THOMAS POOL HEVPEYVÎNÊN WAYLON GARY WHITE DEER, HUNERMENDEKÊ ÇOKTAW BI TÊKILIYA XURT BI ÎRLENDA DE, DERBARÊ PAŞNAXA WÎ YA HUNERÎ, PAKTÎK Û BANDORA DAWÎ YA GELÊN GELÊ DIKE.
Thomas Pool: Hûn dikarin li ser paşxaneya xwe ya hunerî çi ji me re bibêjin? Tu çawa bûyî hunermend, çi motîvasyona karê te dike, û pratîka te bi salan çawa pêş ket?
Waylon Gary White Deer: Motivasyona min a yekem bavê min bû. Cûreyek hema hema windabûyî heye, ez yek ji wan kêm pratîsyenan im ku hîn sax e, bi navê Hunera Hindî ya Kevneşopî, ku jê re xebata felq jî tê gotin. Û bavê min jî bi wî şêweyî resim dikişand. Dema ez mezin bûm, wî li ser maseya mitbaxê resim dikişand, min li boyaxkirina wî temaşe dikir. Tabloyên bavê min di bin bandora hevalê wî yê baş, hunermendê navdar Apache, Allan Houser de bûn. Berê bi hev re boyax dikirin. Ez ji vê bandor bûm, pir zêde. Ez texmîn dikim ku gelek caran em dixwazin tiştê ku bavên me dikin bikin. Di vê rewşê de, min nizanibû ku ez dixwazim wêneyan jî bikim. Dê û bavê min, dema ku ez nêzîkî sê salî bûm, ji bo peydakirina kar derketin û ez demekê li cem xizmên xwe mam. Gava ku ew vegeriyan, em çûn Brigham City, Utah. Li wir bû ku ez bi gelek Navajo re hatim eşkere kirin erê sêwiranên li ser blokên darê yên ku wekî kanav hatine bikar anîn. Dê û bavê min hinek ji van ji şagirtên Navava li Dibistana Hindî ya Intermountainê kirîbûn û li mala me daleqandin. Û ji ber vê yekê gava ku ez nêzîkî sê salî bûm, min ev hemî wêneyên reş û spî yên xwedayên Navajo, li dora salonê, li ser dîwaran û hwd. Li ser min bandoreke dîtbarî ya mezin kir; Min ew wêne qet ji bîr nekir. Ji ber vê yekê ew her du tişt, bavê min û Navajo erê huner, yên ku herî zêde bandor li min kirine ev in.
Min dest bi xêzkirinê kir dema ku ez çûm Zanîngeha Netewên Hindî ya Haskell ku niha ji hêla Buroya Karûbarên Hindistanê ve tê rêvebirin, saziya hukûmeta Dewletên Yekbûyî ku çavdêriya civakên Hindî dike. Min ev dersa hunerê girt ku ji hêla mamosteyek Cheyenne ve hatî fêr kirin, ku ew jî di wê xebata daîmî de ku bavê min kirî de jêhatî bû, şêwaza Hunera Hindî ya Kevneşopî, ku piçekî mîna hunera Bîzansî an Misrê Kevnar e, ew celeb xebata durist, dualî bi bikaranîna sûbjektîf ya reng û her tiştê.
Ji ber vê yekê, piştî wê, min dest bi wênekêşiyê kir, û karîbû tavilê dest bi firotina tabloyên xwe bikim, ku ez şaş bûm. Demeke kin piştî ku ez zewicîm, û ez ê ji bajarê me yê piçûk ê li rojavayê Oklahomayê bi otostopê biçûma Anadarkoyê, ku Bajarê Hindistanê DYE lê ye, xefikek mezin a geştyarî, ligel komek tabloyên ji mala xizmên xwe. Ez ê biçim dora hemî dikan û muzexaneyên Hindî yên ku wan difroşin heya ku hemî neçûn. Û paşê ez ê biçûma nîvroyê li ser destkeftiyên xwe yên xerab bixwim û paşê bi otostopê vegerim malê. Ez li ser 30 kîlometre difikirim. Bi vî rengî ji min hat xwestin ku ez li wir li Bajarê Hindistanê USA bibim hunermendek-li-rûniştî.
Her tişt ji wir pêşket. Ez ji bo salek an salek ji bo Eyaleta Oklahoma wekî hunermendek-li-niştecîh hatim hilbijartin. Û paşê, rojekê, ez li ser kolanê li Tulsa, Oklahoma dimeşiyam, dema ku ev otomobîla reş a dirêj bi camên renggirtî tê. Yek ji pencereyan dadikeve xwarê, û zilamek ji min pirsî: "Ma tu Waylon White Deer î?" Min fikirîn ku ew li wir bûn ku drav an tiştek berhev bikin! Lê derket holê ku ew ji galeriyek li Austin, Texas bûn, û wan kariyera min li Oklahoma dişopand. Wan ez vexwendim Teksasê û ez bi jina min û pitika meya yekem re li balafirê siwar bûm - min malbatek ciwan hebû û kêfxweş bûm ku bi vê galeriyê re peymanek heye.
Dema ku hûn niha li Oklahoma dijîn, we gelek sal li Gaeltacht li Donegal dijîn. Di wan salan de jîngeheke wisa ya ku ji aliyê çandî, zimanî û erdnîgarî ve bêhempa bandor li xebatên we kir?
Min li wir eciband. Gotinek heye, wek Gaeilge, tê gotin meitheal, ku tê wateya ku her kes bi hev re dixebitin, pergala komînal. Û her çend îro di Gaeltacht de her tişt bi eşkere ne komînal e, hîn jî şopek heye, ehlaqek rêza kevnare ku min dikaribû fêm bikim û nas bikim ji ber ku çanda Choctaw jî, komînal e. Û vî awayî, min fikirîn ku ew pir baş bû. Min bi awayekî fêm kir ku mirov çawa li wir bi hev re dixebitin, çawa wan nedixwest ku li ser lingên hevdu bikevin, ji ber ku malbatên wan bi nifşan re cîranên hev in. Ew mirovên pir hêja bûn; ew ê te asê nebînin. Ew civakek bû ku nirxên wê pir dişibin nirxên Choctaw.
Min bi eslê xwe niyet nedikir ku ez biçim wir. Ez ji sala 1995-an vir ve çûm Îrlandayê, dema ku AfrI (Çalakiya ji Îrlandayê) ez anîbûm ser ku ez bibim rêberê meşê di Meşa xwe ya salane ya Famine li Mayo de, û di sala 2011-an de ez li Crumlin bi stûdyoyek li All Hallows li dijîm. Drumcondra, her roj paş û paş ve diçin. Lê min bi xwediyê xweyê xwe yê li Crumlin re hin pirsgirêk hebûn, ji ber vê yekê hevalê min Damien Dempsey, stranbêj-stranbêj, pêşniyar kir ku ez herim Donegal-ê berbi Gaeltacht, ku hevalek wî lê hebû. Hevalê wî ez birim dora xwe û me ji min re cihekî kirê dît. Xanîyek hebû ku xanimekê kirê dikir, agir pê ket û çay û 'biçik' da min; ew pir xweş bû û ez tenê fikirîm 'Oh, ez dixwazim li vir bijîm'. Nêzîkî Gortahorkê bû, li cihê ku jê re dibêjin Cashel na Gór, ji mirovan zêdetir pez lê hebûn.
Ew tenê cihekî efsûnî ye. Min hîs kir ku lihevhatinek, mîna girêkek Keltî, ya ba û behrê û bejahiyê heye. Li ser rûyê erdê cîh hene ku tê de xetên enerjiyê yên xurt lê hene, ku hûn dikarin hebûna vê enerjiyê ji her cîhek din bi hêztir û zelaltir hîs bikin. Pir zor e ku meriv li wir razan be, ji ber ku ew enerjî dê te tenê ji nav nivînan derxe. Û Cashel na Gór yek ji wan deran bû.
Beriya ku ez hesta mirovan bibînim, min hestek axê bi dest xist. Û ew hebûna xurt, ew ruhê zexm ê axê di nav mirovên li wir de bi awakî gurr dibe, û ji ber vê yekê ew mirovên mezin in. Ew di hin awayên girîng de pir dişibin mirovên ku min li Oklahoma hiştibûn.
Min li wir pir zû dest bi naskirinê kir, û yek ji rojnameyên herêmî dest pê kir ku min wekî "Kêrê Spî yê Waylonê yê Gortahorkê" bi nav kir û min fikir kir ku 'Ez li vir xwe li mala xwe hîs dikim', ku ez îro jî hîs dikim.
Jiyana li wir bi rastî bandor li şêwaza min a hunerî kir. Min dest bi anîna gelek dîmenan ji deryayê kir, û ew di derheqê wê de bêwextiyek heye. Hûn dikarin li asoyê binerin, heya xala bêdawî ya ku derya û ezman li hev dikevin. Min ji ber wê yekê, û hem jî kozmîk dest pê kir ku ew hesta bêdembûnê ji pêlan ve di tabloyên xwe de bi cih bikim. Li Kela Donegalê tabloyek min heye, Ruhên Clan, ku hûn dikarin wê bandorê bibînin. Hîn jî ew hêmanên min hene, ku ez li ser tekûzkirina hunera xwe dixebitim, û ev tiştek e ku ji wê demê ve bi min ve zeliqiye.
Di 1847-an de, demek kurt piştî Rêça Hêsiran - ku tê de bi hezaran Choctaw, Cherokee, Muskogee, Chickasaw, û Seminole mirin dema ku ew bi zorê ji welatê bav û kalên xwe yên li başûrê Amerîkî ji hêla hukûmeta Dewletên Yekbûyî ve ji bo Oklahoma-ya îroyîn hatin derxistin ji welatê bav û kalên xwe yên li Başûrê Amerîkî. ji bo niştecîhên spî - endamên Choctaw Nation ji hêla hesabên The Great Famine li Irelandrlandayê ve ew qas dilgiran bûn ku wan îro 170 $, li dora 6000 €, ji bo alîkariya birçîbûna Irishrlandî bexş kirin. Te berê û bi helbestkî ev diyarî wekî 'tîra ku di nav demê de ketî' bi nav kir. Hûn dikarin pêwendiya xwe ya bi Irelandrlandayê re vebêjin û çawa 'diyarî' bandor li jiyana we kiriye?
Min cara yekem li ser 'diyarî' bihîst dema ku ez li dibistana navxweyî ya Hindistanê bûm. Dibistana konseya Hindî ne mîna dibistana konseya îrlandî ye. Ew ji hêla Buroya Karûbarên Hindistanê ve dihatin rêvebirin û wan fêrî we nekir ku hûn çawa bibin siwarî an jî xwedan adetên sifrê yên hêja. Ew tenê cîhek bû ku zarokên Hindî bi xwarinên ne pir xweş ragirtin.
Ez li pirtûkxaneyê bûm ku li ser eşîra xwe raporekê binivîsim, ji ber ku min bala xwe nedida dersa biyolojiyê. Min ev pirtûk bi navê dît Rabûn û Hilweşîna Komara Choctaw (1934). Min ew vekir û tiliya xwe xist ser rûpelek bêserûber û biryar da ku ez raporek li ser her tiştê ku min tiliya xwe lê xistibû binivîsim. Û rûpela ku ez lê ketim nîqaş kir ku çawa di sala 1847-an de, Choctaw di dema Birçîbûna Mezin de bexşeyek ji gelê Irishrlandî re kir, û ew bû gava ku ez yekem car haya min ji vê pêwendiyê hebû.
Nêzîkî 30 sal derbas bûn ku ez cara yekem hatim Îrlandayê, û ji wê demê ve ez çûm û derketim. Ez dibînim ku Îrlanda ji bo min bibe ocaxek, ku li wir ez dikarim hestek xwerû û mirovatiyê bibînim ku ez pir caran kêmasiya xwe li Amerîkayê dibînim. Ew şiyanek dide min ku ez li gelê xwe, û têkoşîna wan a bi kolonîzasyonê re binihêrim, û wê bidim ber hev, ne tenê bi ya Irelandrlandayê re, ku ew jî kolonî bû, lê bi deverên din ên cîhanê re. Ji ber vê yekê Îrlandayê rêyek da min ku ez tiştên ku min berê nedîtibû bibînim.
Cara paşîn ku ez li Irelandrlanda bûm di Mijdara 2023-an de, dema ku ez li Donegal-ê bûm, ku ez hîn jî beşdarî gelek projeyên domdar im ku min vedigere û vedigere. Ji ber vê yekê ez hîn jî bi mirovên li vir re bi rêkûpêk di têkiliyê de me. Di hişê min de ev têgihîştina min heye, ew celebek ecêb e, ku ez dikarim li jeepê xwe siwar bibim û tenê biçim Îrlanda. Dibe ku ew çend rojan ji min re bigire, lê ez vê têgihîştinê heye ku ew ji ya rastî nêzîkê min e. Wusa dixuye ku tu li wir î, paşê tu li vir î, tu li wir î û tu li vir î, û tu bi salan têra xwe wiya dikî, û carinan tu carî ne li vir û ne jî li wir î. Û carên din, ew her du cih bi rengekî yek dibin.
'Diyarî' têkiliyek taybetî di navbera gelên îrlandî û Choctaw de, û her weha bi civakên xwecî yên Dewletên Yekbûyî re bi gelemperî çêkir. Diyariyên din ji ber vê yekê bexşîna Choctaw ya 2007-a 8000 $ ji bo kampanyaya Shell to Sea - ya ku we bi xwe jî jê re bû alîkar - û her weha bexşên Irishrlandî ji fonên alîkariyê yên Navajo û Hopi Covid-19 re hene. We, belkî ji her kesî bêtir, ji bo xurtkirin û mezinkirina vê pêwendiya taybetî jimarek pir mezin kiriye. Hûn dixwazin çawa bibînin ku ew di salên pêş de pêşve diçe?
Welê, awayê ku rewşa Shell to Sea derket holê ev bû ku ew hilberek ji Bahoza Katrina di sala 2005-an de bû, ku peravên Kendavê li Dewletên Yekbûyî û bajarê New Orleans wêran kir. Jina min wê demê, wê bernameyek alîkariyê ji bo civakên Choctaw ên li başûrê Mississippi ku ji bahozê bandor bûne dest pê kir. Wê ji min xwest ku ez ji organîzekirina wê re bibe alîkar, û min fikir kir ku divê em ji bo wê jî li Îrlandayê drav berhev bikin. Ji ber vê yekê min kurteya CHARA, Komeleya Alîkarî û Alîkariyê ya Bahoza Choctaw, ku di heman demê de peyva îrlandî ya hevalê ye jî, hat. Ji ber vê yekê me bang li eşîrên casino yên li Dewletên Yekbûyî, û hem jî li RTÉ û mirovên li Irelandrlandayê kir. Me karî gelek pere berhev bikin û karîbûn xwarin û jeneratoran ji bo civakên zirardar peyda bikin. Piştî ku ew bi dawî bû, hê jî hinek pereyên me mabûn. Ji ber vê yekê, ez çûm desteyê û min pêşniyar kir ku em bi Efrînê re bixebitin, ku kampanyaya li dijî pargîdaniya Shell Oil dikir ku parzûngehek li peravên Mayo ava dike, ku dê zirarê bide civakên herêmî, jîngeh û cureyên di xetereyê de.
Ez di sala 1995'an de ji dema ku min vexwendibûn, ez tevlî Efrînê bûm. Gardaí, ji ber vê yekê min pêşniyar kir ku em pereyên mayî ji bo Shell to Sea bidin wan. Min her gav bi vexwendina giştî girêdana Îrlanda-Choctaw Famine temsîl kiriye; ew tenê encamek têkiliyên ku min li Irelandrlandayê ava kir ji ber ku yekem car di sala 1995-an de hat.
Don Mullan, damezrînerê AfrI, ji min xwest ku ez werim û alîkariya nûnertiya girêdana me ya hevpar wekî kesek bikim. Ger ne ji Don bûya, belkî min qet lingê xwe nedaba Îrlandayê. Lê awayê ku ez dixwazim bibînim ku ew pêşve biçe ev e ku ji siyasetê bêpar bimîne, bi pêş ve biçe. Ez dixwazim ku ev 'tîra di nav demê de', ev girêka nazik, zêdetir li gel mirovan be û akademîk nebe jî.
Ez difikirim ku ji bo ku ew pêş bikeve û bi pêş ve biçe - wekî tiştek ku giyanek hildigire, hem Choctaw û hem jî îrlandî, û bi milyaketên me yên çêtir re diaxive, hûn dizanin, tenê wekî mirov - divê ew bi awayê xwe zindî bimîne. Di sala 1995-an de ji nû ve hat bibîranîn, dema ku mirov ji mirovan re, yekî belengaz, kesên bêxwedî, xwe digihîne, ji mesafeyek mezin di ser okyanûsê re, ji bo alîkariya mirovên din ên belengaz û bêxwedî. Ji ber vê yekê bi vî awayî dest pê kiribû. Ez dixwazim bibînim ku ruhê civakê berdewam be û ji aliyê siyasetê ve nebe hevpar.
Digel ku hûn hunermendek jêhatî ne ku di galeriyên li çaraliyê cîhanê de nîşan daye, hûn di heman demê de nivîskarek jêhatî ne. Xweseriya te, Ji hêla Thunder ve hatî desteser kirin, bi pêşgotina ku ji hêla nemir Martin McGuinness ve hatî nivîsandin - Cîgirê Wezîrê Yekem û mîmarê sereke yê Peymana Îniya Baş - pesnê rexnegiran wergirt, di nav de Joy Harjo, Helbestvanê berê yê Dewletên Yekbûyî. Pêvajoya nivîsandina te çawa bû?
Belê, carekê ez li Zürich, Swîsre bûm, û ez şikestî bûm. Û bi vî awayî, tenê kêfa min di jiyanê de wê demê, ji ber ku min têra guheztina vî karî dikir, ew bû ku ez li otobusê siwar bibim û tevahiya rojê li dora Zurichê siwar bibim û li pencereyê binêrim. Û, min bala xwe dayê ku, li rawestgehên otobusê, her çend min dizanibû ku riya li dora bajêr dorhêlek mezin e, riya otobusê li ser tabelayê wekî xetek rast hate xuyang kirin.
Û ew tenê ji bo min şikestî bû. Min got, “Ah, ew awayê ku Ewropî li ser demê difikirin. Ew wekî xetek rast difikirin. 1161, 1573, 1847, û dem li ser xetek rast dimeşe. Lê ew di serê min de asê ma, ev têgeha kevintir a demê, têgeha Choctaw ya demê, ew dem vedigere.
Ji ber vê yekê min nivîsand Ji hêla Thunder ve hatî desteser kirin li gorî mijarê, ji kronolojiya jiyana min, bi rengekî çerxîkî. Di heman demê de min fikirîn ku balkêştir e ku meriv gotinên mirovên din bi nav bike, ne ku tenê xwendevan her dem li min guhdarî bikin. Min jî tevlî gelek karîkaturan kir. Min di dema lîseyê de dest bi karê hunerî wek karîkaturîst kir. Min gelek karîkaturên kesên bi pozê dêw û, nizanim, qîzik ji guhên wan derdiket û hwd.
Ji ber vê yekê, min komek karîkatur avêtin, lê, ez bi nivîsandina vê pirtûkê kêfxweş bûm ji ber ku diya min bi rengekî nivîskarek xemgîn bû. Loma ji ber ku bavê min wêne dikişand, dema ku ez zarok bûm, min ji xwe re got, "Ez dixwazim mezin bibim, pirtûkek binivîsim û wêne bikim", û her du tiştên ku dêûbavên min hez dikirin bikin. Ez pir kêfxweş bûm ku ez dikarim pirtûkek weha binivîsim. Ji ber vê yekê min kir.
Lê nivîsandina bi rengekî dîn bû ji ber ku ez wê demê li Crumlin dijîm û min hewl dida ku xwe ji bo vê pêşandana hunerî ya galeriya mezin a ku min li Galeriya Doorway ya li Kolana Frederick hebû amade bikim, û min dinivîsand, hewl didim ku vê pirtûkê biqedînim. dema ku ji bo pêşandanê amade dike. Min mûm li her du hêlên xwe dişewitand. Ji ber vê yekê, pir ecêb e, min destnivîsa xwe ji Currach Press re şand û piştî xwendina yekem, wan got, "Em ê we biweşînin." Û tenê wisa bû. Û ez dizanim ku ew ê careke din dubare nebe. Mîna ku ji bo cara yekem biçim gazînoyekê û tenê çaryek di hêlînê de biavêje, û dûv re ev hemû zengil û bilbil dest pê dikin. Hûn dizanin ku ew ê çu carî dubare nebe.
Projeyên din ên ku hûn li ser dixebitin hene ku hûn dixwazin bi me re parve bikin?
Ez bi muzîkjen Steve Cooney re dixebitim. Carekê min Steve li konserek li Manorhamilton li wîlayeta Leitrim nas kir, û me dest bi axaftinê kir û wî got ku wî jixwe ez ji min dûr xistibû. Ji ber hin sedeman wî dizanibû ez kî me, lê min gotibû ku ez çend stranan dinivîsim û ez dixwazim nêrîna wî bibînim. Du-sê carên din jî ez li wî ketim û wî ji min xwest ku ez stranan jê re bişînim. Ji ber vê yekê, Îlona borî, ez çûm dîtina Steve û wan stranan tomar kir. Me bi çend muzîkjenên din ên li Donegalê re têkilî danî, ku pir baş in, û em albûmekê li hev dikin. Steve dixwaze biçe gerê - ev ji min re tirsnak e ji ber ku ez qet neçûme danişînê û li ber temaşevanan an tiştek din nelîstim! Lê ev rahênerê berê yê tîmên Eurovisionê yên Îrlandayê jî ji min re dibe alîkar, ji ber vê yekê ew rojên destpêkê ne. Lê berhemên min ên hunerî dê di bergê albûmê de cih bigirin.
Min bi Ronin Films re li Belfastê jî fîlmek çêkir. Belgefîlmek e ku dê di demek nêzîk de li ser RTÉ û TG4-ê derkeve. Min bihîst ku RTÉ ew ê wê li qada navneteweyî pêşve bibe, ku ev pir xweş e. Bi salan e ku ez di belgefîlman de serokê axaftinê me bi kesên ku ji min dipirsin "Oh, tu çi difikirî Waylon?" Riya dirêj a Malê ji hêla Vico Films ve li Dalkey. Ji ber vê yekê min alîkariya wan kir ku cih û mirovan bibînin, û min wêneyek li kozikek bi kelpîç a li Donegalê ku rast li ser deryayê bû saz kir, dûv re min ew birin Oklahomayê da ku dawiya hefteyekê vê payîza borî fîlmek Choctaw powwow-ya mezin bikim. Wê hingê min bi Covid ket û li nexweşxaneyê birîndar bûm, ji ber vê yekê ez hîn jî li Oklahoma li vir im, lê planên min hene ku di demek nêzîk de vegerim Donegal. Ez di heman demê de wekî şêwirmend ji bo projeyek digel studyoya anîmasyonê Cartoon Saloon, ku li Kilkenny ye, dixebitim.
Ez di heman demê de bi Dibistanek Seretayî re jî mijûl im ku niha ew nêzîkî navendek Dabînkirina Rasterê ye, ku niştecîhên wê ji hêla hin niştecîhan ve rastî xirabkirinê dihatin. Li Îrlandayê, penaberên rengîn ji yên Ukrayniyan pir cûdatir têne derman kirin. Û ji ber vê yekê, wan van dibistanên pîroz hene ku ew ji celebê travmaya ku van zarokan dikişînin haydar in, û nekarin bi tevahî di civaka Irishrlandî de bibin yek. Ew wek penaxwaz hatin, û ji ber vê yekê yek ji mamosteyên dibistanê ji min xwest ku ez alîkariyê bikim.
Ez difikirim ku heke hûn hunermendek dîtbar in ku divê hûn vîzyona xwe li cîhana dora xwe dirêj bikin, hûn dizanin? Ger hûn dikarin li ser deverek pir piçûk hûr bibin, dibe ku bi hefteyan carekê, hûn karibin dîtina xwe ji cîhana li dora xwe re makro bikin û ji bo cîhanê tiştek baş bikin. Tiştê ku ez her gav hewl didim bikim, bi AfrI re, bi Shell to Sea - ya ku Îrlandayê diyarî da min ev e. Diyariyek ku ez ji xwe, netewa eşîra xwe û civatên me yên piçûk wêdetir bibînim û bibînim ku xizmiyek me ya mezin heye ku me hemîyan heye. Ku em hemî zarokên heman Dayika Erdê ne. Ev diyariya Îrlandayê da min.
Waylon Gary White Deer hunermendek dîtbar a Choctaw Hindistanê ye, nivîskarê çapkirî, hilberînerê fîlima belgefîlmê, stranbêj û pratîkê çanda kevneşopî ye. Ew dema xwe di navbera Choctaw Country li Amerîka û Irelandrlanda, nemaze Donegal Gaeltacht de dabeş dike.
