ਕੀ ਅਸੀਂ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ?

ਜੋਨ ਲਾਅਸ ਇੰਟਰਵਿSਜ਼ ਐਂਡਰੇ ਡੂਗਨ 'ਪ੍ਰੋਲੇਕਮੇਸ਼ਨ' ਬਾਰੇ, ਸਭਿਆਚਾਰ ਆਇਰਲੈਂਡ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਮਲਟੀ-ਵੈਨਯੂਟੀ ਐਕਸਬਿਟ.

ਇੱਕ ਖੇਤ ਵਿੱਚ ਦੋ ਨੀਯਨ ਸੰਕੇਤ

ਇੱਕ ਜਨਤਕ ਕੰਮ

ਕੀ ਕਿਹਾ?

'ਇਹ ਸਿਰਫ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ' (ਰਾਤ ਨੂੰ)

(ਸਵੇਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ) 'ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤਕ'

ਪ੍ਰਤੱਖ ਜਾਂ ਮਨਮੋਹਕ, ਭਾਸ਼ਣ ਜਾਂ ਅਭਿਆਸ ਲਈ

ਇੱਕ ਲੋੜੀਂਦੀ ਸਥਿਤੀ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਜੋੜਨ ਲਈ ਇੱਕ ਜਾਦੂ

ਇੱਕ ਘੋਸ਼ਣਾ ਜੋ ਰਾਜ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ

ਆਵਾਜ਼: ਰੋਣਾ ਅਤੇ ਸਾਹ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ

ਕੀ ਅਨੁਮਾਨ ਹੈ?

ਘਰ ਦਾ ਦ੍ਰਿਸ਼,

ਚਿੱਤਰ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਚਿੱਤਰ,

ਜਗ੍ਹਾ ਤੇ ਟੈਕਸਟ ਵਜੋਂ ਜਗ੍ਹਾ ਦਾ ਚਿੱਤਰ

ਅਸੀਂ ਦੋ ਦਿਮਾਗ਼ ਵਿਚ ਸੀ

ਆਇਰਿਸ਼ ਅਤੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ

ਦੋ ਬੋਲੀਆਂ ਵਿੱਚ

ਅੰਦਰ ਅਤੇ ਜਗ੍ਹਾ ਤੋਂ ਬਾਹਰ

ਇੱਕ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ​​ਪਰਮਾਣੂ ਅਤੀਤ,

ਇਕ ਹੁਸ਼ਿਆਰ ਇਲੈਕਟ੍ਰਿਕ ਮੌਜੂਦ

ਇੱਕ ਘੋਸ਼ਣਾ

ਹਿਲਾਉਣਾ, ਉਠਣਾ,

ਪੇਸ਼ ਕਰਨਾ, ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨਾ, ਭੜਕਾਉਣਾ

ਇਕ ਹੋਰ ਐਕਟ:

ਸਲਾਨਾ ਨਿਰੀਖਣ,

ਪੰਜ ਪੌਂਡ ਗੈਲਿਕ ਨੂੰ ਰੱਖਣ ਲਈ,

50 ਵਿਆਂ ਵਿਚ ਸਕੂਲ ਵਿਚ ਇਕ ਬੱਚੇ ਲਈ

ਓਸ ਤੋਂ ਬਾਦ:

ਇੱਕ ਸਹੀ ਫੈਸਲਾ

ਇੱਕ ਦੁਖਦਾਈ ਨਤੀਜੇ

(ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ ਹੇਗਰਟੀ ਅਤੇ ਐਂਡਰਿ St ਸਟੋਨਜ਼, ਅਕਤੂਬਰ 2016)

ਜੋਨ ਲਾਅਸ: ਕੀ 'ਪ੍ਰੋਲੇਕਮੇਸ਼ਨ' ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਟੂਰਿੰਗ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ ਵਜੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ?

