Thomas Pool: งานของคุณตอบสนองต่อความหมายเชิงอุดมคติ การบริหาร และสังคมของการเป็นพลเมืองอย่างไร ซึ่งระบุไว้ในเอกสารสรุปของ EVA Platform Commission
อัมนา วัลยาต: ธีมนี้เป็นการต่อยอดจากงานก่อนหน้าของฉัน โดยอิงจากประสบการณ์ส่วนตัวของฉันในการใช้ชีวิตแบบพลเมืองสองสัญชาติในปากีสถานและไอร์แลนด์ ซึ่งจุดยืนของฉันในฐานะนักเคลื่อนไหวและศิลปินผู้อพยพย้ายถิ่นฐานก็พัฒนาไปอย่างต่อเนื่อง เช่นเดียวกับผู้พลัดถิ่นคนอื่นๆ – และในฐานะผู้อพยพ แม่ และผู้หญิงมุสลิม – ฉันพยายามหาวิธีที่จะรองรับขั้วอุดมการณ์สองขั้วที่มีมานานหลายศตวรรษ ความเป็นคู่เหล่านี้ถูกจำกัดโดยชาตินิยม วัฒนธรรม และศาสนา และมักจะขัดแย้งกันเอง การถอนรากถอนโคนจากดินหนึ่งและหยั่งรากใหม่ในอีกดินหนึ่งให้ความรู้สึกถึงบางสิ่งที่หลงเหลืออยู่: การสูญเสียและความเศร้าโศกในด้านหนึ่ง และความอัปยศ ความเป็นอื่น ความบาดหมาง ความเหงา การปรับตัว การผสมผสาน การอยู่รอด และความรู้สึกลึกซึ้งของการเป็นอย่างที่เอ็ดเวิร์ด กล่าวอธิบาย เป็น 'กำพร้าฝ่ายวิญญาณ'.
คลิโอดน่า ทิโมนีย์: ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา ฉันได้ค้นคว้าและสร้างงานที่สำรวจเรื่องต่างๆ เช่น สิ่งกีดขวาง ขอบ และความดุร้าย ฉันได้ปรับแนวคิดเหล่านี้ตามบริบทโดยใช้ไซต์เฉพาะ เช่น ถนนด้านหลัง ทางแยก และสวนเกษตรในภาคตะวันตกเฉียงเหนือของไอร์แลนด์ สิ่งที่ฉันสนใจในบทสรุปคณะกรรมาธิการแพลตฟอร์มไม่ใช่แค่โอกาสในการดำเนินการวิจัยต่อไปเท่านั้น แต่ยังสร้างเนื้อหาของงานใหม่ที่พิจารณาความสัมพันธ์ระหว่างขอบเขต การเข้าถึง และความเชื่อมโยงเพื่อตอบสนองต่อการเป็นพลเมือง
งานนี้มีจุดมุ่งหมายเพื่อเน้นช่วงเวลาที่การรวมตัวกันของผู้คนท้าทายข้อจำกัดที่กำหนดไว้ของภูมิทัศน์ผ่านการแสดงการเดินทาง การเต้นรำ และดนตรี ผ่าน Platform Commission ฉันจะทำแผนที่ฟลอร์เต้นรำที่มีความสำคัญทางวัฒนธรรมที่มีอยู่บนเกาะไอร์แลนด์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในพื้นที่ชนบทและพื้นที่รอบนอก และจะสรุปพลังของฟลอร์เต้นรำในฐานะที่พักพิงสำหรับเครือญาติ พื้นที่สำหรับการต่อต้าน และสถานที่สำหรับ - จินตนาการถึงรูปแบบใหม่ของการดำรงอยู่
