EL PUTNAM NAGREVIEW SA TULCA FESTIVAL OF VISUAL ARTS.
Ang TULCA karong tuiga Festival, gi-curate ni Michele Horrigan ug giulohan Ang Salvage Agency, nakigtagbo kanato sa atong kasamtangan nga panahon sa global nga kawalay kalig-on ug kawalay kasigurohan, kawalay pagsalig ug kapakyasan, hilabihan nga automation ug militar acceleration, sa diha nga kini mahimong mobati nga halos imposible sa pag-angkon sa bisan unsa nga pagbati sa kabubut-on. Bisan pa, ang festival nag-assemble sa usa ka pagpili sa mga artista nga kolektibo nga nagpakita sa usa ka pagbati sa katuyoan pinaagi sa pagluwas sa kadaghan sa mga nalambigit nga krisis ug pagkalot sa gibag-on sa panahon.
Usa ka Salvage Agency
Ang titulo sa pista mabasa sa daghang paagi, nga nagpamatuod sa kahulogan sa kahulogan niini. Sa una, Ang Salvage Agency morag usa ka matang sa serbisyo nga nag-ukay-ukay sa scrap, aron matino kon unsa ang mahimong tipigan, gamiton pag-usab, o ibalik. Gihanduraw sa usa ang Baudelairean nga numero sa ragpicker, nga gitahasan sa paghimo sa kahusay gikan sa gitago nga mga tinumpag sa panahon sa industriya.1 Sa usa ka paagi, mao kana ang gipaningkamutan nga buhaton sa matag usa sa mga exhibiting artist, samtang ilang gikuha ug gigamit ang mga tipik sa linguistic, kultura, o materyal.
Pananglitan, ang mga kinulit nga kahoy ni Seanie Barron nagpakita sa haptic ug tacit nga kahibalo sa mga materyales nga iyang gikolekta ug giusab. Gipakita sa Printworks Gallery ug gibutang sa taliwala sa mga pasundayag sa Freeney's Fishing Tackle Shop, ang mga kinulit ni Barron nagpakita sa usa ka pagluwas sa espiritu, nga nagpakita sa mga panan-awon sa surrealist gikan sa kahoy. Usab sa Printworks, ang sculptural installation ug video work ni Áine Phillips, ang Sekreto (2013), naghulagway sa usa ka dalan kasikbit sa IKEA superstore sa Dublin. Ang guba nga mga piraso sa muwebles, packaging, ug uban pang mga basura nagkatag sa hilit nga dalan. Walay bisan unsa, daw, nga maluwas sulod niini nga detritus; kini sa konsepto nagpasiugda sa walay pulos nga saad sa konsumidorismo ug sa kamubo sa atong materyal nga kinabuhi.
Bisan pa, ang buhat sa pagluwas dili lamang bahin sa pagbawi sa pisikal nga mga materyales, apan usa ka pagluwas sa katawhan, sa sulod niini nga palibot. Sa Gallery sa Unibersidad, ang artista sa Guatemalan ug magbabalak nga si Regina José Galindo nga buhat sa video, Yuta (2013), nagpresentar sa artista nga nagbarog nga hubo sa usa ka berde nga uma, samtang ang usa ka earthmoving excavator nagkalot sa yuta sa iyang palibot. Gipadayon niya ang iyang postura sa kahilom, tungod kay sa katapusan siya nahabilin sa usa ka gamay nga isla sa yuta, taliwala sa usa ka naguba nga talan-awon. Usahay, kung nabug-atan sa mga pwersa sa gawas - nasabtan, sa kini nga higayon, ingon patriyarkal ug kolonyal nga mga rehimen - kung unsa ang naluwas gikan sa sulod sa atong mga lawas, ingon nga ang usa gipasukad sa Yuta.
Ang tour sa bus nga nakabase sa performance ni Léann Herlihy, Labaw sa Survival School Bus (2022), parehas nga naglambigit sa mga koneksyon tali sa lawas ug sa talan-awon. Sukwahi sa Galindo, si Herlihy nagdula sa ilang pagtimbang-timbang sa gahum sa relasyon sa tawo sa kinaiyahan, nga naghatag usa ka script nga gipahibalo sa queer ecology, feminist ug abolitionist theory. Bisan pa, ang duha nga mga artista naghagit sa mga ideya sa apokalipsis ingon usa ka umaabot nga panghitabo; hinuon, ilang gisugyot, ang maong mga gutlo nahitabo na kaniadto ug karon nahitabo, nga nagkinahanglan ug dinalian nga sistematiko ug estruktural nga kausaban.