ਐਂਡਰਿ D ਡੱਗਗਨ: ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਹੀ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਸਥਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਸੀ ਜੋ ਕਲਾਕਾਰੀ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਪ੍ਰਸੰਗਾਂ ਦੋਵਾਂ ਦੀ ਡੂੰਘੀ ਖੋਜ ਲਈ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਪੇਸ਼ ਕਰੇਗਾ. ਨਿ Newਯਾਰਕ ਵਿਚ ਆਇਰਿਸ਼ ਆਰਟਸ ਸੈਂਟਰ ਵਰਗੀਆਂ ਥਾਵਾਂ ਵਿਚ, ਪੈਰਿਸ ਵਿਚ ਸੈਂਟਰ ਕਲਚਰਲ ਇਰਲੈਂਡਸ ਅਤੇ ਬ੍ਰਸੇਲਜ਼ ਵਿਚ ਈਯੂ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿਚ ਆਇਰਿਸ਼ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਸਮਝ ਦਿੱਤੀ ਗਈ.

ਮੈਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਕਿ ਵੱਖ ਵੱਖ ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਦੇ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਆਰਟ, ਡਾਂਸ ਅਤੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ, ਜੋ ਲੈਂਸ-ਅਧਾਰਤ ਅਤੇ ਚਲਦੀ-ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ ਦੁਆਰਾ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਹੋਣਗੇ. ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਨਾਲ, ਉਹ ਕਲਾਕਾਰ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ 'ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ' ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ: ਜੈਜ਼ਮੀਨ ਚੋਡੀ ਅਤੇ ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰੇ ਈਸੇਲੀ, ਓਲਵੈਨ ਫੌਰੀ ਅਤੇ ਕੇਵਿਨ ਅਬੋਸ਼, ਐਂਥਨੀ ਹੌਗੀ, ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ ਹੇਗਰਟੀ, ਐਂਡਰਿ St ਸਟੋਨਜ਼, ਨਾਈਜ਼ਲ ਰੌਲਫੇ, ਜੌਨ ਸਕੌਟ ਅਤੇ ਜੇਸਨ ਅਕੀਰਾ ਸੋਮਾ. ਮੈਂ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਲਿਆਉਣ ਨਾਲ ਆਇਰਲੈਂਡ ਵਿੱਚ 1916 ਦੇ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਅਨੁਮਾਨਾਂ ਦੀ ਵਿਕਲਪ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦਿਆਂ, ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਅਤੇ ਜ਼ੁਬਾਨੀ ਸੰਵਾਦਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਦਿਲਚਸਪ ਸੰਖੇਪ ਬਣ ਜਾਵੇਗਾ.

ਜੇ ਐਲ: ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਵਿਚ ਤੁਹਾਡੀ ਪਹੁੰਚ ਕੀ ਸੀ? ਇੱਕ ਕਲਾਕਾਰ-ਕਿਉਰੇਟਰ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇੱਕ ਕਿuਰੇਟਰ, ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਜਾਂ ਨਿਰਮਾਤਾ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਵਿੱਚ) ਇੱਕ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਨੂੰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਦਾ ਹੈ?

AD: ਇੱਕ ਸੰਖੇਪ ਦੱਸਣ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਮੈਂ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਣ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ ਜਿੱਥੇ ਸ਼ਤਾਬਦੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਅਤੇ 1916 ਦੇ ਘੋਸ਼ਣਾ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਸਥਾਨ, ਭਾਸ਼ਾ, ਸਮਾਨਤਾ ਅਤੇ ਪਛਾਣ ਦੋਵਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਦਰਸਾਏਗਾ. ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਈਮਾਨਦਾਰੀ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਿਤ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਅਤੇ ਭਿੰਨ ਜਵਾਬਾਂ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕੀਤਾ. ਮੈਨੂੰ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਸੰਸਥਾਵਾਂ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਵੱਡੀਆਂ ਰਵਾਇਤੀ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਤ ਕਿuraਰੇਟਰਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਅਗਵਾਈ ਵਾਲੇ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟਾਂ ਦੇ ਡਰ ਦੀ ਇੱਕ ਮਾਤਰਾ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ ਹੈ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਡਰ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਕਲਾਕਾਰ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਾਲੀ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਇੱਕ ਜੰਗਲੀ ਬਿੱਲੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਚੀਜ਼ ਜਿਸ ਦੀ ਅਣਜਾਣ ਚਾਲ ਹੈ. ਮੇਰੇ ਲਈ, ਇਹ ਅਣਹੋਣੀ ਇਕ ਤਾਕਤ ਹੈ. ਮੈਂ ਨੱਬੇ ਅਤੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਨੌਂਵਿਆਂ ਵਿੱਚ ਉਮਰ ਦਾ ਆਇਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਸਿੰਗਲ (ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਚਿੱਟੇ ਮਰਦ) ਕਿuਰੇਟਰ ਦਾ ਵਾਧਾ ਵੇਖਿਆ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ, ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਾਲੇ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਅਜਿਹੀਆਂ ਦੂਰ-ਨਿਰਦੇਸਿਤ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀਆਂ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਹਨ.

