સદભ ઓ'બ્રાયન IMMA ખાતે ચાલી રહેલા એક પ્રદર્શનની સમીક્ષા કરે છે.
40 થી વધુ દર્શાવતા આઇરિશ અથવા આયર્લેન્ડ સ્થિત કલાકારો, IMMA ખાતે 'સ્ટેઇંગ વિથ ધ ટ્રબલ' વર્તમાન ક્ષણ માટે ખાસ મહત્વપૂર્ણ લાગે છે. આ પ્રદર્શન ડોના હારાવેના સંશોધન પર આધારિત છે અને તેનું શીર્ષક તેમના મુખ્ય લખાણ પરથી રાખવામાં આવ્યું છે, મુશ્કેલી સાથે રહેવું: ચથુલુસીનમાં સગપણ બનાવવું (ડ્યુક યુનિવર્સિટી પ્રેસ, 2016).
સમકાલીન ઇકો-ફેમિનિઝમમાં એક અગ્રણી વ્યક્તિ, હારાવે મુશ્કેલીભર્યા સમયનો આપણે કેવી રીતે પ્રતિભાવ આપી શકીએ અને તેનો અર્થ કેવી રીતે સમજી શકીએ તે અંગે આશ્વાસન આપનારા દ્રષ્ટિકોણ પ્રદાન કરે છે. જ્યાં વિનાશક ઘટનાઓ અને ભૂકંપીય ભૂ-રાજકીય પરિવર્તનો આપણને ઉત્તેજિત કરી રહ્યા છે અને આપણને જડતામાં ડૂબાડી શકે છે, ત્યાં હારાવે આપણને આ જટિલ પ્રણાલીઓ સાથે બેસવા, પ્રતિકાર કરવા અને વિચારવા માટે સક્રિય પદ્ધતિઓ આપે છે. તેમનો વિસ્તૃત થીસીસ વાર્તા કહેવાની બાયોમોર્ફિક, બહુ-પ્રજાતિઓની જગ્યા બનાવે છે, જે માનવ અપવાદવાદની નિંદા કરે છે અને વિશ્વના મૂડીવાદી દ્રષ્ટિકોણને વિકેન્દ્રિત કરે છે.
આ ટ્રાન્સમોગ્રીફિકેશનનો એક એવો અવકાશ છે જ્યાં જાતિઓ અને શૈલીઓ અનિશ્ચિત, વણઉકેલાયેલી અને અલબત્ત, તેણી જેને 'ટેન્ટેક્યુલર થિંકિંગ' કહે છે તેના માટે ખુલ્લી હોઈ શકે છે. આમાંથી, ક્યુરેટર્સે હારાવે દ્વારા વ્યાખ્યાયિત કરાયેલા પાંચ પ્રસ્તાવોનો ઉપયોગ કર્યો છે: 'મેકિંગ કિન', 'કમ્પોસ્ટિંગ', 'સોઇંગ વર્લ્ડ્સ', 'ક્રિટર્સ' અને 'ટેક્નો એપોકેલિપ્સ'. જો કે, દરેક કલાકૃતિને આમાંથી એકમાં કડક રીતે વર્ગીકૃત કરવી મુશ્કેલ છે, કારણ કે મોટાભાગની બહુપક્ષીય છે અને બહુવિધ દ્રષ્ટિકોણથી ગૂંથાયેલી છે.
પહેલી વાર મળેલી કૃતિઓ એક પ્રકારના જાદુમાં મૂળ ધરાવે છે. કિઆન બેન્સન બેઇલ્સના શિલ્પમાં, સ્વ-પ્રભાવક (૨૦૨૪), ચાર કરોળિયા જેવા જીવો, રમતિયાળ રીતે ફ્રિલ્સ, ફાલસ અને ઘંટડીઓથી શણગારેલા, રંગીન દોરાથી લટકતા. તેમનું ગૂંથેલું જાળું એક રમતિયાળ અને સર્જનાત્મક જોડાણ - એક વણાયેલ નૃત્ય - ઉજાગર કરે છે. બહુ-આંખોવાળા ચહેરા તોફાની અને જ્ઞાની બંને છે, અલૌકિકતાને ઉજાગર કરે છે, અને નાના સિરામિક પૂતળાની સાથે, હવામાન પ્રતિમા (૨૦૨૫), અને કાપડ પ્રાણી, આર્કાઇવર ii (૨૦૨૫), લોકવાયકાના રિવાજો અને હસ્તકલા પરંપરાઓમાં કલાકારની રુચિને પ્રતિબિંબિત કરે છે.
