Oriel Hugh Lane
3 Hydref 2024 – 18 Mai 2025
Cododd Brian Maguire i amlygrwydd yn yr 80au a’r 90au pan oedd y drindod o arlunwyr gwrywaidd – Patrick Graham, Patrick Hall, a Maguire ei hun – i’w gweld yn dominyddu’r disgwrs, yn cyd-fynd â llewyrch neo-fynegiant rhyngwladol. Roedd homoerotigiaeth gyfriniol Hall a hunan doredig Graham a oedd yn ymgodymu â thraddodiad a’i allu ei hun, yn rhannu â brwydrau personol Maguire o fewn grymoedd sefydliadol gormesol cymdeithas ôl-drefedigaethol ac ôl-grefyddol a oedd yn amrantu yn ôl i’r goleuni.
O'r tri, roedd celf Maguire yn cael ei nodweddu gan ymdeimlad llosg o gyfiawnder cymdeithasol a gweithrediaeth. Roedd dadansoddiad ar y pryd yn nodi natur wrywaidd y don Neo-fynegiant Gwyddelig, gydag arddangosfa Patricia Hurl yn 2023, 'The Irish Gothic' yn IMMA, yn gywiriad i'w groesawu i'r naratif hwn. Ers y 90au, mae Maguire wedi peintio ei hun yn raddol allan o gornel mynegiant unigol goddrychol i ehangu'r lens geopolitical yn sylweddol. Wedi nodi hynny, gellid maddau i rywun am feddwl, er bod Iwerddon wedi newid yn raddol dros amser mewn termau cymdeithasol-wleidyddol, mae byd-olwg Maguire yn parhau i fod yn llwm di-baid, gan olrhain natur newid siâp ac effeithiau rhyfel a gormes, sy'n symud cyfeiriad yn syml.1

Mae gan Maguire hanes o daflu goleuni ar y diamddiffyn a'r di-lais. Gallai darluniau o gegin gawl Americanaidd neu drigolion favelas De America, o'u cartrefu o fewn cysegrau orielau sglodion glas neu sefydliadau celf parchedig, godi amheuon rhesymol am dlodi porn, gan fod gan gelf gyda chydwybod gymdeithasol berthynas anesmwyth â phrifddinas gwneud celf a'i hecosystem. Fodd bynnag, gan fod Maguire wedi negodi sefyllfa o fod y tu mewn a'r tu allan i'r sefydliad, mae dilysrwydd a moeseg ei ymarfer cymdeithasol - gan weithio'n uniongyrchol gyda charcharorion a gweithredu fel tyst brodorol - wedi bod yn gyson ac yn ddiwyro.
Mewn perthynas â'r paentiad technegol a ffurfiol a arddangosir yn 'La Grande Illusion' - sy'n cyflwyno gweithiau o 2007 ymlaen - mae Maguire yn rhagori trwy'r cyhyredd paentiadol bravura sy'n cael ei arddangos. Mae’r economi ystumiol, defnydd meistrolgar o ofod, graddfa fawreddog, a dealltwriaeth ddoeth o sut i wneud y mwyaf o gyferbyniad darluniadol, yn awgrymu peintiwr sydd wedi plethu’r dysgu materol trwy gydol ei yrfa, ac sydd bellach yn gadarn mewn cyfnod imperialaidd. Mae acrylig du yn cael ei wthio mewn symudiadau ysgubol, maint brwsh ar draws yr awyren gyfansoddiadol, tra bod palet niwtral i raddau helaeth yn cael ei wrthbwyso gan felynau asid a phinc. Wedi'u paentio heb eu hymestyn ac yna eu hail-ymestyn yn ystod y gosodiad, mae gan y gweithiau hyn ansawdd epig peintio hanes mawreddog, ond eto mae digon o raean ac ansicrwydd yn y dystiolaeth eu bod yn gwrthsefyll cwympo i diriogaeth sy'n slic neu'n hawdd i beintiwr o brofiad Maguire.

