Tomas Poul: ikonografiyani qanday ko'rasiz Kells kitobi bugun Irlandiya san'ati bilan muloqotdami?
Reychel Moss: O'ylaymanki, ko'pchilik uchun o'ziga xos bosh harflar va hayvonlarga asoslangan dizaynlar Irlandiya milliy o'ziga xosligining badiiy stenografiyasiga aylandi, tatuirovka va devoriy rasmlardan tortib irland raqs liboslarigacha - deyarli klişegacha bo'lgan ilhomlantiruvchi san'at. Ajablanarlisi shundaki, biz qo'lyozma hatto Irlandiyada qilinganligini aniq bilmaymiz. Bu Shotlandiyadagi Irlandiya monastirining mahsuloti bo'lishi mumkin va xristian madaniyati san'atidan ilhomlangan. Bunga Yaqin Sharq piktogrammalari, zamonaviy Karolinglar Injil kitoblari va Shimoliy-Sharqiy Yevropa va Keltlarning nasroniy bo'lmagan san'ati kiradi, garchi o'sha paytda Irlandiyaga xos bo'lgan tarzda birga chizilgan bo'lsa ham. Bugungi kunda global mavzular va o'ziga xos mahalliy tajribalar o'rtasidagi dialoglarni yaratadigan ko'plab Irlandiya san'ati amaliyotlari.
Sizning ma'lumotingiz va mashg'ulotingiz qanday? San'atshunos sifatida ishlashga qanday qiziqish paydo bo'ldi?
Maktab bo'yicha maslahatchim kelajakda kambag'allik haqidagi dahshatli ogohlantirishlariga qaramay, men "eski narsalar" ga bo'lgan ishtiyoqimga ergashdim, Dublin Trinity kollejida san'at tarixi va italyan tilini o'rgandim va u erda ham doktorlik dissertatsiyasini tamomladim. Meni tarixiy san’at va me’morchilik uning bevositaligi tufayli o‘ziga tortadi. Tarixchining matnli "asboblari" odatda ma'lumotli elita tomonidan ma'lumotli elita uchun va juda o'ziga xos nuqtai nazardan yozilgan bir ovoz bilan gapiradi. Tarixiy ob'ektlar va binolarni "o'qish" sharafi o'tmishga yanada boyroq oyna beradi. Kells kitobi ajoyib misoldir. Uning moddiyligi, shu jumladan uni tayyorlashda foydalanilgan 159 ta buzoq terisi boy homiyning yordamini tasdiqlaydi, pigmentlari esa alkimyoviy bilimlarni namoyish etadi. San'at chuqur intellektual va nafis tarzda rejalashtirilgan va amalga oshirilgan. Shunga qaramay, uning insoniy tomoni Bibliya matnining transkripsiyasida topilgan ko'plab xatolarda namoyon bo'ladi.
San'at va artefakt o'rtasidagi chiziq ingichka bo'ladi, ob'ekt eskiradi. Siz qanday toifalarga ajratgan bo'lardingiz Kells kitobi va bu farqning ahamiyati bormi?
Kells kitobi bir xil darajada san'at asari va ilohiyotshunoslik asaridir. Xushxabarni o'qiydigan odam nafaqat aytilayotgan tom ma'nodagi voqeani tushunishga, balki uning turli ma'no qatlamlari haqida mulohaza yuritishga da'vat etilgan. Kitobdagi san'at ham shu tarzda ishlaydi. Dastlab siz harflar, naqshlar, hayvonlar va inson figuralarini ko'rasiz. Ammo qanchalik yaqinroq va uzoqroq qarasangiz, xristian raqamlari ramziyligi, Eski Ahdga havolalar, tabiiy dunyo bilan bog'liq teologik g'oyalar va matnni chuqurroq axloqiy jihatdan o'qish kabi elementlar o'zini namoyon qiladi. San'at va artefakt o'rtasidagi farq semantik bo'lib, lekin o'rta asrlar san'atining ko'plab ajoyib asarlari, xususan, nozik metall buyumlar va tasvirlangan kitoblar qadrsizlanishiga olib keldi. Tarixan ular kanon tomonidan "tasviriy san'at" yoki "hunarmandchilik" sifatida rad etilgan va keyinchalik "anonim asarlar" sifatida qadrsizlangan.
Agar mavjud bo'lsa, yaratishga yordam berish bilan qanday qiyinchiliklar bor edi Kells tajribasi kitobi va bu yangi interaktiv va immersiv format tashrif buyuruvchilar tajribasini qanday oshiradi?
Bog'langan kitob sifatida faqat bitta ochilish yoki 1/339 ni ko'rsatish mumkinth qo'lyozmaning istalgan vaqtda. Ishning daqiqali miqyosi va tashrif buyuruvchilar sonining bosimi ham rassomlar asar uchun mo'ljallangan yaqin ko'rinishga moslashishni qiyinlashtiradi. Immersive tajriba bilan, birinchi tashvish mazmuni muqaddas ob'ekt sifatida kitob hurmat bo'lishi kerak edi. An'anaviy ko'rgazma formatida namoyish qilish qiyinroq bo'lgan jihatlarni ta'kidlash uchun immersiv texnologiyalar ishlatilgan. Ulardan eng yorqini tashrif buyuruvchilarni keng miqyosdagi ko'zni qamashtiruvchi illyustratsiyalar bilan tanishtirish va uni yaratishdagi mahoratni osonroq tushunish uchun sahifalarni vizual ravishda dekonstruksiya qilish edi. Bu shunday efemer ob'ektning 1,200 yil davomida qanday saqlanib qolganligi haqidagi aql bovar qilmaydigan hikoyaning hikoyasiga zid edi, bu kitobning o'zi kabi deyarli hayratlanarli.
Doktor Reychel Moss Dublin Trinity kollejining san'at tarixi bo'yicha dotsenti.