ਮੈਨੂੰ ਭਾਈਵਾਲਾਂ ਅਤੇ ਸਥਾਨਾਂ ਤੋਂ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਟਿਪਣੀਆਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਈਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਲਾਕਾਰ-ਕਿਉਰੇਟਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ-ਨਿਰਮਾਣ ਦੀਆਂ ਤਕਨੀਕਾਂ ਅਤੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਅੰਤਰ-ਕਲਾਕਾਰੀ ਕਲਾ ਦੇ ਸੰਚਾਰ ਲਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ. ਇੱਕ ਕਲਾਕਾਰ-ਕਿuਰੇਟਰ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਨਾਲ ਲਗਭਗ ਸਹਿਜੀਤਿਕ ਹਮਦਰਦੀ ਸੀ ਅਤੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਏ ਹਰੇਕ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ. ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਿਆਂ ਲਿਆਉਂਦਾ, ਪਰ ਜੈਜ਼ਮਿਨ ਚਾਇਡੀ, ਅਲੈਕਸ ਈਸੇਲੀ ਅਤੇ ਐਂਥਨੀ ਹੌਗੀ ਵਰਗੇ ਕਲਾਕਾਰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ ਦੇ ਤਜ਼ੁਰਬੇ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪਣੇ inੰਗਾਂ ਨਾਲ ਇਸ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਨਾਲ ਦੌੜਿਆ ਅਤੇ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਾਲੇ ਹੋਰ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕੀਤਾ.

ਜੇ ਐਲ: ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਚਾਰ ਵਿਚ, 1916 ਦਾ ਘੋਸ਼ਣਾ ਆਧੁਨਿਕ ਆਇਰਲੈਂਡ ਲਈ ਕਿਵੇਂ relevantੁਕਵਾਂ ਹੈ?

AD: ਮੈਂ ਮਦਦ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਪਰ 1916 ਦੇ ਘੋਸ਼ਣਾ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਕਲਾ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਅਤੇ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਾਲੇ ਅਭਿਆਸ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨਾਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਘੋਸ਼ਣਾ ਇੱਕ ਖਾਸ ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸੰਗ ਵਿੱਚ ਬਣਾਈ ਗਈ ਸੀ - ਇਸ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਈ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ - ਅਤੇ ਇਹ ਹੁਣ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਅਜੇ ਵੀ ਗੂੰਜ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. 1916 ਦੇ ਘੋਸ਼ਣਾ ਦੇ ਜੋਸ਼, ਦਰਸ਼ਨ ਅਤੇ ਅਪੂਰਣਤਾ ਸਭ ਸਪਸ਼ਟ ਹਨ ਜਾਂ ਸ਼ਾਇਦ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੀ ਇਕਾਈ ਦੇ ਅੰਦਰ ਲੁਕੇ ਹੋਏ ਹਨ. ਇੱਕ ਕਲਾਕਾਰ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਾਲੇ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਨਿਰਵਿਘਨ ਨਿਯੰਤਰਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਸਪਸ਼ਟ ਹੈ. ਮੈਨੂੰ ਮੇਯਨੂਥ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿਚ ਭੂਗੋਲ ਦੇ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ, ਗੈਰੀ ਕੇਅਰਨਜ਼ ਦੀ ਰਾਇ ਮਿਲੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ “600 ਤੋਂ ਘੱਟ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ, ਘੋਸ਼ਣਾ ਵਾਅਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਆਜ਼ਾਦੀ ਕੀ ਹੋਵੇਗੀ, ਭਵਿੱਖ ਦੀਆਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਨੂੰ ਕੁਰਬਾਨੀ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਨ ਲਈ ਇਕ ਭਾਰੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਸੌਂਪਣੀ। ਇਸ ਦੇ ਨਾਮ 'ਤੇ ਬਣਾਇਆ ਹੈ. [1] ਮੇਰੇ ਲਈ, 1916 ਦਾ ਘੋਸ਼ਣਾ ਸਾਨੂੰ ਉਸ ਦਿਸ਼ਾ ਵੱਲ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਸੰਭਵ ਹੈ ਅਤੇ ਕੀ ਅਧੂਰਾ ਰਹਿ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਇਕ ਆਬਜੈਕਟ ਅਤੇ ਇਕ ਜੀਵਿਤ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਹੈ ਜੋ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਤੋਂ ਲਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਣ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜਨਤਕ ਤੌਰ ਤੇ ਵੰਡਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਓਲਵੇਨ ਫੂਰੀ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਹੈ, 1916 ਦੇ ਘੋਸ਼ਣਾ "ਨੇ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਜਿਸ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਆਇਰਿਸ਼ ਲੋਕ ਅਧੂਰੇ ਮੰਨਣਗੇ". ਉਹ ਮੰਨਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸੌ ਸਾਲਾਂ ਵਿਚ ਜਦੋਂ ਤੋਂ ਇਹ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, “ਸਮਾਂ ਸਾਡੇ ਲਈ ਲੁਕੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਇਤਹਾਸਾਂ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣ, ਕੋਡ ਕੈਰੀਅਰਾਂ ਨੂੰ ਸੁਣਨ, ਪਰਛਾਵੇਂ ਨੂੰ ਚਿੱਤਰਿਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਇਹ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣ ਲਈ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਲੜਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ”.

