THOMAS POOL ONDERHOUDS VOORSITTER MARY LOU O'KENNEDY OOR DIE ROS TAPISTEN – 'N MONUMENTALE PROJEK 27 JAAR IN DIE MAAK KENNISGEWING VAN DIE MIDDELEEUSE GESKIEDENIS VAN NEW ROSS EN DIE SUIDOOS VAN IERLAND.
Thomas Pool: Wat kan jy vir ons vertel oor jou agtergrond? Wat het jou na die Ros Tapestry-projek aangetrek?
Mary Lou O'Kennedy: Ek is 'n inwoner van New Ross, County Wexford, waar die tapisserieë ontstaan het. Ek het 'n persoonlike agtergrond in gemeenskapsontwikkelingswerk, en in my loopbaan, voorheen, sou ek professioneel op die gebied van gemeenskapsontwikkeling en plaaslike ontwikkeling gewerk het. Ek het baie betrokke geraak by gemeenskapsprojekte in die dorp, insluitend die ontwikkeling van St Michael's Theatre. Ek is in 2020 gevra om voorsitter te wees van die raad van New Ross Needlecraft Ltd, wat die bestuursraad van die Ros Tapestry is. Dit is wat my aanvanklik na die Ros Tapestry-projek aangetrek het. Ek dink dit is 'n ongelooflike projek, wat die geskiedenis en erfenis van die area weerspieël, tesame met die feit dat dit net 'n ongelooflike kunswerk is, met die skoonheid van die spotprente wat geverf is, waarop die tapisserie gebou is, en wat die wonderlike handwerk van crewel-borduurwerk ten toon stel.
Dit is dus 'n wonderlike kombinasie van die geskiedenis, die artistieke en die vakmanskap van die area. Dit lyk asof dit net mense lok; dit trek hulle in. Dit het 'n baie inspirerende en soort van magiese aspek wanneer jy al daardie dinge sien saamkom; dit is moeilik om eers die ervaring regtig te verduidelik totdat jy dit self gaan sien. So, ek het gedink dit is regtig die moeite werd om deel van die projek te wees. In my rol as voorsitter probeer ek om die tapisserie te beskerm en te verseker dat 'n uitstalling in die dorp geskep word vir alle besoekers, of hulle nou van kuns of geskiedenis hou, en die algemene publiek, om te sien en te geniet.
TP: Doen jy enige van die stikwerk self?
MLOK: Nee, ek doen dit nie eintlik nie, maar wat ek wel gedurende die somer gedoen het, was om 'n klein toelaag van Creative Ireland en die plaaslike distriksraad te help kry om uit te reik na die gemeenskap, om meer mense aan te moedig om die kunsvlyt te leer. En ons het lede van nuwe gemeenskappe uit die omgewing en mense wat hul lewens in die omgewing begin het, ingesluit. Ons het dus deelnemers van oraloor gehad, van Nigerië en Bangladesj, sowel as die plaaslike gemeenskap. Ek het wel daardie klasse bygewoon en begin leer hoe om die borduurwerk te doen; dit het my 'n heeltemal nuwe vlak van waardering vir die kunsvlyt gegee omdat dit uit ons erfenis kom. Om die kunsvlyt te leer gee jou 'n hele nuwe waardering vir die vaardigheid wat dit verg om die beelde in die tapisserie te skep.
Die stekers wat op die tapisserie werk, verwys meer daarna as 'naaldverf' as stikwerk, want dit vereis dat die stiksel die korrekte skakering wol kies en spesifieke steke in 'n bepaalde rigting gebruik om die beweging in die tapisserie te weerspieël. Die steke kan gebruik word om 'n 3D-effek te skep en om verskillende soorte teksture aan die prentjie te gee wat hulle borduur.