'કમ્પોસ્ટિંગ' ની થીમ બીઆ મેકમોહનના 'લો-ટેક' બાયોમોર્ફિક શ્વાસ શિલ્પોમાં ઉદ્ભવે છે, ઇયર્સ સ્ટૂફપોટ / આઇરિશ સ્ટ્યૂ (૨૦૨૪). કાગળની રચનાઓ કાર્બનિક પદાર્થોથી રંગાયેલી છે, જેમ કે બીટરૂટ, હળદર, કોફી અને કોબી - મેકબેથના ડાકણોના ઉકાળોથી પ્રભાવિત એક શક્તિશાળી મિશ્રણ. ધરતીનું, માનવ અને સાયબોર્ગ, કાર્યનો સતત ફુગાવો અને ડિફ્લેશન ખુલ્લા યાંત્રિક ઉપકરણ દ્વારા નિયંત્રિત થાય છે. એઓઇબેન ગ્રીનનની આકર્ષક ફિલ્મ, નવમું મ્યુઝ (૨૦૨૩), ગતિશીલ છબી, પ્રદર્શન અને શિલ્પને જોડે છે. ચૂડેલ જેવી હસ્કી વ્હીસ્પર કેબલ સાથે સિન્યુ, પ્લાસ્ટિક સાથે ત્વચાને જોડે છે, ટેક્નો-માનવ અનુભવ પર એક સટ્ટાકીય વાર્તા બનાવે છે. તે લૂપ્ડ ટેકનોલોજીકલ સિસ્ટમ્સને હાઇલાઇટ કરે છે અને ન્યુરોસાયન્સ, ટેક્નો-નારીવાદ, પૌરાણિક કથા અને જાદુના આંતરછેદ પર બેસે છે.
'સોઇંગ વર્લ્ડ્સ' ના પ્રસ્તાવમાં વાર્તા કહેવાનું કેન્દ્રબિંદુ છે, જે સંભવિત ભવિષ્યને પ્રભાવિત કરી શકે તેવા વિચારો, સંબંધો અને વાર્તાઓના વાવેતર પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે. સમીર મહમૂદ અને સેમ કેઓગ દ્વારા દૃષ્ટિની રીતે આકર્ષક કૃતિઓ અનુક્રમે મુઘલ લઘુચિત્ર ચિત્ર પરંપરા અને સોળમી સદીના ફ્લેમિશ ટેપેસ્ટ્રી દ્વારા માહિતગાર રંગબેરંગી, અલંકારિક દ્રશ્યો સાથે આ રૂપકાત્મક અભિગમને વિસ્તૃત કરે છે.
વિનસ પટેલની મનમોહક ફિલ્મ, ડેઝી: એપોકેલિપ્સનો પ્રબોધક (૨૦૨૩), ધાર્મિક પ્રેરણાના વિષમ અને ટ્રાન્સફોબિક ઉપદેશનો સામનો કરે છે અને તેને તોડી પાડે છે. પટેલ એક સ્વ-ઘોષિત ટ્રાન્સસેક્સ્યુઅલ ટેક્સન ઉપદેશકની ભૂમિકા ભજવે છે જે જનતાને LGBTQ સંપ્રદાયમાં રૂપાંતરિત કરવાનો પ્રયાસ કરી રહી છે, તેના અનુયાયીઓને બાપ્તિસ્મા આપી રહી છે, જેઓ બાઈબલના પાણીમાંથી હાઇબ્રિડ ક્વિઅર જીવો તરીકે ઉભરી આવે છે. આ રીતે, પટેલ ખરેખર અસરકારક રીતે અપમાનજનક એન્ટિ-ટ્રાન્સ અને હોમોફોબિક લાગણીઓને વિષમ રચનાઓ તરફ પાછી ફેરવે છે.
આ ગ્રહ પર રહેતા માનવ અને બિન-માનવ વચ્ચેનો સાથ અને સહવાસ 'મેકિંગ કિન' માટે કેન્દ્રિય છે, જે અન્ય ગ્રહોના જીવો સાથે રક્તરેખા બનાવવાનો પ્રસ્તાવ મૂકે છે. એલિસ રેકાબ બે અલગ અલગ સ્થળોએ કૌટુંબિક જોડાણો દ્વારા ઓળખને ધ્યાનમાં લેવા માટે તેમના મિશ્ર-જાતિના વારસાનો ઉપયોગ કરે છે. માં ટેબલનો માળો (લાલ): એકસાથે તફાવતમાં (૨૦૨૨), રેખાબે સાંસ્કૃતિક ઇતિહાસમાં પ્રાણીઓના પ્રતીકાત્મક પ્રભાવને પ્રકાશિત કરવા માટે ઘરેલું અને પારિવારિક સંબંધોનું મિશ્રણ કર્યું છે.