ਜੇ ਐਲ: ਸ਼ਾਇਦ ਤੁਸੀਂ 1916 ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ-ਪੱਤਰ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆਵਾਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜੋ ਕੰਮ ਵਿਚ ਉੱਭਰਿਆ ਹੈ?

AD: ਸਾਰੇ ਕਲਾਕਾਰ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਤੀਬਰਤਾ ਅਤੇ ਦ੍ਰਿੜਤਾ ਸਾਂਝੇ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਾਰਜਾਂ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ ਤੋਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸ਼ਾਇਦ ਆਇਰਿਸ਼ ਕਲਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਲਹਿਰ-ਤਬਦੀਲੀ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਭਾਵਨਾ, ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ ਅਤੇ ਬੁੱਧੀ ਨੂੰ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਜੋੜਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਐਂਥਨੀ ਹੌਗੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਲਈ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ ਮੈਨੀਫੈਸਟੋ, ਦੱਸਦੇ ਹੋਏ: “1916 ਦੇ ਘੋਸ਼ਣਾ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਤੇ ਸਮਕਾਲੀ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਵੀ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਸਿਨੇਮੈਟਿਕ ਕੈਮਰੇ ਦੀਆਂ ਹਰਕਤਾਂ ਅਤੇ ਲਿਮਿਨਲ ਲੈਂਡਸਕੇਪਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ।” ਫਿਲਮ ਵਿਚ, “ਇਕ ਨੌਜਵਾਨ ਅਫਰੀਕਨ-ਆਇਰਿਸ਼ aਰਤ ਇਕ ਮਿਲਟਰੀ ਗ੍ਰੀਨ ਕੋਟ ਵਿਚ ਸਜੇ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਵੱਲ ਤੁਰਦੀ ਹੈ. ਉਹ ਉਮਰ ਵਿਚ ਆਇਰਲੈਂਡ ਦੇ 1916 ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਇਨਕਲਾਬੀਆਂ ਨਾਲ ਮਿਲਦੀ-ਜੁਲਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਗਣਤੰਤਰ-ਆਉਣ-ਆਉਣ ਵਿਚ ਕਨੌਲੀ ਦੀ ਸਮਾਨਤਾਵਾਦੀ ਨਾਗਰਿਕਤਾ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਆਪਣੇ ਪੂਰਵਗਾਮੀਆਂ ਵਾਂਗ, ਉਹ ਹਾਸ਼ੀਏ 'ਤੇ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਲਿਖਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਤਿਹਾਸ ਤੋਂ ਮਿਟਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ। ”

