ROISIN AGNEW INTERVUZIAS VIVIENNE GRIFFIN PRI ILIA LASTASTA EKSPAZIO EN BUREAU GALLERY NEW YORK SUBTENATE DE KULTURO IRLANDO.
Por Vivienne Griffin, la malsaniĝemeco de Irlando al ekstraktivistaj uzoj de teknologio povas esti spurita reen al siaj katolikaj radikoj. “Mi rimarkas, ke mi sidas ĉi tie portante ĉi tiun gigantan fikan krucon,” ili ridas, “sed mi ja kredas tion. Teknologio eniras la lastan limon - nian psikon, koloniigon de la menso, via spirito aŭ via animo. Mi pensas, ke en Irlando ni estas vundeblaj al ĉi tiuj aferoj." La ago de "profanado" estas unu maniero pensi tra la disvastiĝanta "kontraŭdisciplina" praktiko de Griffin, unu kiu en la lastaj jaroj gravitis al sonaj verkoj kiuj kunigas AI kaj kodigon per motorizitaj harpoj kaj naci-religia ikonografio. Centra al ĝi, estas movado inter registroj, "paso de la sakralo al la profano per tute malkonvena uzo (aŭ, pli ĝuste, reuzo) de la sakralo: nome ludado", kiel Giorgio Agamben difinas ĝin. Sed kiam ĉi tiu transiro de la sankta al la profano verŝajne implikas la ilojn de via propra memposedo, kio do?
Ludo kaj ĝiaj derivaĵoj estas elpensitaj fare de Griffin kiel parto de la graveco de la artisto-kiel-komencanto, montrante al Zen Menso, Menso de komencanto (1970 libro de instruo de Sōtō Zen monaĥo, Shunryu Suzuki) kiel revenanta influo. "En la momento kiam vi komencas fariĝi spertulo, vi komencas mallarĝigi kaj redukti la eblecojn, dum la komencanto ĉiam estas malfermita," Griffin diras. Ne estas do surprize, ke kiam Griffin estis ofertita la ŝancon kunlabori kun esploristo ĉe la Turing Institute kiel parto de ilia nuna loĝejo ĉe Somerset House Studios, ili vidis alian ŝancon komenci de la komenco. "Mi lernis pri algoritmaj procezoj, sed mi vere interesiĝis pri ili pri interhomaj kaj sociaj aferoj," diras Griffin. Kunlaborante kun esploristo Cari Hyde-Vaamonde, iama advokato kaj nuna esploristo pri algoritma regado kaj la karcera sistemo, Griffin komencis "konstrui vidan mondon kaj vidajn metaforojn, kiujn [Hyde-Vaamonde] uzas en juĝaj/juĝistaj decidaj kuntekstoj." La bildigo eliris el la perceptita bezono de Hyde-Vaamonde igi ŝian esploradon legebla kaj kontraŭbatali specon de laceco ĉirkaŭ algoritma biaso rilate al recidivo (la antaŭdirita probableco de re-delikto) kaj la ĉefalgoritmo uzita por tiu kalkulo en la amerika karcera sistemo. , Kompaso. “Mi blokiĝis je unu momento; ĝi ne similas al mia alia laboro,” Griffin konfesas. "Rekta politika laboro - estas neniu speco de alia "legado" kiun vi povas havi sur ĝi."
Kompreneble suspektema pri politike alfronta artfarado, Griffin tamen luktas kun kelkaj el la pli grandaj dilemoj en la koro de nuntempa arta praktiko, kiel ilia lastatempa spektaklo, "La Kanto de Mensogoj" ĉe la Bureau Gallery de Novjorko, klarigas. En la sama videolaboro kiu ampleksas ilian kunlaboron kun Hyde-Vaamonde, (taŭge nomita MISEROTRO) Grifo utiligas tekno-tekstan tranĉteknikon, sugestantan pri tio, kion ili nomas "la kolektiva senkonscia nerva kolapso". "Mi skribis el la perspektivo de multaj malsamaj voĉoj kaj ili ĉiuj kunfandiĝis en unu, en ĉi tiu karaktero - kuregaj pensoj, fragmentaj frazoj, ŝprucado de poezio, pensoj pri la apokalipso," ili diras.
