Brenda Moore-McCann: Fe’m trawyd gan ddeinameg ac uchelgais eich arfer paentio wrth ymdrin â chynnwys anodd sy’n crynhoi digwyddiadau gwleidyddol cyfoes drwy safbwyntiau lluosog. Sut a phryd wnaethoch chi benderfynu mynd i'r afael â materion rhyfel a gwrthdaro yn eich gwaith?
Claire Halpin: Tua 2008, symudais o ddefnyddio ffotograffau teuluol fel deunydd ffynhonnell yn fy mhaentiadau i ffotograffau papur newydd, yn enwedig safleoedd gwrthdaro. Cefais fy nenu at ddelweddau cyfryngol a oedd yn adleisio cyfansoddiad peintio beiblaidd, Dadeni a Bysantaidd. Yn 2010 fe wnes i breswyliad yn Georgia lle cadarnhaodd fy hyfforddiant fel peintiwr eicon y cyfeiriad newydd hwn yn fy ngwaith. Roeddwn yn ymweld â safleoedd y goresgyniad Rwsiaidd o Georgia yn 2008, yr oeddwn wedi'u paentio o ddelweddau papur newydd, ac roeddwn bellach yn ymweld mewn gwirionedd - hanes real a phresennol iawn. Roeddwn i wedi bod yn poeni am gof personol; yr hyn sy'n cael ei gofio neu ei gofnodi mewn ffotograffau teuluol. Fodd bynnag, ehangodd y gwaith newydd hwn i ystyried cof a hanes torfol, gan gynnwys yr 'hysbys anhysbys' a gofyn: Beth sy'n wir neu'n anghywir? Beth sydd wedi ei adael allan?
Wrth i'r byd fynd yn llai gyda chyfryngau byd-eang, gwyliadwriaeth, ac ymdrechion i reoli'r naratifau o amgylch digwyddiadau, daw'r pryderon hyn yn fwyfwy brys. Rwyf wedi bod yn ymddiddori mewn gwrthdaro rhyngwladol mawr, y rhyfeloedd yn Irac, Syria, Afghanistan, Yemen a nawr yr Wcrain, a’r effaith y maent wedi’i chael, nid yn unig ar eu poblogaethau eu hunain ond ar ein poblogaeth ni hefyd, a sut mae hyn yn chwarae allan mewn gwleidyddiaeth fyd-eang. Fel artist, rwy’n ei weld fel fy nghyfrifoldeb i i ddwyn tystiolaeth i’r hyn sy’n digwydd yn ein hamser ein hunain ac i gwestiynu pam ei fod yn digwydd.
BMMcC: Mae’n ymddangos bod eich gwaith yn ymwneud ag ansefydlogrwydd cynhenid hanes a sut y caiff hyn ei gyflwyno, o ran cymuned, dinasyddion, a bodau dynol. Fyddech chi'n cytuno?
CH: Ydw, ond dwi'n ymwybodol fy mod i hefyd yn dilyn trywydd ymholi. Mae'r cyfryngau a'r delweddau rwy'n eu darllen yn llywio cynnwys a ffurf fy mhaentiadau. Fel artist, rwy’n cwestiynu’r hanes, y naratif, yn ymwybodol trwy’r weithred hollbwysig o beintio a chreu delweddau.
BMMcC: Sylwodd yr hanesydd mawr EH Carr unwaith: “Nid oes y fath beth â hanes, dim ond haneswyr.” Pa ffynonellau ydych chi'n edrych atynt yn eich ymchwil?
CH: Dwi’n edrych ar gyfryngau newyddion, rhaglenni dogfen (Adam Curtis, Noam Chomsky…), podlediadau ar feddylfryd gwleidyddol cyfoes, hen National Geographics, mapiau hanesyddol, straeon beiblaidd, a ffyrdd o ailedrych ar hanes (go iawn, dychmygol, neu fyth). Weithiau gall fod yn ddigwyddiad unigol neu’n ddelwedd o fewn gwrthdaro, neu’n ddadl ddadleuol sy’n rhoi man cychwyn i mi ar gyfer paentiad.
BMMcC: Yn eich arddangosfa unigol ddiweddar, 'Augmented Auguries' yn Oriel Olivier Cornet (8 Medi - 9 Hydref), rydych yn delio â materion yn nes adref, fel y pandemig a'r gwrthdaro yng Ngogledd Iwerddon. Ai dyma'r tro cyntaf i chi wneud hynny?
CH: Y Tyrau Sy'n Bod yn ddau beintiad allweddol yn yr arddangosfa hon. Mae’r adeilad tŵr ar gyfer dathliadau blynyddol 12 Gorffennaf ledled Gogledd Iwerddon wedi fy nharo’n fawr – y raddfa Feiblaidd, anferthedd, theatreg, pasiant a delwau. Yng nghyd-destun cerfluniau'n cwympo a rhyfeloedd diwylliannol, rydym yn ystyried oferedd adeiladu twr yn unig i'w losgi. Mae'r paentiadau hyn yn cyfeirio at Bruegel's Twr Babel (c. 1563) lle, yn ôl y myth gwreiddiol, ymfudodd hil ddynol unedig yn siarad un iaith i'r dwyrain i Babilon, lle adeiladon nhw ddinas uchel gyda'i brig yn yr awyr. Mae Duw, wrth sylwi ar y setliad, yn drysu eu hiaith fel na allant bellach ddeall ei gilydd, ac yn eu gwasgaru o amgylch y byd. Felly ydy, mae'r paentiadau hyn yn rhoi'r wybodaeth ddiweddaraf i ni.
BMMcC: Mae'n ddiddorol eich bod yn cael eich denu'n bennaf at y Dadeni Cynnar, gan addasu'r fformat diptych a'r paneli predella yn eich gwaith. Efallai bod y dyfeisiau ffurfiol hyn yn ymestyn y naratif y tu hwnt i’r presennol uniongyrchol i gyfleu cymhlethdodau hanesyddol, gwleidyddol, a diwylliannol yn hytrach na safbwyntiau unigol?
CH: Mae paentiadau'r Dadeni Cynnar yn ddiddorol o safbwynt cyfansoddiadol; sut y gall elfennau naratif o wahanol amserau a gofodau gydgyfeirio o fewn yr un awyren llun. Mewn rhai ffyrdd, mae'n adleisio ein dull presennol o ddefnyddio cyfryngau neu ffrydiau newyddion ar draws sgriniau lluosog. O fewn fformat modiwlaidd y diptychs, mae potensial i ad-drefnu, ad-drefnu, neu newid y prif naratif.
BMMcC: A yw trylwyredd a disgyblaeth eich hyfforddiant wedi'u defnyddio yn eich paentiad eich hun? Allwch chi drafod y newid mewn techneg ar gyfer yr arddangosfa hon?
CH: Roedd fy hyfforddiant fel peintiwr eiconau yn bendant wedi fy ngwneud yn well peintiwr o fanylder. Canfûm fod arafu'r broses, a'r arfer o adeiladu delwedd ac arwyneb trwy waith brwsh cain gan ddefnyddio brwshys sable bach, yn help mawr. Gyda’r paentiadau diweddar, rwyf wedi ceisio ymateb yn fwy uniongyrchol trwy lacio’r modd y mae’r paent yn cael ei drin, gan ganiatáu symudiad ac niwlio ar yr arwyneb gessoed – symudiad bach o gyfansoddiadau llafurus a chymhleth fy ‘Jigmap’ blaenorol. ' cyfres. Y broses o beintio sy'n esblygu'n barhaus, gan roi brwsh ar yr wyneb…gwneud marciau.
Dyma fersiwn gryno o sgyrsiau a recordiwyd yn Talbot Studios, Dulyn, yn haf 2022. Cynhaliwyd 'Augmented Auguries' yn Oriel Olivier Cornet rhwng 8 Medi a 9 Hydref.
oliviercornetgallery.com
Artist gweledol, curadur ac addysgwr celfyddydau yw Claire Halpin sydd wedi’i lleoli yn Nulyn.
clairehalpin2011.wordpress.com
@clairehalpinartist
Mae Dr Brenda Moore-McCann yn hanesydd celf, yn awdur ac yn feirniad celf, wedi'i lleoli rhwng Dulyn a Thysgani.
@brendamooremcann