Matunzio ya Taylor, Dublin, 5 - 27 Mei 2017
Uhusiano kati ya jamii za vijijini za Ireland na ardhi ni wa vitendo na wa kishairi, unaochezwa kupitia ukaribu na anatomiki yake: mashamba, ua, haki za njia na asili ya kihistoria. Mtazamo wa Bernadette Kiely kuhusu uchoraji wa mandhari unachimba uhusiano huu wa kisaikolojia na kisaikolojia kama eneo la kazi, umiliki na urithi. Uchoraji wa mandhari wa kitamaduni huwa unaonyesha mandhari nzuri mwanzoni au mwisho wa siku, wakati watu hawapo na hubadilishwa kuwa aina ya ushairi. Kwa Kiely, kazi ya kila siku hutoa msukumo katika michoro inayoelezea mzunguko wa maisha ya kilimo. Katika maonyesho yake ya hivi karibuni, 'Kumbukumbu Inahitaji Mazingira', mada yake inapingwa na kifuniko cha kijivu kisichoyumba cha majira ya baridi kali, ambacho kimehimiza upanuzi katika anuwai yake ya mitindo, dhahiri katika kuingizwa kwa monotypes zilizofichwa zaidi na zenye msingi wa dhana na michoro ya kitamaduni na ya fumbo zaidi.
Maonyesho hayo yanavunjika na nyimbo imara za uchoraji zilizoashiria kazi ya zamani ya Kiely anapoingia katika maeneo yasiyojulikana ya mitazamo iliyosawazishwa, nyuso zilizooshwa na tabaka nyembamba zinazopungua. Mabadiliko hayo ni ya muda mfupi na bado hayajatatuliwa, lakini hatari yake ya asili inajitokeza kupitia ustadi na uthabiti wa msanii katika maonyesho yote. Katika kila kazi, mchoro wa awali unabaki dhahiri kwani unaunda maumbo yaliyochorwa vibaya kati ya mistari ya mkaa uliochafuliwa, grafiti na rangi. Athari ni mbichi, ikiakisi mada ya kukubaliana na mabadiliko na kuzoea mandhari iliyobadilishwa, katika maisha na katika sanaa. Ukimya, River Nore inarekodi athari za mvua isiyokoma inayoharibu upeo wa ukingo wa mto. Katika No Fun Today , uwanja wa michezo uliofurika upo kwenye ukingo halisi na wa mfano wa mji na unaonekana kuelea kimya kimya chini ya mto. Inaweza Kuwa Graiguenamanagh I inaleta ucheshi wa zamani wa Ireland ili kupunguza kuchanganyikiwa kwa mifumo ya hali ya hewa inayozidi kuwa ya mabadiliko. Katika kitabu cha Zamani ni Sasa, ni Wakati Ujao Pia , lango la shamba na kilima kilichofunikwa na turubai havionekani vizuri kupitia ukungu na moshi, huku kivuli cha mfanyakazi wa shamba kikisimama. Sio cha kishairi wala si kizuri, lakini, bila kuhitaji kuwa halisi, kinakamata ubaridi wa unyevunyevu wa majira ya baridi kali ya Ireland.
Mfululizo wa monotypes hufuatilia ramani za silaha za zamani zenye ubora wa kumbukumbu unaoshawishi utawala wa kiraia katika uhusiano tata kati ya watu na ardhi. Mto wa Mfalme (na Kanisa), Picha ya Ramani ya Kale I na II hufuatilia kijito cha Nore ambacho hapo awali kilikuwa na vinu saba vya kufanya kazi vilivyotawanyika kando ya kingo zake. Miti ya Kivuli I , Ardhi Iliyofurika II na V , na Ardhi, Nyumba ya Kaunti huashiria umbo la sanaa ambalo liko mahali fulani kati ya uchoraji ramani na kuchora, na kumvuta mtazamaji katika uchunguzi wa kina wa alama za kina. Ingawa ni dhaifu na tupu, zinaonyesha umuhimu wa hati miliki na haki za ardhi.
Rising Water ni kazi ya kushangaza zaidi, iliyotengenezwa kwa mtazamo wa kimakusudi usio na maana katika hisia na picha. Sawa na kazi ya ramani ya silaha, kazi hii inaonyesha umuhimu wa kurekodi matukio ya kijiografia kwa madhumuni ya kiraia. Ndani ya utunzi kuna taarifa muhimu za kuona zinazoelezea udhaifu wa eneo hilo kwa maji yanayoinuka, zilizoainishwa kwenye ukingo wa maji kwenye ardhi ya juu - maarifa ambayo yatarejelewa kwa manufaa kwa suluhisho za mifereji ya maji katika siku zijazo. Tofauti na mchoro huu wa picha, katika Rising Waters, River Nore , Kiely ameunda picha ya uwanja uliofurika kwa uwazi wa kuvutia kwa kutumia matumizi machache tu ya mkaa, chaki nyeupe na maji. Kazi hizi zinaunga mkono kipengele cha kimetafizikia cha mbinu ya Kiely ya uchoraji wa mandhari na utambuzi wake usio wazi wa ardhi kama rasilimali ya thamani na dhaifu.
Michoro kadhaa ya kishairi na ya kiistiari inazingatia nafasi kati ya maeneo ya ardhi ya kazi: mipaka ya mashamba, kingo za mito na, katika uchoraji mmoja, picha ya mbali ya Sliabh na mBan yenye maana ya kizushi . Ushirikina wa kilimo nchini Ireland upo ambapo wakulima hunyunyizia maji matakatifu kando na pembe za mashamba ili kuzuia magugu kuharibu mazao na mifugo yao. Uwepo wa kilimo cha kisasa pamoja na mazoea haya unaonyesha asili ya msingi na wakati mwingine inayopingana ya jinsi jamii za wakulima zinavyofikiria na kuhisi kuhusu ardhi. Kiely anachora The Garden I , Fading Landscape na Fading Memories kwa umakini laini, huku miti yenye manyoya na vichaka vilivyofifia kutokana na ukungu wa fumbo. Ikilinganishwa na michoro nzito kama vile Karibu Claregalway II , ulimwengu wanaouonyesha unaonekana polepole, kama vile ulimwengu mwingine wa Túatha de Dannan na Tir Na nÓg unavyojitokeza katika hadithi za Kiayalandi. Kiely amesukuma uchoraji wake mahali panapochimba kwa kina, akijaribu kutofautisha visivyoonekana na vinavyoonekana. Kwa kufanya hivyo anaunda aina ya mawazo mawili ya kuona ambapo kumbukumbu ya pamoja, ngano na desturi zinapingana na kilimo cha karne ya ishirini na moja, mabadiliko ya hali ya hewa na urasimu wa kiraia.
Carissa Farrell ni mwandishi na mtunza makazi huko Dublin.
Picha: Bernadette Kiely, Hakuna Furaha Leo , mafuta kwenye turubai; picha kwa hisani ya msanii.