Sed kio estas la originoj de ĉi tiu nerva kolapso? Ĉi tio ŝajnas esti respondita de la alia lastatempa laboro de Griffin, kiu vidis ilin utiligi AI-modelon Runway ML sur datumaroj de siaj propraj desegnaĵoj por krei grandskalajn pecojn. “Mi desegnas la tutan tempon, sed mi spertis elĉerpiĝon. Mi pensis, ke ĝi daŭros [la AI] longan tempon, sed ĝi daŭris nur dek minutojn" ili diras. “Mi sentis min venkita kiel bildfaristo. Mi nur pensis, ni estas finita. Sed tiam mi revenis al ĉi tiuj bildoj - ili estas tiel malplenaj. Multaj el miaj desegnaĵoj havas tekston kaj politikan enhavon, kaj la maŝinlernado faris ĉi tion, kie ili interpretis vortojn kiel formojn." La rezulto estas malorienta – meditado pri la post-post-post-malstabileco de la nuntempa (mal)realo kaj la rolo de lingvo kiel lokokupilo, sensignifa formo, emblema de la misinformada epoko. “Mi provis kunigi la viron kaj la maŝinon; ĝi sentis sin mem-neniiga teknologio."
Sed Griffin ne estas tekno-pesimisto. Ilia fido al la kapablo de arto adopti kaj adapti teknologion, kaj ilia persistemo meti sin en la novica sidloko, igis ilin labori ĉiam pli kun sono kaj kodigo en sia kapacito kiel "kontraŭdisciplina artisto". “Mi trovis la terminon en laboranonco, kiu eliris el MIT. Ili serĉis homojn, kiuj povus kunigi disciplinojn, kiuj kutime ne estas kunmetitaj,” ili diras. "Aliaj komprenas ĝin kiel 'kontraŭ-formalaj disciplinoj.'" Poste, dum sia PhD en la Sonic Arts Research Center (SARC) de Queen's University Belfast, Griffin lernis samtempe kodigi kaj akiri pli formalan komprenon de muziko kiu lasis ilin aŭdi novajn sonojn, lernante uzi Max MSP, kun subteno de Pedro Rebelo. "Mi provis fari linearan kurson kun kodigo, sed kion vi finas fari estas esti ĉe Jutubo multan tempon, kopii aferojn kiujn aliaj homoj faris kaj kunmeti ilin en multaj manieroj, kiujn vi volas."
Brikolad-simila metodaro ŝajnas stiri Griffin al materialoj kaj kunigo, teknikoj de senmistifiko kie ĉio estas "teknologio". "Multo de mia laboro temas pri teknologio sed multe de ĝi ankaŭ estas ĉirkaŭ malnovaj tradiciaj manieroj labori kun materialoj," Griffin klarigas. Ĉi tiu tiro inter la teknikoj de la nova kun teknologio de tradicio signifas ke ili povus esti engaĝitaj en formo de teknologia interpelado. En lastatempa kunlaboro ĉe Somerset House kun Belfasta harpisto Úna Monaghan, motorizita roboto estis metita sur unu harpon, kie la prezento iĝas dueto inter roboto kaj harpisto. En alia peco, Peza Metala Incensa Brulilo (2024), mansablogisita incensujo ligita al ĉeno, kies ĉiu ligo estis farita fare de Griffin, estas malkovrita estinti origine produkto de 3D dosiero kiun ili aĉetis rete.
Se profanado estas ludo kiel metodo, tiam Griffin utiligas ĝin kiel agon de enketo kaj senmistifiko - renkonto kun kolapso kaj memposedo kiu ne estas sen espero. Oni ĉiam povas rekomenci de la komenco. Ili koncedas pro la Artkonsilio de Irlando sian kapablon daŭrigi trejnadon kaj lerni novajn kapablojn. "La financaj modeloj provizitaj de la irlanda ŝtato estas nekredeblaj kaj mirindaj. Ĝi estas modelo, kiun aliaj landoj devus rigardi." Kio sekvas? Verko pri "harpbrulado" de la deksesa jarcento, kiun reĝino Elizabeto faris sur irlandaj harpistoj, diras Griffin. "Mi nomas ĝin 'postkolonia psikozo'." Perfekta metaforo por onies strebo memdetrui kaj rekomenci.
Vivienne Griffin estas Dublin-naskita bildartisto nuntempe bazita inter Londono kaj New York. Ilia solluda ekspozicio, "The Song of Lies (La Kanto de Mensogoj)", funkciis ĉe Bureau Gallery de New York de 11 julio ĝis 16 aŭgusto 2024 kaj estis apogita delvis fare de Culture Ireland.
viviennegriffin.com
Roisin Agnew estas ital-irlanda produktoro kaj esploristo bazita en Londono.
@roisin_agnew_