ਸਮਾਪਤੀ ਦੇ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ, “ਕੈਮਰਾ ਇੱਕ ਹਵਾ ਦੇ ਬੱਦਲ ਵਾਲੇ ਪਹਾੜ ਉੱਤੇ ਪੈਨ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਦੂਰੀ 'ਤੇ, ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਕੰਕਰੀਟ ਵਰਗ ਕੋਠੇ ਵਿੱਚ ਕੱਟਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਕੈਮਰਾ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਇਸ ਇਕਾਈ ਵੱਲ ਵਧਦਾ ਹੈ. ਬਿਰਤਾਂਤਕਾਰ ਇੱਕ '300 ਮੀਲ ਦਾ ਖੁੱਲਾ ਜ਼ਖ਼ਮ, ਮੇਰੀ ਰੀੜ੍ਹ ਦੀ ਲੰਬਾਈ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਹੈ' (ਚੀਕਾਨਾ ਦੇ ਕਵੀ ਗਲੋਰੀਆ ਅੰਜ਼ਲਦਿਆ ਦਾ ਹਵਾਲਾ) ਬਾਰੇ ਦੱਸਦਾ ਹੈ. ਕੈਮਰਾ ਆਖਰਕਾਰ ਇੱਕ ਕੰਕਰੀਟ ਹੈਲੀਕਾਪਟਰ ਲੈਂਡਿੰਗ ਪੈਡ ਦਾ ਖੁਲਾਸਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਆਇਰਲੈਂਡ ਦੀ ਸਰਹੱਦ 'ਤੇ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਫੌਜ ਦੀ ਸਾਬਕਾ ਚੌਕੀ ਹੈ. ਇਹ ਤਰਤੀਬ ਕਾਲੇ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਬੰਦ ਕਰਨ ਲਈ, ਬਿਰਤਾਂਤਕਾਰ ਬ੍ਰਾਇਨ ਫ੍ਰੀਲ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਅਨੁਵਾਦ: “ਸਭ ਕੁਝ ਯਾਦ ਰੱਖਣਾ ਇਕ ਪਾਗਲਪਨ ਦਾ ਰੂਪ ਹੈ।”

ਜੈਜ਼ਮੀਨ ਚਓਦੀ ਅਤੇ ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰੇ ਈਸਲੀ ਦੀ ਫਿਲਮ, ਇੱਕ ਚੀਜ ਇੱਕ ਚੀਜ ਹੈ ਇੱਕ ਚੀਜ ਕੁਝ ਹੋਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ… ਅਵਤਾਰ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ "ਇਰਾਦੇ ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਬੋਧ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਤਣਾਅ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਦਾ ਹੈ". “ਮਾਸ, ਯਾਦ, ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਅਤੇ structuresਾਂਚਿਆਂ, ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਦੋਵਾਂ” ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਵਿੱਚ, ਆਦਰਸ਼ ਤਬਦੀਲੀ ਦੀਆਂ ਸੱਚੀਆਂ ਪ੍ਰਾਪਤੀਆਂ ਦਾ ਅਕਸਰ ਕਈ ਪੱਧਰਾਂ ਤੇ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਜੌਨ ਸਕੌਟ ਅਤੇ ਜੇਸਨ ਅਕੀਰਾ ਸੋਮਾ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਅੱਜ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਸੰਗ ਵਿਚ ਇਸ ਘੋਸ਼ਣਾ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਖੋਜਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਨਾਗਰਿਕ ਅਜ਼ਾਦੀ ਵਿਚ ਆਈ ਕਮੀ ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ ਜੋ ਸਮੁੱਚੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਇਰਿਸ਼ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਘੁੰਮ ਰਹੀ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅੱਗੇ ਕਿਹਾ: “ਸ਼ਰਨਾਰਥੀਆਂ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਜ਼ੈਨੋਫੋਬੀਆ ਅਤੇ ਨਸਲਵਾਦ ਦੇ ਮੌਜੂਦਾ ਮਾਹੌਲ ਦੇ ਪ੍ਰਸੰਗ ਵਿਚ ਘੋਸ਼ਣਾ ਦੀ ਇੱਛਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣਾ ਸਾਨੂੰ ਸਾਡੇ ਪਾਠ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਅਤੇ ਸੁੰਦਰਤਾ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਕਰਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਸਾਡੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ, ਕਾਵਿਕ ਸ਼ਬਦ ਡੁੱਬ ਰਹੇ ਸ਼ਰਨਾਰਥੀਆਂ ਦੇ ਮੂੰਹੋਂ ਬਾਹਰ ਆਉਂਦੇ ਹਨ - ਗੈਰ ਆਇਰਿਸ਼ ਦੇ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਲੋਕ, ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬੇ ਅਤੇ ਗੰਜਾਂ ਵਿੱਚ ਬੋਲਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. ਪਾਣੀ ਇਕ ਤਬਦੀਲੀ ਦਾ ਸਥਾਨ ਹੈ - ਜਨਮ ਜਾਂ ਮੌਤ - ਉਹ ਨਾ ਤਾਂ ਧਰਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਦੇਸ਼. 1916 ਦੇ ਘੋਸ਼ਣਾ ਪਾਠ ਨੇ ਸਾਡੀ ਫਿਲਮ ਦੇ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਅੱਜ ਬਹੁਤ howੁਕਵੇਂ ਹਨ ਦੁਆਰਾ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਹੋਏ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਇਰਿਸ਼ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਲੜਾਈ ਜਾਂ ਈਸਟਰ ਰਾਈਜ਼ਿੰਗ ਦਾ ਕੋਈ ਡੂੰਘਾ ਗਿਆਨ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਇਹ ਸੁਨੇਹਾ ਆਇਰਿਸ਼ ਏਕਤਾ ਅਤੇ ਮੁਸੀਬਤਾਂ ਵਿਚ ਮੇਲ ਮਿਲਾਪ ਕਰਨ ਵਿਚ ਗੁੰਮ ਗਿਆ ਹੈ.

