Diqqatda | Moddiylik va ma'no 

Richard Malone

VAI a'zosi

To'qimachilik mahsulotlari a shaxsiy va siyosiy vazn, bu orqali men dunyoni va o'z navbatida o'zimni tushunaman. Men uchun vosita mehnat amaliyoti, sinf, millat, maishiy va sanoat, gender umidlari, g'ayrioddiylik, istak, inson tajribasi, och kapitalizm va uning to'liq aksini anglatadi. 

Hayotimizdagi to'qimachilikning umumiyligi badiiy tarixiy kontekstlarda biroz e'tibordan chetda qolishiga olib kelgan bo'lishi mumkin. To'qimachilik ishlab chiqarish uchun mas'ul bo'lgan mehnat deyarli ko'rinmas. Bizni kiyim-kechak, to'qimachilik, choyshablar, sport kiyimlari, uy jihozlari inson qo'li bilan yaratilgan, ularni yaratgan odamlarning belgilarisiz o'rab olgan va suv ostida qolganmiz. To'qimachilik turli fanlar bo'yicha o'ziga xos tarzda mavjud - kashtado'zlik - bu chizma, matoning shakli, tikuv va to'quv - bu harakat va ishlash, rasm ko'pincha to'qilgan tuvalda. Aynan mana shu o'tkinchilik va rasmiy tasnifning yo'qligi meni doimiy ravishda o'ziga jalb qiladi. To'qimachilik ham keng, ham e'tibordan chetda.

Materiallar meni dunyoda aniq joylashtiradigan usulga ega – qayerdan ekanligim, yashagan tajribalarim va o‘zim kashf etgan muhitlar bilan to‘g‘ridan-to‘g‘ri bog‘liqdir. Shuningdek, u kiyinish yoki ish orqali g‘ayrioddiylikni ifodalab, meni butunlay “boshqalashi” mumkin. -moddiy va jarayonni tanlash orqali sinf o'ziga xosligi. Men to'qimachilikdan ularning insoniyligi va murakkabligi uchun foydalanaman. Aynan mana shu xilma-xillik, men har bir insonning yaratilishiga ishonaman. Ishlar to'plami an'anaviy toifalashdan tashqarida ham mavjud bo'lishi mumkin, chunki odam mumkin. 

To'qimachilik men juda yoshligimdan tushungan mehnatimni bildiradi. Ueksfordda biz bir paytlar bobom ishlagan Pirs Foundry binosida yashardik, Maks Mauch zavodida esa otam ishlagan. Mening buvim mahalliy kasalxonada tikuvchi bo'lib, keyinchalik uyda yostiqlar, pardalar, pollar yasash, kiyimlarni o'zgartirish, ot tomoshalari uchun turli lentalar va Weksford rangidagi jun to'rlarni yasash bilan shug'ullangan. Men har doim bu bo'shliqlarning har biridagi moddiylik, iliqlik, g'amxo'rlik, rahm-shafqat va sanoat, funktsional, metall o'rtasidagi tebranishlar bilan hayratda qoldim. Ularning har biri payvand va mehnat, marosim, harakat va jamoani ifodalaydi, ammo bu jarayonlar bizning madaniyatimizda o'z ahamiyatini yo'qotdi. Ular yetarlicha tez emas, arzon emas, yetarlicha avtomatlashtirilmagan. 

Men hayotim davomida ish bilan ta'minlanishning haqiqiy pasayishiga guvoh bo'ldim. Zavodlar yopiladi, konglomeratlar ko'chib o'tadi, ish o'rinlari yo'qoladi va bu mehnatni o'rab turgan haqiqiy madaniyat yo'q qilinadi. Bu ko'nikmalar madaniy ahamiyatga ega; ammo, bu ishchilar sinfi madaniyatlarini qadrlash va hurmat qilmaslik ularning ishdan bo'shatilishiga olib keldi. Men qilayotgan ish xuddi shunday mehnatni o'z ichiga oladi - o'zim payvandlagan tanam atrofida egilgan metallmi yoki haykalni vaznsiz qiladigan minglab ko'rinmas tikuvlar. Ushbu mehnatning galereyalar, muzeylar va san'at muassasalarida joy egallashini ko'rish menda g'urur tuyg'usini va undan kelib chiqadigan o'ziga xoslik siyosatining kontseptual ko'rinishini beradi.

