou svými vlastními, jakou šanci mají civilisté? Toto je jazyk války a lidí, kteří se prodávají do války. Nejsou žádné oběti, protože na tomto světě nejsou žádní lidé, jen hotovost. To pro mě bylo velmi poučné.
JL: Je pravda, že v Mexiku jste viděli pušky podobné těm, které se používaly na severu v 1970. letech?
WB: Ach ano, je to pravda, ale bylo to víc než to - byla to celá vojenská infrastruktura. První noc, co jsem jel přes hranice, jsem zůstal v hotelu Ramada v Juarezu. Nevládní organizace, se kterou jsem pracoval, mi poradila, že je to nejbezpečnější místo, protože tam nezůstali žádní policajti. Od té doby tento hotel převzaly kartelové dohody. První věc, kterou jsem viděl, bylo nákladní auto s otevřenou zádí plné vojáků. Byly také černé snímače Land Rover, vzadu policie v černých uniformách a nad kabinami namontovány kulomety. V Belfastu, v 1970. letech, tak dorazila britská armáda, a když RUC vystřelila na Shankill nebo Falls Road, bylo to z těchto druhů vozidel. Řekl jsem: „Znám takové místo - už jsem tu byl!“ Takže to bylo povědomé - skoro jsem se cítil v bezpečí!
JL: Pro mě, Policejní promoce (Juarez) (2014) zůstává jedním z nejdůležitějších irských obrazů XNUMX. století. Odkud pochází obrázek?
WB: Ten obraz jsem získal během pobytu v redakci v Juarezu. Zeptal jsem se redaktora, jestli bych mohl projít jeho archivy, a našel jsem fotografie dokumentující promoce ochranné policie. Obraz jsem získal z mého vlastního archivu o několik let později, přibližně v době, kdy v Mexiku zmizelo a bylo zabito 43 studentů. Je to neuvěřitelné, protože to byli jen praktikanti, kteří demonstrovali změnu zákona. Když jsem byl v Mexiku, viděl jsem mnoho demonstrací - obvykle jsou velmi banální a veselí, jako kurva karnevaly. Ale ten den to pro ně začalo být velmi násilné a já věděl, že tento obraz vysvětluje proč. Je neuvěřitelné, že by policajti použili fašistický pozdrav.
JL: Pocházelo silné sociální svědomí, které je základem vaší praxe, z práce ve věznicích?
WB: Jako mladý člověk jsem byl vždy zapojen do komunistické ideologie. Učil jsem ve věznicích jménem NCAD, takže jsem skončil většinou s vězněnými dělnickými muži, někdy ženami. Pro mě bylo Irsko velmi jednoduché - pokud jste byli z konkrétního místa, byla velká šance, že skončíte ve vězení, ale pokud jste z jiné oblasti, byla šance, šli byste na univerzitu. Byly to hlavní instituce státu; jeden pro nižší třídy a jeden pro střední třídy. Začal jsem takto vnímat společnost na základě toho, co jsem se naučil od marxistů, pokud jde o strukturu tříd. Nešel jsem do vězení v Damašku a neřekl bych, že jsem dokončil svůj výzkum, dokud ne.
JL: Malbu jste dříve popsali jako „gesto solidarity“ nebo jako „akt pomsty“ za nějakou formu nespravedlnosti. Můžete to vysvětlit?
WB: Pamatujete, že jsme mluvili o paměti, že jsme redaktor? Po dlouhou dobu byly pocity, které se ke mně vrátily, pocity hněvu, takže se toto stalo zdrojem práce. Když vidím něco takového, velmi se kurva naštvám. Jak se tito lidé dokázali dostat sem? Proč zabili tuto dívku? Je to samostatná otázka, pro koho je hněv určen, ale to jsem měl na mysli, když jsem řekl, že většina umění pochází z ducha pomsty; někdy láska, ale většinou pomsta.
JL: Možná nejen dokumentujete následky války, ale zaznamenáváte zvěrstva do veřejné paměti?
WB: Toto dílo má archivní a forenzní povahu. Spravedlnost Židům v Evropě selhala a každý text, který jsem četl, zdůrazňuje, že jejich příběh bude vyprávěn v budoucnu. A kdo to říká? Umělci. Na otázku, proč má Irsko tolik spisovatelů, Becket odpověděl: „Když jste v posledním příkopu, nezbývá než zpívat.“ Jediné, co zbývá, je zajistit, aby byl příběh vyprávěn. Vidím se jako vypravěč, jako malíř soudobých dějin. Logika práce spočívá v vyprávění těchto příběhů.
Brian Maguire žije a pracuje v Dublinu a Paříži. Jeho výstava „War Changes its Address: The Aleppo Paintings“ pokračuje v IMMA do 6. května. Doprovodné semináře se uskuteční 1. března a 27. dubna. zkoumání role fotožurnalistiky a aktivismu v oblastech konfliktu.
imma.ie
Obrázek kreditů:
Brian Maguire, Policejní promoce (Juarez), 2014, akryl na plátně, 300 x 400 cm; obrázek s laskavým svolením umělce a Kerlin Gallery.
Brian Maguire, Aleppo 3 XNUMX XNUMX, 2017, akryl na plátně, 210 x 170 cm; obrázek s laskavým svolením umělce a Kerlin Gallery.
Brian Maguire, Apartmány Aleppo, 2016, akryl na plátně, 290 x 270 cm; obrázek s laskavým svolením umělce a Kerlin Gallery.