Dit is 'n ware oogopener wanneer jy leer hoe om te borduur en die ingewikkeldheid van die vakmanskap wat daarin ingaan, sien. Ek sal myself nie 'n borduurder noem nie, maar ek leer. Soos ek leer, waardeer ek net die geweldige werk van die meer as 180 stikkers wat hul tyd as vrywilligers gegee het en sedert ongeveer 15 aan die 1998 tapisseriepanele gewerk het. Hulle vakmanskap is oortyd aangeleer, en die meeste van hulle is van die Kilkenny-Wexford-Waterford-Carlow-omgewing. Hulle is meestal ongelooflik talentvolle vroue, met 'n paar mans wat oor die jare vrywilligers gedoen het, maar meestal vroue, wat hul talente en passie na hierdie projek gebring het.
TP: Tradisioneel het naaldwerk (insluitend borduurwerk, breiwerk en hekelwerk) nie baie in die kunshistoriese kanon verskyn nie. Hoe beskou jy die plek van naaldwerk in die Ierse kultuurgeskiedenis?
MLOK: Na my mening het naaldwerk deur die geskiedenis 'n deel van ons kulturele erfenis gespeel. Ons het byvoorbeeld onlangs Bridgid's Day gevier. Bridgid se borduurdoos is deel van 'n uitstalling van haar besittings in Glastonbury. Die tradisie in ons kultuurgeskiedenis gaan terug na vroeg-Christelike Ierland. Crewel-borduurwerk, die metode wat ons vir die Ros Tapestry gebruik, het oorspronge wat nie volledig deur die geskiedenis teruggevoer kan word nie; Ek dink nie daar is konsensus oor die oorsprong daarvan nie. Crewel-werk is gebruik in die Middeleeuse Bayeux Tapestry, die direkte inspirasie vir die Ros Tapestry, wat die verhaal van die Normandiese verowering van Engeland weerspieël het.
My siening is dat baie van die werk van vroue, en hul rol in kunsbeoefening, swak weerspieël word in ons kultuurgeskiedenis. Enige vrou van enige land in die wêreld kan seker van naaldwerk praat. Of dit nou brei of borduurwerk of hekel of weef is, die kuns van naaldwerk is byna universeel oor alle kulture en erfenis. Dit word egter waarskynlik onderskat en onderwaardeer. Een deel van ons projek, om voort te bou op die nalatenskap van die Ros Tapestry en om die tradisie van crewel borduurwerk in die toekoms voort te sit, is om 'n skool vir naaldwerk te open. Ons doen 'n uitvoerbaarheidstudie op grond van 'n poging om 'n toekomstige generasie vir hierdie vaartuig te bou.
TP: New Ross het onlangs hernude fokus gesien as die omgewing vir Claire Keegan se roman, Klein dingetjies soos hierdie (Grove Press, 2021), en die filmverwerking met dieselfde naam, met Cillian Murphy in die hoofrol. Hoe beskou jy die Ros Tapisserie binne plaaslike en nasionale geskiedenis?
MLOK: Ek dink New Ross is 'n baie interessante plek. Dit is amper soos 'n poort na baie van Ierland se geskiedenis. Die Ros Tapestry weerspieël die verhaal van die aankoms van die Normandiërs in Ierland, hul landing by die Hook-skiereiland, hul aankoms na Ross, dan na Kilkenny en Dublin. Soveel gebeurtenisse uit ons Middeleeuse verlede vind in Ross en omgewing plaas. Die Claire Keegan-roman vertel 'n ander storie oor 'n ander era in ons geskiedenis, maar die tapisserie weerspieël die belangrikheid en betekenis wat Ross gedurende die Middeleeue gehad het.
Nog 'n projek waaraan ons gelyktydig werk, is die Drade van Vriendskap tapisserie, om die verhaal van ons meer onlangse verlede te vertel, en New Ross se verbintenis met president John F. Kennedy. Dit is soos 'n mikrokosmos van Ierland, al die dinge wat in hierdie gebied gebeur het en die verbindings regoor die wêreld wat dit gevorm het en die stories wat dit vertel. Ek dink daardie storie is nogal buitengewoon.
TP: As Voorsitter, kan jy ons deur die geskiedenis van die projek lei en hoe dit tot stand gekom het?