 ਜੇ ਐਲ: ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਲਈ ਤੁਹਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਵਿਕਸਿਤ ਕੀਤੇ ਕਾਰਜ ਦੇ ਵੇਰਵੇ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਖੋਜ ਖੋਜ ਦੇ ਰੁਚਿਆਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ?

AD: ਸਿਓਭਨ ਡੈਮਪਸੀ, ਨਸਲੀ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਪਿਛੋਕੜ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਕੈਮਰਾ ਵਿਅਕਤੀ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਫਿਲਮ ਨੂੰ ਵਿਕਸਤ ਕੀਤਾ ਪਲੱਸ Changea ਬਦਲੋ ਆਇਰਲੈਂਡ ਵਿੱਚ Russian Быстрова (ਇਰੀਨਾ ਬਾਈਸਟ੍ਰੋਵ) ਨਾਮ ਦੇ ਇੱਕ ਰੂਸੀ ਪ੍ਰਵਾਸੀ ਨਾਲ. Ble ਮਲਬੇ ਨੂੰ ਇੱਕ pੇਰ ਤੋਂ ਦੂਜੇ andੇਰ ਵੱਲ ਬਦਲਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਪੁਰਾਣਿਕ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਸਿਸੀਫਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਜਿਹੜਾ ਕਿ ਸਦਾ ਲਈ ਇੱਕ ਮਿਹਨਤੀ, ਦੁਹਰਾਓ ਅਤੇ ਵਿਅਰਥ ਕਾਰਜ ਕਰਨ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਪਲੱਸ Changea ਬਦਲੋ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਦੋ ਬੁਨਿਆਦੀ ਮਨੁੱਖੀ ਸਥਿਤੀਆਂ ਨੂੰ ਟੋਹਦਾ ਹੈ: ਮਨੁੱਖੀ ਸੁਭਾਅ ਦੀ ਬੁਨਿਆਦੀ ਅਟੱਲਤਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰੈਕਸਿਸ ਦੁਆਰਾ ਪਰਿਵਰਤਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਨ ਦੀ ਸਦੀਵੀ ਇੱਛਾ ਦੀ ਅਸਤੀਫਾ ਦੇਣਾ. 'Sਰਤ ਦੀ ਦੁਹਰਾਓ ਅਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਕਾਰਵਾਈ ਦੁਆਰਾ, ਪਲੱਸ Changea ਬਦਲੋ ਅਲੌਕਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤਬਦੀਲੀ ਦੇ ਵਿਪਰੀਤ ਅਭਿਆਸਾਂ' ਤੇ ਧਿਆਨ ਲਗਾਉਂਦਾ ਹੈ: 'ਖਾਲੀ' ਨਿਰਮਿਤ ਅਤੇ ਨਿਰਮਾਣ ਰਹਿਤ ਹੈ. ਇਹ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਵੇਖਣਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਕੰਮ ਅਤੇ ਦਰਸ਼ਕ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਬੰਧ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ. ਐਕਸ਼ਨ ਨੂੰ ਇੱਕ offਫ-ਕੈਮਰਾ ਅਵਾਜ਼ ਦੁਆਰਾ ਰੋਕਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਦੱਸਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਗਵਾਹੀ ਦੇਣ ਦੇ ਸਾਰੇ ਰੂਪ ਬਣਾਏ ਗਏ ਹਨ.