Uoterforddagi FETAC san'at va dizayn kursini tamomlaganimdan so'ng, men Central Saint Martinsda ayollar kiyimlari bo'yicha o'qidim, chunki men bitiruvni haqiqiy, ishga yaroqli ko'nikmalarga ega bo'lish uchun ma'lum sinf bosimini tushunganim uchun. Biroq, buvimga xoch tikishda yordam berish yoki uning mahorati va tikuvchilikka bo'lgan muhabbatiga guvoh bo'lish bir xil darajada ahamiyatli edi va men ham xuddi rassomlik maktabida bo'lgani kabi, dadam bilan qurilish maydonchalarida ishlash, ranglar haqida ko'p narsalarni o'rgandim. O'rganish mening ishimga kiritilgan va ta'limning rasmiyatsizligisiz men kelgan joy bilan bog'lanish hali ham bir xil bo'lishi mumkin. Men biladigan moddiy til o'zgarmadi.

To'qimachilik mening shaxsiy tajribamda muhim ahamiyatga ega. Ular sentimentallik va nostalji g'oyalarini o'z ichiga oladi - hid, teriga yaqinlik, teginish yaqinligi yoki milliy yoki mintaqaviy o'ziga xosliklarni tilsiz bildira oladigan bayroqlar. Ular, shuningdek, ishchilar sinfi muhitining jinsi rollari va qarama-qarshi materiallarini ifodalaydi. Erkaklar zavodlarda yoki qurilish maydonchalarida beton, yog'och, gips yoki metall bilan ishlagan; Xotin-qizlar mehnati uy-roʻzgʻor ishlariga qaratilgan boʻlsa, u yerda linoleum dasturxon, choy sochiqning teksturasi, tikuv mashinasining gʻoʻngʻirlashiga guvoh boʻldim. 

Bolaligimda va kattaroq odam sifatida men bu farqni hayratlanarli va chalkash deb bilaman, chunki men ikkala dunyoda ham joy topa olmaganman. Mening shaxsiy gender identifikatorim men aniq deb hisoblaydigan narsa emas, shuning uchun men o'z ishimda ushbu ko'p qirrali tajribalarga tayanaman. Uning barcha murakkabligida men o'zligimning kesishuvlari bilan bog'liq vizual tropiklarga tayanishdan ma'lum bir rad javobim bor. Men ko‘plab o‘ta imtiyozli va badavlat odamlarning forma, foydalilik, mehnat va tabaqa g‘oyalarini o‘zgartirganiga guvoh bo‘lganman, bu ularning asosliroq ekanligini yoki ehtimol biz meritokratiyada yashayotganimizni bildirish usulidir, bu albatta noto‘g‘ri. Mendan kelib chiqqan madaniyatning fetishlashganini ko'rish meni hayratda qoldiradi, bu uni hurmat qilish yoki hurmat qilish bilan bir xil emas.

Bizning yashagan tajribalarimiz, mehnatimiz va madaniy voqeliklarimiz - gender yoki gender o'zgaruvchan odamlar, immigrantlar yoki ishchilar sinfi - qimmatli ekanligiga chin dildan ishonaman. Mening maqsadim bizning shaxsiyatimizdagi o'tkinchilik va o'zaro bog'liqliklarni tan oladigan, tasniflashni rad etuvchi tilni rivojlantirishdir. Bu sokin qarshilik harakati. Ko'p jihatdan, mening tadqiqotlarim ko'rinmas va murakkab narsani tushunish uchun mavjud. Umid qilamanki, u to'qimachilikning muhim madaniyatini, uning o'ziga xos mehnati va insoniyligini, shuningdek, vositaning o'ziga xoslik va boshqalikning yashash tajribasi bilan haqiqiy aloqasini ko'rsatadi.

Richard Malone - London va Wexford o'rtasida ishlaydigan irlandiyalik ko'p tarmoqli rassom.

@richardmalone