MLOK: Die projek was die visie van dominee Paul Mooney. Hy was die nuwe rektor van Saint Mary's Church in New Ross, wat oorspronklik deur William Marshall en sy vrou Isabel, New Ross se oorspronklike Normandiese here, gebou is. Hy wou die storie van daardie geskiedenis vertel. Hy het die Bayeux Tapestry gesien en wou dit in New Ross herhaal. Hy het 'n paar plaaslike kunstenaars ontmoet, en hy het uiteindelik op Ann Bernstorff gevestig, wat die oorspronklike spotprente ontwerp het vir die stiksels om van te werk. Sy het die oorspronklike 15 panele geverf wat die plaaslike geskiedenis beskryf, begin met die Kelte, reg deur die Normandiese verowering van Ierland.
Paul het saam met Ann en haar dogter, Alexis, gewerk, wat saam met Mairin Dunne die hoofinstrukteur van die oorspronklike borduurders was. Hulle het 'n beroep op verskeie vrouegroepe gedoen om betrokke te raak. Die eerste paneel wat hulle klaargemaak het, was die een oor die Hook Lighthouse. En dit het die afgelope 27 jaar voortgeduur. Die finale paneel is omtrent voltooi, met 'n paar besonderhede wat gefinaliseer word. Dié laaste stuk sal vanjaar bekend gestel word. Ons het 'n boek oor die geskiedenis van die projek en die vroue wat gehelp het om dit te skep, genoem 'n Verhaal wat in draad vertel word, wat eintlik gaan oor die gemeenskapsgees, die kameraadskap, die sosiale aspek en die gevoel van welstand wat mense deur hierdie werk gekry het.
Die projek is oor die jare gefinansier deur verskillende kliënte, en baie mense wat ook finansieel bygedra het. Elke paneel is deur 'n beskermheer geborg, en ons het ook befondsing en ondersteuning van Wexford County Council ontvang, maar meestal is ons deur private borge ondersteun.
Dit het vinnig vir ds Mooney duidelik geword dat die projek iets veel groter geword het as wat sy kerk kon akkommodeer, en selfs groter as die oorspronklike bedoeling. Iemand van die Erfenisraad het selfs opgemerk dat dit as een van Ierland se grootste kulturele erfenisse van die 21 beskou kan word.st eeu.
TP: Stitchers werk voortdurend sedert die vroeë 2000's om die Ros Tapestry te voltooi. Met 14 van die 15 panele van die tapisserie nou voltooi, wat is die planne vir die voltooide werk?
MLOK: Die voltooide panele is die afgelope vier jaar in Kilkenny Castle gehuisves, sedert die pandemie, toe ons dit moes skuif, aangesien ons nie sosiale distansieë kon akkommodeer nie. Tans in ontwikkeling is 'n nuwe Norman-sentrum vir New Ross, waar die tapisserie gehuisves sal word na voltooiing. Dit het langer geneem as wat aanvanklik verwag is, maar hulle het intussen na New Ross teruggekeer.
Die idee is dat ons hulle uitstal totdat hulle na hul permanente tuiste in die nuwe Norman-sentrum verhuis; die verwagte opening is 'n geruime tyd in 2027. Daardie projek word bevorder deur Wexford County Council en Fáilte Ireland, want in 2027 is daar 'n soort Europese-wye viering van William die Veroweraar, wat die Normandiese inval in Engeland gelei het, en wie se prestasies weerspieël word in die Bayeux Tapisserie van sy geboorte-1000 jaar. Daar sal geleenthede in Normandië, Ierland, Engeland en Sisilië wees – oral waar die Normandiërs verower het. Die nuwe sentrum sal dus as deel van daardie vieringe oopmaak, maar tot dan sal die Ros Tapestry in die uitstalruimte van die Dunbrody Famine Ship Experience-sentrum in New Ross gehuisves word.
Mary Lou O'Kennedy is die voorsitter van New Ross Needlecraft Ltd.
