Ejo-Respondema Interveno
Goldenbridge Cemetery, Inchicore, Dublino
12-29 septembro 2024
Goldenbridge Cemetery estas vivanta arkivo. Disvastigita tra du akreoj, ĝi parolas rekte al politikaj kaj sociaj pejzaĝoj de la frua deknaŭa jarcento pluen, komunikante la historiojn de la komunumoj kiujn ĝi daŭre servas. Nestita inter la Camac kaj la Granda Kanalo, Goldenbridge estis la unua katolika tombejo konstruita post emancipiĝo. Malfermita en 1828 fare de Daniel O'Connell, tiu murita viktoria ĝardentombejo preterintence iĝis tempokapsulo, kiam novaj entombigoj estis ĉesigitaj, kondukante al ĝi esti fermita al publiko. Por certigi ĝian longperspektivan daŭripovon, la tombejo devis esti revivigita kiel spaco por la hejmkomunumo. Kiel tiaj entombigoj, rekomencitaj en 2017, kaj ekde 2019, ĝi ankaŭ estis hejmo de arta evoluorganizo, Common Ground, kiu okupas la malnovan domzorganejon.
Ĉiuj bildoj: Clodagh Emoe kaj Donal Lally, ALTARO, ejo-respondema interveno, Goldenbridge Cemetery, Inchicore, Dublino, septembro 2024; fotoj de Kate-Bowe O'Brien, ĝentileco de la artistoj kaj Common Ground.
Ĉi tiu nova ĉapitro vidis reengaĝiĝon kun la komunumo per serio de projektoj faciligitaj fare de Common Ground. La plej nova el ĉi tiuj projektoj estas ALTARO, ejo-respondema interveno por Goldenbridge, evoluigita en kunlaboro inter artisto Clodagh Emoe kaj arkitekto Donal Lally, kiu serĉas elstarigi sian multfacetan historion. Tio estas atingita per instalaĵo ene de la tombejo, serio de publikaj okazaĵoj, kaj eldonaĵo, kiuj ĉiu kunigas kunlaborantojn kun riĉeco de diversa scio.
La instalaĵo vidas lignan keston, reprezentante kaj altaron kaj kesteton, instalitan ene de la origina kadavrodeponejkapelo, novklasikan romian templon de 1835. Por la okazaĵoj, la kesteto estas malfermita kaj de ĝi 18-metra longa peco de ŝtofo estas malimplikita al kovru la platformon antaŭ la kapelo, etendante laŭ la ŝtupoj kaj ripozante antaŭ betulo - disvastigita por estinti plantita fare de O'Connell mem. La ekologia lano estas tinkturfarbita aro de malsamaj koloroj uzante ingrediencojn, kiel ekzemple hedero, veldo, kaj rabarba radiko, ĉiuj el kiuj kreskas surloke. Simile, la ligna kesteto estis farita de taksuso kaj betulo - indiĝenaj arboj ankaŭ trovitaj ene de la muroj de la ĝardentombejo. La ŝtofo disponigas provizoran spacon por vizitantoj por sidi kaj aŭskulti la valorojn, ankaŭ ofertante vidan kaj fizikan ligon inter la arkitekturo kaj ĝia ĉirkaŭa medio. La betulo kreskis, kiel la urbo ĉirkaŭ Goldenbridge, kaj ĝia kanopeo etendiĝas ĉiam pli proksime al la kadavrodeponeja kapelo.
La publikaj eventoj, kiuj okazis ĵaŭde vespere kaj dimanĉa posttagmezo, inkludis fakulojn trans larĝa gamo de disciplinoj, de muziko kaj hortikulturo ĝis arkitekturo kaj folkloro, kiuj riĉe interplektiĝis kun la historio de la ejo. La procezo de invitado de kontribuantoj al tombejo, kie la tero de la vivantoj renkontas la mortintojn, alportis spacajn kaj tempajn konsiderojn al la antaŭo, plifortigitaj per ŝlosilaj decidoj faritaj fare de Emoe kaj Lally. Ekzemple, la kapelo estis origine konstruita sen fenestroj, sed ili poste estis aldonitaj, antaŭ poste esti kovritaj per ligno. Por ALTARO, la lignaj kovroj estis forigitaj, disponigante alian komentadon en la arkitektura historio de la spaco.
Krome, ekzistas neniu elektro ene de Goldenbridge Cemetery, kaj Emoe kaj Lally malkreskis la opcion alporti ajnan. Kiel rezulto, ekzistas neniuj lumoj dum la okazaĵoj, krom kelkaj torĉoj por helpi legantojn, kaj anstataŭe la grandurbo zumas for. , brilanta preter ĝiaj muroj. Ĉar la tombejo normale fermiĝas je 3pm ĉiutage, la vesperokazaĵoj disponigis maloftan ŝancon travivi la tombejon dum la nokto, kie la mallumo disponigas rigardeton en entombigpraktikojn de pasintaj generacioj. En ŝtorma ĵaŭda vespero, estas malfacile ne pensi pri funebrantoj ĉe Mass Rocks en la nokto – aŭ sennombraj aliaj tutmonde – sen kovrilo kaj sen lumo.
Viziti la tombejon en tago inter eventoj estas tute malsama sperto. La homamasoj disipis, kaj la ŝtofo estis forigita - entombiga mortintotuko revenis al sia ujo, kuŝanta en stato ĝis la sekva evento. La intimeco de la malplena spaco permesas vian scivolemon pri la skatolo esti indulgata en maniero kiu estintus netaŭga dum evento. Vi trovas vin paŝadi la tombejon, observante la tomboŝtonojn kaj monumentojn en pensema maniero, simila al promeni ĉirkaŭ artgalerio.
La tombo de James Whelan de 1820 estis ĝenita kaj rompita per la kreskanta Betulo, kune kun tiu de Michael Keogh de Spitalfields. Ni memoras homojn kiel Patrick Hoey de Braithwaite Street - kiu entombigis sian amatan filon, ankaŭ Patrick, la 22an de julio 1836, en aĝo de nur 15 jarojn maljuna - kaj Eugene Lynch, ok-jaraĝa knabo mortigita dum la Paska Ribelo. Tiuj personaj rakontoj estas envolvitaj en la historio de la ŝtato, kun du iamaj Taoisigh, WT kaj Liam Cosgrave, ankaŭ estante entombigitaj en Goldenbridge Cemetery, dum amasentombigoj okazis ĉi tie dum la Granda Malsatkatastrofo (1845-49) kaj dum la ĥolerepidemio. de 1867.1
La finfina sukceso de ALTARO estas en elstarigado de la personaj kaj komunumaj historioj kiuj estas enhavitaj ene de tombejoj. Kiel la sezonoj, kiuj bronzas kaj forigas la betularbon de ĝiaj folioj, antaŭ ol resendi ilin denove printempe, la historio de Goldenbridge daŭre evoluos, miksante fakton kaj folkloron laŭ riĉaj kaj konvinkaj manieroj.
Aidan Kelly Murphy estas verkisto bazita en Dublino.
aidankellymurphy.com
1 Dum Cosgrave neniam oficiale plenumis la oficon de Taoiseach, li estas vaste konsiderita la unua Taoiseach de Irlando, pro estinti la unua registarestro de la Liberŝtato.