ਜੇ ਐਲ: ਤੁਹਾਡੇ ਜਾਰੀ ਕੀਤੇ ਕੰਮ ਅਕਸਰ ਨਾਗਰਿਕ ਭੰਡਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਰੱਖੀਆਂ ਗਈਆਂ ਕਲਾਕ੍ਰਿਤੀਆਂ ਦੀ ਪੁੱਛਗਿੱਛ ਜਾਂ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦੇ ਹਨ. ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਇਤਿਹਾਸਕ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਚੱਲ ਰਹੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ?

AD: ਕਲਾਕਾਰ ਨਾਈਜਲ ਰੌਲਫ਼ ਇਹ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ ਕਿ "ਕੀ ਅਸੀਂ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ ਜਾਂ ਇਤਿਹਾਸ ਸਾਡੇ ਅੰਦਰ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ?" ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੇਰੀ ਇੱਕ ਚੱਲ ਰਹੀ ਗੱਲਬਾਤ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਸ਼ੱਕ ਹੈ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕਲਾਕਾਰ ਪਿਛਲੇ ਕਲਾਕ੍ਰਿਤੀਆਂ ਨਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਇੱਕ ਗੱਲਬਾਤ ਹੈ ਨਾ ਕਿ ਪਿਅਰਸੀ ਅਤੇ ਕਨੌਲੀ ਦੇ ਉਲਟ, 1916 ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਕੱ .ਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਸੀ, ਜਿੱਥੇ ਵਰਤਮਾਨ ਅਤੇ ਅਤੀਤ ਨੂੰ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਕੁਝ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਕਲਾਕਾਰ ਵਿਚਾਰ ਵਟਾਂਦਰੇ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਜੋ ਪਿਛਲੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਸੀ ਪਰ ਮੌਜੂਦਾ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਕਾਇਮ ਹੈ. ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਇਸ ਨਿਰੰਤਰਤਾ ਨੂੰ ਸਮਝਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਹੈਰਾਨੀ ਨਾਲ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੰਵਾਦ ਲਈ ਖੁੱਲੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ.

ਜੇ ਐਲ: ਤੁਸੀਂ ਵੱਖ ਵੱਖ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ ਪ੍ਰਸੰਗਾਂ ਅਤੇ ਸਥਾਨਾਂ ਦੇ ਪਾਰ 'ਪ੍ਰੋਕਲੇਸ਼ਨ' ਦੀਆਂ ਵੱਖਰੀਆਂ ਵਾਪਰੀਆਂ ਬਾਰੇ ਕਿਵੇਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ?