แฟรงค์ สวีนีย์: โครงการของฉันเสนอที่จะตรวจสอบมรดกของการเซ็นเซอร์รัฐไอริชและอังกฤษของปัญหา งานนี้พยายามที่จะจัดการกับการขาดหายไปในเอกสารสำคัญของรัฐโดยการเซ็นเซอร์ความขัดแย้งของไอร์แลนด์เหนือและการเคลื่อนไหวทางการเมืองในยุคนี้ ในไอร์แลนด์ การเซ็นเซอร์ภายใต้มาตรา 31 ได้ขยายออกไปไกลเกินกว่าเป้าหมายที่ระบุไว้ เพื่อป้องกันไม่ให้นักข่าวสัมภาษณ์ชุมชนและกลุ่มนักกิจกรรมต่างๆ ในช่วงเวลาดังกล่าว
เพื่อตอบสนองต่อหัวข้อของ EVA 2023 ฉันสนใจเป็นพิเศษในมุมมองของความเป็นพลเมืองและประชาธิปไตยที่ Walter Lippmann นิยมในหนังสือของเขาในปี 1922 มติมหาชน (ฮาร์คอร์ต, Brace & Co, 1922) รัฐมนตรีที่รับผิดชอบในการเซ็นเซอร์อ้างถึงมุมมองที่ "เหมาะสมสำหรับพลเมืองที่จะถือ" และเรื่องที่ "มีแนวโน้มที่จะสร้างความสับสนให้กับประชาชน" ซึ่งสะท้อนถึงแนวคิดแบบบิดาและเผด็จการที่พัฒนาขึ้นในงานของลิปป์แมน โดยเฉพาะอย่างยิ่งสิ่งที่เรียกว่า "การจัดทำความยินยอม" ที่จำเป็น ในสังคมประชาธิปไตย
ฟิลลิป แมคครีลี: พูดอย่างกว้างๆ ฉันสนใจเกี่ยวกับความเป็นไปได้ที่ก้าวล้ำและสหวิทยาการของอาหาร การต้อนรับ และการศึกษา งานวิจัยของฉันมุ่งเน้นที่การกระทำร่วมกันของการถมที่ดินและทรัพย์สิน โดยมักจะพิจารณาว่าการล่องเรือและการหาอาหารเป็นการปฏิบัติที่เบี่ยงเบนและสำรวจศักยภาพของความปรารถนาที่แปลกประหลาดในบริบทชนบทของชาวไอริช งานของฉันเป็นการนำทางระหว่างการวิจัยที่ตายตัว เรื่องราวของชีวประวัติบุคคล และความทรงจำส่วนรวม งานนี้มีพื้นฐานมาจากการเติบโตในภาคเหนือในพื้นที่ที่เรียกว่าสามเหลี่ยมฆาตกรรม
ซาราห์ เดอร์แคน: โครงการภาพยนตร์ของฉัน สิ่งที่มองไม่เห็น (พ.ศ. 2022) นำเสนอเรื่องราวของเอลลา ยัง (พ.ศ. 1876-1956) นักเขียนชาวไอริชและนักเคลื่อนไหวเพื่อการปฏิวัติที่ไม่ค่อยมีคนรู้จัก Young เป็นทั้งสมาชิกของ Cumann na mBan และนักเทวปรัชญาที่เชื่อในตัวแทนของต้นไม้ ภูเขา และนางฟ้า ซึ่งเป็นตัวตนดั้งเดิมที่มองไม่เห็น ด้วยความผิดหวังหลังการก่อตั้งรัฐอิสระไอริช Young จึงอพยพไปแคลิฟอร์เนียในปี 1925 ที่นั่น เธอมี 'องก์ที่สอง' หล่อหลอมความเป็นพลเมืองทางจิตวิญญาณของเธอในฐานะ 'ดรูอิเดส' และหญิงเลสเบียนผู้เป็นอิสระซึ่งกลายเป็นส่วนหนึ่งของศิลปะชายฝั่งตะวันตกที่มีอิสรเสรี ฉาก สิ่งที่มองไม่เห็น คาดเดาเกี่ยวกับตัวตนของ Young และ 'โลกอื่น' ของวิชาที่ไม่รวมอยู่ในรัฐชาติไอริชที่เพิ่งตั้งขึ้นและออร์ทอดอกซ์นอกรีตที่ประดิษฐานอยู่ในรัฐธรรมนูญของไอร์แลนด์ ภาพยนตร์เรื่องนี้ใช้บันทึกความงามของการมองเห็นทางสเปกตรัม/การล่องหนเพื่อแสดงออกถึงการต่อสู้เกี่ยวพันกันของสตรีชาวไอริชและผู้รักชาติเพื่อความเท่าเทียมและเอกลักษณ์ของชาติ ผู้หญิงเหล่านี้เพิ่มสถานะกึ่งมองไม่เห็นที่ต่ำต้อยให้สูงสุดในฐานะผู้หญิงเพื่อมีส่วนร่วมในกิจกรรมที่บ่อนทำลายและรูปแบบการประท้วงที่ประดิษฐ์ขึ้น