Ang Ahensya sa Salvage
Samtang ang titulo sa festival nagtumong sa ahensya nga naggikan sa mga buhat sa pagsalbar, ang kapasidad sa pagbawi nahimong dili na mahimo taliwala sa mga pamaagi sa pagkuha sa ulahi nga kapitalismo. Ang Bogland, pananglitan, usa ka tipiganan sa panahon - usa ka karaan nga talan-awon ug usa ka organiko, buhi nga archive. Ang industriyal nga pagmina sa mga luok alang sa dinaghang pagtikad sa sugnod sa ika-20 nga siglo nagbilin ug hut-ong sa gikapoy nga yuta sa tungatunga sa Ireland. Sa Printworks Gallery, ni Catriona Leahy Bog Syntax: Ang (Dis)Order of Things* nagpresentar sa tipik nga digital nga mga hulagway sa bogland, nga gibutang isip mga specimen sa dili regular nga grid. Adunay usa ka pagkaguba sa mga biswal nga porma, nga nagpukaw sa pag-ani sa peat - diin ang yuta gipanamkon sa mga termino sa kapasidad niini nga mapahimuslan - aron makahimo usa ka pixelated nga talan-awon nga talan-awon. Bisan tuod ang pagluwas sulod sa usa ka kahimtang sa kagun-oban daw walay kapuslanan, ang antropologo nga si Anna Tsing nag-ingon: “Ang atong unang lakang mao ang pagpabalik sa pagkamausisaon.”2 Ang mga artistikong interbensyon sulod sa pista nag-aghat sa pagkamausisaon nga gikinahanglan aron mapukaw ang kadasig. Sa kang Leahy Bog Thing*: Assembly* para sa Symbiocene, ang usa ka 3D scan sa usa ka eviscerated nga talan-awon nahimong ampitheatre nga aktibong nagdapit sa maong mga pangagpas.
Ngadto sa Salvage Agency
Sama sa bogland, ang mga mito kay mga sugilanon nga gidala sa panahon, uban sa pagluwas niini nga mga asoy nga nagbukas sa bag-ong hinanduraw nga mga posibilidad. ni David Beattie Mga nahibilin (2024) nagpresentar sa usa ka 3D-scan sa Grange Stone Circle, usa ka site sa Bronze Age sa Limerick. Ang audio track, usa ka AI-generated mythological narrative, glitched ug nabalda, ug dugang nga gimaniobra pinaagi sa interaksyon sa screen. Ang usa ka maliputon nga pagtuyok sa 3D nga butang makapahimo sa tingog nga mahimong mas lahi, nga matulon lang sa kasaba. Ang tumatan-aw nagbaton sa usa ka posisyon nga sama sa diyos, nga nagkontrol sa simulation ug ang nabuak nga algorithmic nga pag-asoy sa oral nga kasaysayan sa tibuuk nga mga panahon sa teknolohiya.
Sa mubo nga pelikula ni Michelle Doyle ug Cóilín O'Connell sa pinulongang Irish, Super Gairdín (2022), gipasalida sa Palás Cinema, usa ka tunga-tunga sa edad nga lalaki nga wala tuyoa nakapukaw sa usa ka mapanimaslon. cailleach (divine hag) nga nagkuha sa porma sa usa ka dako nga bato sulod sa usa ka sentro sa tanaman. Ang mitolohiya niini nga pelikula wala maglihok isip usa ka paagi sa pagsulay sa pagdakop sa nawala nga kasaysayan, apan ang binuang nga senaryo nagpakita sa cailleach pagsugat sa mga limitasyon sa nangagi nga dili mahubad sa karon. Kini nga mga limitasyon sa linggwistiko wala makababag sa kapasidad sa istorya nga motungha, apan miuyon sa mga pamalandong sa Irish nga pilosopo nga si Richard Kearney sa mitolohiya isip usa ka "katalista sa pagkabalda ug kalainan, usa ka joker sa pack nga nagdapit kanato sa libre nga mga kalainan sa kahulogan" aron " hagit ug usbon ang status quo.”3
Ang labing katingad-an bahin sa pista karong tuiga mao ang panagtapok sa mga artista ni Horrigan, kansang mga pagsukitsukit sa talan-awon, kinaiyahan, ug sugilanon, ingon man mga kolonyal ug industriyal nga mga kasaysayan, nagtanyag usa ka lainlaing mga engkwentro nga matahum. Dugang pa, kini nga pag-usab sa TULCA mahimo usab nga sabton nga 'pagluwas sa ahensya' sa pagbawi, pinaagi sa artistic provocations ug improvisations, ang atong kapasidad sa paghanduraw ug aktibong pagtukod og alternatibong kaugmaon. Ang buhat sa paghimo sa arte mismo, nan, nahimong usa ka paagi sa pagbawi sa kabubut-on, samtang kita nakakat-on sa paglungtad pinaagi sa ug uban sa ang guba nga natipon.
Si EL Putnam usa ka artista-pilosopo nga nakabase sa Westmeath.
1 Tan-awa pananglitan si Charles Baudelaire, Artipisyal nga Paraiso (Les Paradis Artificiels, 1860), trans. Stacy Diamond (New York: Citadel Press, 1996).
2 Anna Lowenhaupt Tsing, Ang Uhong sa Katapusan sa Kalibutan: Sa Posibilidad sa Kinabuhi sa mga Kagun-oban sa Kapitalista (Princeton ug Oxford: Princeton University Press, 2021) p 6.
3 Richard Kearney, Postnationalist Ireland: Politika, Kultura, Pilosopiya (London: Routledge, 1997) p 98.