AD: ਨਾਈਜ਼ਲ ਰੋਲਫੇ ਨੇ 'ਪ੍ਰਸਤਾਵ' ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਦੇ ਹੁੰਗਾਰੇ ਨੂੰ 'ਦਿਲਬਾਜ਼ੀ ਕਰਨ ਵਾਲਾ, ਵਿਚਾਰਸ਼ੀਲ ਅਤੇ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਦਿਲ ਵਾਲਾ, ਕਲਾਤਮਕ ਮੁੱਦਿਆਂ ਨੂੰ ਉਭਾਰਨ ਅਤੇ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਪੁੱਛਗਿੱਛ' ਵਜੋਂ ਦੱਸਿਆ। ਜਦੋਂ ਤੋਂ ਇਹ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਨਿ Newਯਾਰਕ ਵਿੱਚ ਖੁੱਲ੍ਹਿਆ, ਸਮਾਜਕ, ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਲੈਂਡਸਕੇਪਾਂ ਵਿੱਚ ਨਾਟਕੀ changedੰਗ ਨਾਲ ਤਬਦੀਲੀ ਆਈ. ਬਰੱਸਲਜ਼ ਅਤੇ ਪੈਰਿਸ ਵਿਚ ਹੋਏ ਬੰਬ ਧਮਾਕਿਆਂ ਅਤੇ ਯੂਰਪੀਅਨ ਯੂਨੀਅਨ ਤੋਂ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਦੇ ਬਾਹਰ ਜਾਣ ਨਾਲ ਕੰਮ ਦੀਆਂ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਪੜ੍ਹਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਐਂਥਨੀ ਹੌਗੀ ਦੇ “310-ਮੀਲ-ਲੰਬੇ ਖੁੱਲੇ ਜ਼ਖ਼ਮ - ਵੰਡਿਆ ਹੋਇਆ ਸਭਿਆਚਾਰ ਮੇਰੇ ਸਰੀਰ ਦੀ ਲੰਬਾਈ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਵੱਲ ਚਲਦਾ” ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਮੈਨੀਫੈਸਟੋ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ 'ਸਰਹੱਦ' ਦੀਆਂ ਬਦਲਦੀਆਂ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾਵਾਂ 'ਤੇ ਰੋਲਫੇ ਦੀ ਟਿੱਪਣੀ, ਹੁਣ ਹੋਰ ਵੀ ਭਿਆਨਕ ਲੱਗਦੀ ਹੈ. ਹਰੇਕ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿਚ ਜਿਸ ਵਿਚ ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤੇ ਹਨ, ਅਸਲ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਨੇ ਕਲਾ, ਕਲਾਕਾਰਾਂ, ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਅਤੇ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦਰਮਿਆਨ ਸੰਬੰਧ ਕਾਇਮ ਕੀਤੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਅਜਿਹਾ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੰਮ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੀ ਭਾਸ਼ਣ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਬਹਿਸ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕੀਤਾ ਹੈ.

'ਮੰਗ' ਆਇਰਿਸ਼ ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਆਰਟ, ਡਾਂਸ ਅਤੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਵੇਂ ਲੈਂਜ਼-ਅਧਾਰਤ ਅਤੇ ਮੂਵਿੰਗ-ਇਮੇਜ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਦੀ ਮਲਟੀ-ਵੇਂ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ ਹੈ. ਇਸ ਨੂੰ ਕਲਚਰ ਆਇਰਲੈਂਡ ਦੇ 2016 ਲਈ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਦੁਆਰਾ ਸਮਰਥਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ 1916 ਈਸਟਰ ਰਾਈਜਿੰਗ ਦੀ ਸ਼ਤਾਬਦੀ ਮਨਾਉਂਦਾ ਹੈ.

ਐਂਡਰਿ D ਡੱਗਗਨ ਇਕ ਆਇਰਿਸ਼ ਕਲਾਕਾਰ ਹੈ ਜਿਸ ਦੀ ਵੀਡੀਓ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਸਥਾਪਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਸਵੈ ਅਤੇ ਜਗ੍ਹਾ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸੰਬੰਧਾਂ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਡੱਗਗਨ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਸੰਸਥਾਵਾਂ, ਕਲਾ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਨਵੇਂ ਗਤੀਸ਼ੀਲ waysੰਗਾਂ ਨਾਲ ਇਕੱਠਾ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਪਿਛਲੇ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟਾਂ ਨੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਸਿਰਜਣਾਤਮਕ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੇ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਵੇਂ ਲੈਂਸ ਅਧਾਰਤ ਕੰਮਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ.

ਚਿੱਤਰ: ਐਂਥਨੀ ਹੌਗੀ, ਐਚਡੀ ਅਜੇ ਵੀ ਮੈਨੀਫੈਸਟੋ ਅਤੇ ਜੌਨ ਸਕੌਟ ਅਤੇ ਜੇਸਨ ਅਕੀਰਾ ਸੋਮਾ, 'ਪ੍ਰੋਕਲੇਮਸ਼ਨ', 2016 ਦਾ ਹਿੱਸਾ.