ชารอน ฟีแลน: การเป็นพลเมืองถูกกำหนดโดยโปรโตคอลที่พัฒนาอย่างต่อเนื่อง ระเบียบการเหล่านี้ (ใหม่) พูดชัดถ้อยชัดคำโดยยึดตามรูปแบบแนวคิดในอดีตของการเป็นของส่วนรวมและการอยู่ร่วมกัน สิ่งที่ก่อให้เกิดความรู้สึกเป็นชุมชนนี้คือการแลกเปลี่ยนคำพูด การกระทำ เสียง และสิทธิ์เสรี ในขณะเดียวกัน ในการอ้างถึงนักทฤษฎีการเมือง Jodi Dean เราอยู่ในยุคของ 'ทุนนิยมการสื่อสาร' ที่ซึ่งภาษาถูกเลือกให้ใช้กับโหมดการผลิตแบบทุนนิยม และคำพูดก็แตกต่างจากปัจเจกบุคคล ในงานของฉัน ฉันกำลังตอบสนองหรือติดตาม 'ฉันทลักษณ์ของความเป็นพลเมือง' ซึ่งเป็นแนวคิดที่กวี Lisa Robertson เสนอว่าเป็น "การเคลื่อนไหวทางประวัติศาสตร์และร่างกายของภาษาท่ามกลางเรื่องต่างๆ"
TP: คุณใช้วิธีการวิจัยแบบใดเพื่อพัฒนาค่าคอมมิชชั่นและคุณใช้แหล่งข้อมูลทางศิลปะหรือทฤษฎีใด
อ๊ะ: งานของฉันได้รับแรงบันดาลใจจากแนวคิดของ Michael Foucault เกี่ยวกับอำนาจและมุมมองของ Edward Said เกี่ยวกับลัทธิตะวันออกที่ฉันศึกษาระหว่างเรียนปริญญาโทที่ UCC; วิทยานิพนธ์ขั้นสุดท้ายของฉันขึ้นอยู่กับแนวคิดเหล่านี้ งานของฉันพยายามสร้างการสำรวจอำนาจและควบคุมความสัมพันธ์ระหว่างวัฒนธรรม เพศ เชื้อชาติ เศรษฐกิจ และประชาชาติต่างๆ การเป็นพลเมืองเป็นเงื่อนไขที่มีค่าใช้จ่ายสูงในสิทธิของตนเอง ฉันพยายามถ่ายทอดแนวคิดที่ซับซ้อนเหล่านี้ในภาพวาดของฉันผ่านการเล่าเรื่องอย่างเรียบง่ายโดยใช้สัญลักษณ์และภาพสัญลักษณ์ ปัจจุบัน ฉันกำลังทำงานเกี่ยวกับศิลปะของจิ๋วสไตล์อินโด-เปอร์เซีย และอ่านหนังสือมากมายเกี่ยวกับประเพณีการวาดภาพของอินโด-เปอร์เซีย ภาพวาดขนาดจิ๋วร่วมสมัย ลวดลายเซลติก ศิลปะยุคกลาง และการออกแบบและภาพประกอบของแฮร์รี คลาร์ก ฉันได้รับแรงบันดาลใจจากแหล่งตะวันออกและตะวันตกเหล่านี้เพื่อสร้างสัญลักษณ์ใหม่ ฉันได้ซื้อวัสดุอินทรีย์ที่ใหม่และมีราคาแพงซึ่งส่วนใหญ่นำเข้ามา เพื่อทดลองเทคนิคและทำสีและวัสดุของตัวเอง