કૃષિ આઇરિશ વારસાનો એક ભાગ છે અને દેશના અર્થતંત્રમાં નોંધપાત્ર યોગદાન આપે છે તે જોતાં, તે આશ્ચર્યજનક નથી કે ઘણા કાર્યો ખેતી પદ્ધતિઓ અને તેના ઉપ-ઉત્પાદનોથી સંબંધિત છે. ઉદાહરણ તરીકે, વોચર્નોનું શિલ્પ, સરોગેટ II (ક્ષેત્ર) (૨૦૨૧), ગોમાંસની ચરબી અને ચામડાના રોઝેટનો બેવેલ્ડ બ્લોક, જે શિપિંગ પેલેટના ખરાબ થયેલા ટુકડા સાથે ગેટ ક્લેમ્પ્સ દ્વારા યાંત્રિક રીતે બોલ્ટ કરવામાં આવે છે, તે કલાકારના સામગ્રીના ચતુરાઈ અને સાહજિક ઉપયોગને દર્શાવે છે. અહીં, જીવન, મૃત્યુ અને પશુધનમાંથી મહત્તમ મૂલ્ય કાઢવા માટે રચાયેલ સિસ્ટમોની તીવ્ર અમાનવીયતા વચ્ચે તણાવ ઉભો થાય છે.
મેકકિની'સ ડ્રમગોલ્ડ હોલી એમ્બ્રીયો ટ્રાન્સફર (૨૦૨૧) એક વિચિત્ર રીતે આકર્ષક શિલ્પ છે જેમાં અર્ધચંદ્રાકાર આકારનું, ગેલ્વેનાઈઝ્ડ, સ્ટીલનું ઢોર ચારો છે, જે બાજુ પર પલટાયેલું છે અને રેતીની થેલીઓથી વજનદાર છે. આ શિલ્પ પર લટકાવેલું એક તેજસ્વી રંગનું શિલ્પ છે, જે કૃત્રિમ ગર્ભાધાનના સ્ટ્રોથી વણાયેલું છે. વેક્સફોર્ડ ફાર્મમાં મળેલા હોલીમાંથી બનાવેલા રક્ષણાત્મક તાવીજથી પ્રેરિત, વણાયેલા સ્ટ્રો બેરીના ઝુંડ બનાવે છે, જેમાંથી અણીદાર ઢોરના શિંગડા નીકળે છે. તે એન્ડ્રીયા આર્નોલ્ડની ફિલ્મમાં ખૂબ જ વાસ્તવિક દુઃખ અને વેદનાને યાદ કરાવે છે, ગાય (૨૦૨૧), જેમાં પશુની આંખો દ્વારા દૂધાળા ગાયનું જીવન દર્શાવવામાં આવ્યું છે, જે હૃદયદ્રાવક પ્રસૂતિ પછીના અલગ થવાથી શરૂ થાય છે. ફિલ્મની જેમ, મેકકિનીનું કાર્ય ખેતી ઉપકરણના એન્જિનિયરિંગમાં સમાવિષ્ટ શારીરિક અને માનસિક નિયંત્રણની તીવ્ર પ્રણાલીઓને ઉજાગર કરે છે, અને આપણા ગાયના સમકક્ષો પર બાયોએન્જિનિયરિંગની અસર પર પ્રશ્ન ઉઠાવે છે.
બ્રિજેટ ઓ'ગોર્મન પાવર સિસ્ટમ્સની પણ તપાસ કરે છે, ખાસ કરીને નાગરિક માળખાગત સુવિધાઓ આપણામાંથી જેમને ઍક્સેસ અથવા ગતિશીલતાની સમસ્યાઓ હોય તેમને કેવી રીતે બાકાત રાખે છે. અવરોધોથી ભરેલી દુનિયા પર પ્રકાશ પાડતા, તેણીની સ્થાપના, સપોર્ટ | કામ (૨૦૨૩), ગતિશીલતા સહાયકોના આડેધડ ભાગો અને મોઝેક ફ્લોરિંગના ટુકડાઓથી બનેલી અનિશ્ચિત, લટકતી પુલીઓની એક સિસ્ટમ બનાવે છે. આ સંયોજન ભૂતિયા પીડાની લાગણી ઉશ્કેરે છે, કારણ કે કોઈ વ્યક્તિ બરડ શિલ્પો ફ્લોર પર પડી રહી હોવાની કલ્પના કરે છે.