Mae'r ffaith bod 'La Grande Illusion' yn sefyll gerllaw Stiwdio Francis Bacon yn Oriel Hugh Lane yn daclus yn amlygu rhai cymariaethau. Lle mae agwedd Bacon braidd yn llwm ac o bosibl yn llawn clefyd melyn, gan ymdrin â chyffredinolrwydd hanesyddol o amgylch y cyflwr dynol, mae gwaith Maguire, mewn cyferbyniad, yn gyfoethog o ran penodoldeb, yn seiliedig ar ei ymchwil teithio helaeth. Graddio'r Heddlu 2012 (Juárez) (2014) yn darlunio seremoni raddio heddlu Mecsicanaidd sydd wedi cadw saliwt defodol y gyfundrefn Natsïaidd, paentiad y gellid yn hawdd ei gamddeall. Mae paentiad Maguire yn tynnu sylw at y modd y mae defod y saliwt wedi’i diwygio yn niwylliant y byd ond y gallai symud yn bwyllog – mae ystum llaw ffraeth Elon Musk, yn dilyn urddo Trump yn 2025, yn enghraifft o hyn.
Mae rhai gwneuthurwyr ffilm wedi mynd i'r afael â'r mater o sut i siarad am yr annhraethol. Er enghraifft, darluniau priodol o'r holocost yn László Nemes Mab Saul (2015) ac un Jonathan Glazer Y Parth o Ddiddordeb (2023) wedi strategaethau trwyadl o amgylch yr ymhlyg yn hytrach na'r penodol. Lle mae Nemes yn darparu cipolygon niwlog, dyfnder-y-cae dros yr ysgwydd o gorffluoedd wedi'u pentyrru, mae erchyllterau Glazer i'w clywed ac ni welir mohonynt yn yr hyn y mae'n ei gymharu ag awyrgylch banal gormes yn ein bywydau. Nid felly yn narluniau uniongyrchol a di-fflach Maguire o arswyd corff sydd wedi'i ddihysbyddu a'i ddatgymalu yn anialwch Arizona, sy'n agosach at Goyaesque. Yo Lo Vi / Fe'i Gwelais.2

Gallai hyn oll arwain at y risg o ailgylchu delweddau yr ydym wedi dod yn ddadsensiteiddiedig iddynt, trwy sgrolio doomsgroling o'n ffrydiau newyddion dyddiol. Mae esthetegu dioddefaint dynol yn berygl ychwanegol posibl i beintiwr o rinwedd technegol Maguire; bod yr artist yn mordwyo’r llethrau hyn yn ddeheuig yn dyst i’r empathi a’r tosturi sy’n sail i’w ddulliau o edrych. Fel ymwelydd â 'La Grande Illusion', cefais y paentiadau'n bwerus a theimladwy. Cefais sioc ddryslyd a’m hysgogodd i ystyried sut mae delweddau o’r fath yn cael eu derbyn – rhywbeth yr ydym wedi mynd yn ddideimlad iddo, mewn oes ddigidol sy’n llawn delweddau. Y cyfarfyddiad uniongyrchol hwn â'r cofnod gweledol o ryfel sy'n codi ymwybyddiaeth gwylwyr ac yn caniatáu fflach o olau i weledigaeth a oedd fel arall yn llwm Maguire. Mae'r arddangosfa hon yn dathlu artist Gwyddelig blaenllaw, sy'n gweithio ar anterth ei oeuvre.
Mae Colin Martin yn artist ac yn Bennaeth Ysgol RHA.
@colinmartin81
1 Brian Maguire, 'War Changes Its Address: The Aleppo Paintings', Amgueddfa Celf Fodern Iwerddon (26 Ionawr – 7 Mai 2018).
2 Francisco Goya, Yo Lo Vi / Fe'i Gwelais, Plât 44, 'Desastres de la Guerra / The Disasters of War' (1810-20).