CT: งานนี้จะรับอิทธิพลจาก The Showband Era เป็นหลัก และวิธีการที่แรงจูงใจทางวัฒนธรรมที่สำคัญของยุคนี้ เช่น ดวงดาวและเวทมนตร์ หล่อหลอมจินตนาการร่วมกัน ตลอดปี 2022 ฉันได้เยี่ยมชมการวิจัยหลายครั้งในสถานที่ของห้องเต้นรำและห้องบอลรูมที่ไม่ได้ใช้งานในภาคตะวันตกเฉียงเหนือ รวมถึงหอจดหมายเหตุอย่าง The National Folklore Collection ที่ UCD, The Donegal County Archives และ The Derry City and Strabane Archives การทำวิจัยในลักษณะนี้ทำให้ข้าพเจ้าได้มีโอกาสชมภาพถ่าย บันทึกเสียง เอกสารที่เป็นลายลักษณ์อักษร และวัฒนธรรมทางวัตถุที่เกี่ยวข้องกับการเต้นรำ ดนตรี และสถาปัตยกรรม
เอฟเอส: ฉันจะทำการสัมภาษณ์หลายครั้งกับคนที่ถูกเซ็นเซอร์ในยุค The Troubles ศูนย์ประวัติศาสตร์ปากเปล่าที่ Mary Immaculate College Limerick จะเก็บบันทึกที่ยังไม่ได้ตัดต่อทั้งหมดและเปิดให้สาธารณชนเข้าถึงได้เพื่อให้ตรงกับงาน EVA International ครั้งที่ 40 ในปลายปีนี้ ข้อความหลักในการพัฒนาผลงานนี้คือบันทึกของเบ็ตตี เพอร์เซลล์ ภายในRTÉ (หนังสือเกาะใหม่, 2014). ฉันจะพูดคุยเรื่องการเซ็นเซอร์กับเบ็ตตี้และหลายๆ คนที่ทำงานให้กับผู้แพร่ภาพกระจายเสียงของรัฐในไอร์แลนด์และอังกฤษในช่วงเวลานี้
พีเอ็มซี: มีรายการแหล่งที่มาที่แตกต่างกันซึ่งฉันจะดึงมาจากในงานวิจัยของฉัน รวมถึง: ประเพณีของการเล่นโบว์ลิ่งบนถนน การผลิตในยุคแรกของ Ulster Television ที่ Havelock House ซากของป้อมทหารรักษาการณ์ที่ชายแดน Tyrone-Amagh ห้อง ' ' ผลงานของวิลเลียม แมคคีโอว์น และซอสผู้ดีชาวแองโกล-ฝรั่งเศส ตลอดจนประวัติศาสตร์ของพื้นที่ทางสังคมทางเลือกและเพศทางเลือกในภาคเหนือ ฉันกำลังทำงานกับเอกสารสำคัญทั้งที่ไม่เป็นทางการและเป็นทางการในงานวิจัยของฉัน รวมถึงการจัดหาองค์ประกอบบางอย่างให้กับผู้เชี่ยวชาญจาก Limerick ในท้องถิ่นในการพัฒนาคณะกรรมาธิการ
SD: ฉันกำลังวาดงานเขียนของ Young ความเชื่อของเธอในเทววิทยา ตำนานลึกลับและเซลติก Young มีส่วนร่วมในการแสดงละครของ โต๊ะอาหารซึ่งเป็นโรงละครที่พัฒนาขึ้นโดยสตรีนักเคลื่อนไหวของ Inghinidhe na hÉireann และเขียนชุดตำนานเซลติกหลายชุด สิ่งนี้ทำให้ฉันได้รับความร่วมมือจาก Sue Mythen ผู้อำนวยการด้านการเคลื่อนไหวและนักแสดงสองคนเพื่อประดิษฐ์ผลงานร่วมสมัย วิวทิวทัศน์ สำหรับกล้อง. Young และผู้ร่วมงานของเธอตระหนักดีถึงพลังของภาพและตำนานในการสร้างแรงบันดาลใจและสร้างอัตลักษณ์ โดยเน้นที่ตัวละครหญิงที่แข็งแกร่ง การปฏิบัติที่ยังคงดำเนินต่อไปในการเคลื่อนไหวและการประท้วงเงียบในปัจจุบัน เรายังคิดค้นลำดับการวอร์มอัพโดยอิงจากยูริธมี ซึ่งเป็นการฝึกเคลื่อนไหวของรูดอล์ฟ สไตเนอร์ ซึ่งมีจุดมุ่งหมายเพื่อเชื่อมโยงร่างกายกับโลกแห่งจิตวิญญาณ Eurythmy เป็นหนึ่งในหลายๆ ท่วงท่าการเต้นลึกลับที่เกิดขึ้นท่ามกลางแวดวงโบฮีเมียนและสังคมที่ Young ปรับตัวเข้ากับตัวเอง
SP: การวิจัยของฉันมีแง่มุมที่เป็นเพศและชายขอบ ซึ่งได้รับคำแนะนำจากผู้สร้างภาพยนตร์และนักคิดสตรีนิยม แนวคิดของ Trinh T. Minh-ha เกี่ยวกับ 'การฟังช่วงเวลา' สำหรับ Trinh จังหวะเปิดไดนามิกเพื่อขยาย “[r]ความสัมพันธ์ระหว่างหนึ่งคำ หนึ่งประโยค หนึ่งความคิดและอีกสิ่งหนึ่ง ระหว่างเสียงตัวเองกับเสียงผู้หญิง ในระยะสั้นระหว่างตนเองกับผู้อื่น” แน่นอนว่าภาษาไม่เคยเป็นกลาง และเนื่องจากทุนได้เข้ามาทั้งสองอย่าง พลเมือง และ Domusงานเขียนของนักสังคมวิทยา Saskia Sassen เกี่ยวกับการก่อตัวของสัตว์กินสัตว์ช่วยสร้างรูปร่างให้กับสิ่งเทียมที่หมุนเวียนในลักษณะเดียวกัน สิ่งนี้ทำให้ฉันมีคำถามเกี่ยวกับบุคลิกภาพ การฟัง และคำพูดที่เกี่ยวข้องกับอำนาจขององค์กร และวิธีที่เราให้รูปแบบทางร่างกายแก่การเป็นพลเมืองในปัจจุบัน
TP: คุณจินตนาการถึงการแสดงผลงานของคุณในบริบทของโครงการ EVA International ครั้งที่ 40 อย่างไร
อ๊ะ: โครงการนี้เป็นความมุ่งมั่นที่ยิ่งใหญ่สำหรับฉันและเป็นการพัฒนาที่สำคัญมากในอาชีพการงานของฉัน ภาพวาดของฉันส่วนใหญ่เป็นภาพเหมือนตนเองในการแสดงที่สร้างขึ้นสำหรับการตั้งค่าแกลเลอรีในร่ม พร้อมด้วยองค์ประกอบทางประติมากรรมบางส่วน ภาพวาดบางชิ้นของฉันจะเป็นชิ้นเดียวและบางชิ้นจะเป็นส่วนหนึ่งของชุด แทนที่จะนำเสนอภาพวาดในแบบดั้งเดิม เราได้ปรึกษาหารือกับทีม EVA เพื่อทดลองพื้นที่จัดแสดงในลักษณะที่แหวกแนวมากขึ้น และฉันก็กำลังผลิตผลงานตามนั้น ฉันรู้สึกตื่นเต้นที่จะได้เห็นว่ามันเป็นอย่างไร
CT: ด้วยการใช้กรอบของฟลอร์เต้นรำและรูปแบบและแนวคิดตามแบบฉบับที่พบในไนท์คลับ เช่น ดวงดาว เวทมนตร์ และความเย้ายวนใจ ฉันวางแผนที่จะสร้างรูปแบบประติมากรรมโดยใช้วัสดุต่างๆ เช่น กระจก เซรามิก และสิ่งทอ ควบคู่ไปกับสิ่งนี้ ฉันกำลังพัฒนาวิดีโอที่แสดงความรู้สึกของการเดินทางและจินตนาการถึงวิธีการใหม่ๆ ในการอยู่ร่วมกันและการรวมตัวผ่านภาพและเสียง
เอฟเอส: โครงการนี้มีเป้าหมายที่จะแทรกแซงในเอกสารสำคัญตามบัญญัติโดยการสร้างรายการโทรทัศน์ที่ไม่เคยอยู่ภายใต้การเซ็นเซอร์ของรัฐขึ้นมาใหม่ ภาพยนตร์ที่เป็นผลลัพธ์จะได้รับการฉายในบางรูปแบบที่ EVA และฉันหวังว่าจะจัดกิจกรรมสาธารณะที่เกี่ยวข้องและการอภิปรายระหว่างผู้ที่เกี่ยวข้องในขั้นตอนการวิจัยของโครงการ
พีเอ็มซี: ฉันจงใจให้ข้อเสนอเดิมเปิดกว้างอย่างมากพร้อมผลลัพธ์ที่เป็นไปได้จำนวนหนึ่งสำหรับค่าคอมมิชชัน ในขณะนี้ ฉันจินตนาการว่างานนี้จะเป็นงานที่มีประสิทธิภาพและอิงตามเหตุการณ์ โดยจะผันผวนระหว่างขั้นตอนที่ใช้งานและอยู่เฉยๆ ตลอดระยะเวลาสองปี ฉันหวังว่าจะประสบความสำเร็จในการฝังโครงการภายใน Limerick เองและปล่อยให้มันดำรงอยู่โดยไม่มีฉันอยู่ตรงกลาง
SD: ฉันจะทำงานร่วมกับทีมผู้ผลิต EVA เพื่อแสดง สิ่งที่มองไม่เห็น เป็นส่วนหนึ่งของโครงการ EVA International ครั้งที่ 40 การผสมเสียงและคุณภาพสเปกตรัมของงานเบื้องหน้าจะเป็นกุญแจสำคัญในการติดตั้ง
SP: ฉันมีส่วนร่วมในการบันทึกภาคสนาม โดยเฉพาะอย่างยิ่งการสำรวจความสัมพันธ์ระหว่างการบันทึกสองรูปแบบ: คำและเสียง ภาษาในฐานะสื่อบันทึกนั้นไม่ตายตัวเหมือนที่สถาบันต่างๆ ต้องการให้เราเชื่อ ในทำนองเดียวกัน ฉันไม่ต้องการกำหนดรูปแบบที่กำหนดไว้ล่วงหน้าในเนื้อหาที่บันทึกไว้ ฉันมักจะเริ่มงานชิ้นใหม่ด้วยการรวบรวมความเข้มข้นในเพจ สิ่งเหล่านี้มักจะพัฒนาเป็นคะแนนข้อความซึ่งต่อมาฉันพยายามสลัดออกจากหน้าไม่ว่าจะด้วยประสิทธิภาพหรือการติดตั้ง การทำงานกับ EVA ฉันรู้สึกตื่นเต้นที่จะได้กำหนดทิศทางที่ไม่คาดคิด หาวิธีเพื่อให้งานอยู่ร่วมกับโปรแกรมที่กว้างขึ้น
Amna Walayat เป็นศิลปินทัศนศิลป์ชาวปากีสถานโดยกำเนิดในเมืองคอร์ก
@amna.walayat
Cliodhna Timoney เป็นศิลปินทัศนศิลป์จาก Donegal ปัจจุบันตั้งอยู่ในดับลิน เธอสำเร็จการศึกษาระดับปริญญาตรีสาขาทัศนศิลป์จาก IADT และปริญญาโทสาขาประติมากรรมวิจิตรศิลป์จาก Slade School of Fine Art
cliodhnatimaney.com
Frank Sweeney เป็นศิลปินที่มีแนวทางการค้นคว้าโดยใช้เนื้อหาที่พบเพื่อตอบคำถามเกี่ยวกับความทรงจำโดยรวม ประสบการณ์ และตัวตนผ่านภาพยนตร์และเสียง
franksweeney.art
Phillip McCrilly เป็นศิลปินและเชฟในเบลฟาสต์ เขาเป็นอดีตผู้อำนวยการร่วมของ Catalyst Arts และเป็นผู้ร่วมก่อตั้ง FRUIT SHOP คาเฟ่ที่ดำเนินกิจการโดยศิลปิน
@ฟิลลิปแมคคริลลี่
Sarah Durcan เป็นศิลปินและนักเขียนที่อยู่ในดับลิน
@durcansarah
ชารอน ฟีแลนเป็นศิลปินที่มีผลงานครอบคลุมทั้งการแสดง การติดตั้ง การเขียน และการเรียบเรียง โดยให้ความสนใจเป็นพิเศษกับเสียง เสียง เสียงสะท้อน และบทกวีของสถานที่
soundweep.info