'ટેક્નો એપોકેલિપ્સ' ધર્મના વિશ્વના અંત પ્રત્યેના ધ્યાન પર આધારિત છે; જોકે, પ્રસ્તુત કૃતિઓ અંતિમ તબક્કાના મૂડીવાદને વિવિધ રીતે ઉથલાવી પાડવા અથવા તોડી પાડવાનો હેતુ ધરાવે છે. ઓસ્ટિન હર્ન અને લ્યુક વાન ગેલ્ડેરેન બંને ક્વિઅર દ્રષ્ટિકોણથી પિતૃસત્તાક ઓળખ પ્રણાલીઓ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે. હર્નનું બ્રહ્મચર્યના પડદા અને ગ્લોરી બોક્સ (બંને 2023) ચર્ચના આંતરિક ભાગો અને કબૂલાતના ચિત્રોનો ઉલ્લેખ કરે છે, જ્યારે કેથોલિક ચર્ચમાં સંસ્થાકીય દંભ અને જુલમનો ઉલ્લેખ કરે છે. હાથથી દોરેલા વૉલપેપર સહિત આંતરિક ડિઝાઇન તકનીકોનો ઉપયોગ કરીને, કલાકૃતિઓ ગુપ્તતા અને વિલક્ષણ ઇચ્છાના ભવ્ય, ચર્ચીય ગુફાનું નિર્માણ કરીને 'દૈવી' સત્તાને તોડી પાડે છે.
વેન ગેલ્ડેરનની ફિલ્મ, હાર્ડકોર ફેન્સિંગ (૨૦૨૩), ડિજિટલ સંસ્કૃતિ અને દૂર-જમણેરી રાજકારણમાંથી ઉભરી રહેલી સમકાલીન પુરૂષ ઓળખના પ્રભાવશાળી ટ્રોપ્સની તપાસ કરે છે. આ ફિલ્મ અસુરક્ષા, અણધારી ગુસ્સો અને હિંસાની ઊંડી ખામી રેખાઓને ઉજાગર કરે છે - જે શક્તિઓ તાજેતરમાં રાષ્ટ્રના રસ્તાઓ પર જોવા મળી છે. ઇઓગન રાયનની રમખાણો, આગ અને વિરોધ પ્રદર્શનોની ક્લિપ્સમાં આ વધુ સ્પષ્ટ થાય છે. વર્તુળ A (૨૦૨૪). આ ફિલ્મમાં 'અરાજકતા' શબ્દ અને સમકાલીન સમાજમાં તેની ભૂમિકાની ચર્ચા કરતા એક જૂથને રેકોર્ડ કરવામાં આવ્યું છે, જે શૈક્ષણિક ક્ષેત્રમાં તેનું સ્થાન અને વધતા જતા ધ્રુવીકરણ પામેલા રાજકીય પરિદૃશ્યમાં જીવંત અનુભવને ઉજાગર કરે છે. વૈશ્વિક સંઘર્ષમાં વધારો થવાના કારણે, દિયા લગનના ચિત્રો રાજકીય ઉથલપાથલ પર પ્રતિબિંબ પાડે છે. અરબી સુલેખન પર્સપેક્સમાંથી લેસર-કટ કરવામાં આવ્યું છે, જે શાંતિ અને સુલેહ-શાંતિ માટે રચાયેલ પ્રાચીન ઇસ્લામિક સ્થાપત્યની છબી બનાવે છે.
IMMA ખાતે સપ્ટેમ્બર સુધી ચાલુ રહેલ 'સ્ટેઇંગ વિથ ધ ટ્રબલ' દર્શકોને નેવિગેટ કરવામાં સમય લે છે, કારણ કે ફીચર્ડ કલાકારો (અહીં ઉલ્લેખ કરવા માટે ઘણા બધા) વિવિધ રીતે જટિલ સામગ્રી, ડિજિટલ અને આધ્યાત્મિક ક્ષેત્રોમાંથી આવે છે. હાલમાં વિશ્વ વિશે વિચારવાની વિસ્તૃત રીતો માટે હારાવેના દલીલ પર પાછા ફરતા, પ્રદર્શન દર્શાવે છે કે માનવીઓ એકબીજા સાથે જોડાયેલા સિસ્ટમોમાં કેવી રીતે ઊંડાણપૂર્વક વણાયેલા છે, જેના પ્રત્યે આપણી પાસે એક ગહન અને તાત્કાલિક જવાબદારી છે.
સદભ ઓ'બ્રાયન ડબલિન સ્થિત એક કલાકાર અને લેખક છે.
