Ազատության սրահի թատրոն, Դուբլին
2 - 12 Մայիս 2019
Ազատության սրահի թատրոնի հարազատ նախասրահում, աստիճաններում և բարում ներկայացված «Սոցիալական համայնքները» պատրաստել էին Քեթրին Մագուայրը և Սիոբ Մաքգրեյնը Մայիսյան փառատոնին `SIPTU- ի« բանվորական մշակույթի տոնակատարությունը »: Եթե «համայնքները» նշանակում են ընդհանուր ֆիզիկական ռեսուրս, «սոցիալական համայնքները» կարող են նշանակել հասակակիցների միջև հարաբերությունների բաժանում, զուգահեռ մասնավոր և պետական կառույցներին, որոնք ուղղված են «ընդհանուր բարիքի» խթանմանը: Տերմինը վերաբերում է ոչ միայն վերաբաշխմանը, այլ փոխակերպիչ կոմունալ ինքնաընկալմանը: Ազատության սրահի հիմքում ՝ իռլանդական սոցիալիզմի և ազգայնականության հուշարձան, հասկացությունը հանգեցրեց անսահմանափակ մասշտաբի: Aգացվում էր լարվածություն կատարյալ, ուտոպիկ տեսլականի և պոտենցիալի հատվածային շեղումների միջև:
Քեյթ Օ'Շիի «Hardwired» (2018) աշխատանքը նման բացահայտվող սխեմաների համար հենակետային կետ էր։ Ապակե դռների ներսում տեղադրված և աստիճանների սյան շուրջը փաթաթված՝ Օ'Շիի թանաքով տպագրված էջերի տեղադրումը հասավ վերին հարթակ։ Տեղահանված, լողացող քաղաքական տեքստով այս աշխույժ մոնոխրոմները փոխանցում էին քաղաքային կամ շինարարական ցուցանակներ։ 80-ականների գրաֆիկայի նման խելահեղ, բայց դրական ազդեցությունը հանդարտվեց ստորին ընդունարանում՝ Kilbarrack Sphere 17 երիտասարդական կենտրոնի (sphere17.ie) երիտասարդների արվեստի գործերի ցուցադրության միջոցով։ « Վեց դիմանկարներ» (2019) աշխատանքները թղթի վրա բարձր և գրավիչ աշխատանքներ էին։ Քարլի Գրինը պատկերել էր դեմք՝ փակված կոպերով, նրա քունքերը մերսված մատների ծայրերով և բերանին ժապավենի կտոր ցուցադրելով։ «Սեքսուալության այբուբենը» (2019) սեռականության և ինքնության հետ կապված հասկացությունների մտածված, անձնական ինդեքս էր, որը բաղկացած էր գրառումների ծանրակշիռ կեռիկավոր ձեռնարկից և պատին ամրացված աշխույժ տառերից։
Երիտասարդ և սիրողական արվեստագետների համադրությունը, ինչպես նաև որակավորված և պրոֆեսիոնալ գործընկերները, ներառականության համոզիչ արտահայտություն էին ապահովում: Վերևում՝ Բուրգ Քեյին նայող պատուհանների վրա, կային փոքրիկ, ացետատ տառերով սյուներ: Սա « Կրկնակի անապահով» (2019) ստեղծագործությունն էր՝ ազդեցիկ բանավոր տեքստ, որը մշակվել էր 17-րդ ոլորտը ներառող երիտասարդ ճանապարհորդների կողմից. Դուք ասում եք, թե ինչու պետք է մնամ դպրոցում/Ես ասում եմ, կրթությունը ինձ տեղեկացնում է, դադարեք ինձ հիմարի պես վերաբերվելուց/Դուք ասում եք, որ մեր ավանդույթները հետամնաց են, հնացած, խրված անցյալում/Ես ասում եմ, որ մենք գնահատում ենք մեր երգեցողությունը, մեր պատմությունները և թող այն երկար տևի… « Անհանգստությունների ծաղկեպսակի մեջ » (2019)՝ արցունքոտ կրեպ թղթե քամու զանգակները, որոնք նույնպես ստեղծվել են 17-րդ ոլորտը, ներկայացնում էր « Անվտանգ տարածք » (2019) ստեղծագործությունը: Այս լուսանկարված կավե քանդակներն ու կոլաժները՝ Էմինեմի, Թվիթի Բըրդի և այլ կերպարների դեմքերով, պատրաստվել են Իռլանդիայում գտնվող անանուն անօթևանների կենտրոնի երեխաների կողմից:
Աթենքում գործող «Urban React» ճարտարապետական խմբի անդամ Եվ Օլնին ներկայացրեց «Կայսարիանի» (2017) վերնագրով տեսաաշխատանքներ: Դրանք փաստաթղթավորում են Աթենքի այս տարածքում իրականացվող նորարարական, ad hoc վերականգնման նախագիծը և պատկերում են «սոցիալական ընդհանուր տարածքին» համապատասխանող կառույցներ և հարաբերություններ: Տեղական ինքնակառավարման մարմինների հանդուրժողականության, Բեռնի համալսարանի աջակցության և համաֆինանսավորման աղբյուրների շնորհիվ նախագիծը հավանության արժանացավ տեղի բնակիչների կողմից, որոնց մասնակցությունը նրանց հնարավորություն տվեց անմիջականորեն մուտք գործել Urban React: Հիմնադիր Դիմիտրի Պանայոտոպուլոսը նշում է, որ Հունաստան վերադառնալով որպես անծանոթ ներգաղթյալ՝ առանց սոցիալական ցանցի, նա սկսեց կողմնորոշվել բարոյական բնազդից բխող գործունեության միջոցով, այլ ոչ թե սովորությունից:
Այնե նի Չիոբհաինի « Վայրի Ատլանտյան հիասթափության դեղամիջոցը» և «Դատարկ ծովի ողբը » (երկուսն էլ՝ 2019թ.) գտնված և օրգանական նյութերի վրա փխրուն մտորումներ էին՝ մռայլ սկավառականման ձևեր փոքրիկ հենարանների վրա։ Դրանք հողեղեն և անհարմար էին այս արհեստական և խելագար միջավայրում (իմ այցը համընկավ «Alternative Ulsters» փանկ միջոցառման հետ), որոնք խորհրդանշում էին քաղաքականություն և շրջակա միջավայրի դիսֆունկցիա։ Ցուցահանդեսի համընդհանուր քաղաքական հայեցակարգը հաճախ խախտվում էր այսպես՝ ցույց տալով սոցիալական խնդիրների սերտ մերձավորությունը։ Դանիել Իդինիի 2018 թվականի անանուն լուսանկարում քնապարկի մեջ գտնվող մի կերպար փակում է դուռը՝ գլխի տակ պլաստիկե տոպրակով և թղթե բաժակով։ Սննդի փաթեթավորումը խրված է դռան բռնակների մեջ, մինչդեռ պատուհանի վրա «Ջելլի մանուկներ» պաստառը ցուցադրում է հակառասիստական ուղերձ՝ «մենք բոլորս նույն նյութից ենք պատրաստված»՝ հիշեցնելով քսենոֆոբիայի և ռասիզմի տխուր ի հայտ գալը ռեսուրսների համար մրցակցության հետ։ Իր հակված կերպարին սյուրռեալիստական գեղեցկությամբ ողողելով՝ լուսանկարը բացահայտում է օբյեկտիվացման և հեռավորության նենգ ուժը։ Նման արտացոլանքը անխուսափելի էր նաև Ֆրենսիս Ֆեյի բացման երեկոյի ներկայացման մեջ՝ « Հայելիների ասպետը » (2019), որը փոխառված էր Սերվանտեսի « Դոն Կիխոտ» -ից , որտեղ Ֆեյը անհեթեթորեն թափառում էր շենքի մուտքի մոտ՝ հագած սպիտակ կոստյում՝ ձգված թևքերով և տաբատի ոտնաթաթերով, դեմքի և ձեռքերի համար հայելիներով։
Դենի Քելլին նկարիչ է, որը գտնվում է Դուբլինում:
Խաղարկային պատկեր
'Social Commons', տեղադրման տեսք '; լուսանկարը ՝ Քեթրին Մագուարի:
