GWAHODDWYD SARAH DEVEREUX I GYFRANNU GWAITH CELF A Gyfansoddwyd O DESTUN A DARLUN I'W WELD AR-LEIN. MAE'R SGWRS HON RHWNG JAMES MERRIGAN A'R ARTISTIAID YN NOD DYNNU CYD-DESTUN AR GYFER Y GWAITH CELFYDDYD HWN, TRA HEFYD BROACHIO PWNC RHYW A CHELF.
James Merrigan: Ar ôl profi eich sioe Gradd BFA yn islawr adeilad ar John’s Lane, Dulyn, cefais fy nharo. Fe wnaethoch chi ddiflannu oddi ar fy radar am ychydig o flynyddoedd nes i mi ddal pen cynffon rywbryd yn 2014 o'ch sylwebaeth wyrdroëdig ar Facebook. Roedd cywirdeb uncensored i'r cyfan yr oeddwn yn cyfateb i gelf, er ei fod yn cael ei arddangos ar rywbeth mor ffo â chyfryngau cymdeithasol. Yn fy marn i roeddech chi’n groes rhwng ‘sexts’ y bardd Americanaidd Patricia Lockwood ar Twitter a darluniau hyper-dafodieithol Raymond Pettibon. Holais pam na ches i weld mwy o’r math yma o stwff, stwff rhyw, mewn orielau Gwyddelig. Ydych chi'n gwybod pam nad yw rhyw a chelf yn tagio tîm cymaint ag y gallent yn y byd celfyddydau Gwyddelig?
Sarah Devereux: Wel James, a yw’r “tîm tag” hwn yn achos o gelf yn taro rhyw yn ei law fel partner i dagio yn erbyn y byd, neu ai cwestiwn celf yn erbyn rhyw ydyw? Mae'n rhaid i chi fod yn fwy penodol pan ddaw i dimau tag. Pwy sydd yn erbyn pwy? A oes caniatâd? A oes cyfranogiad cyfartal? A oes mwd dan sylw? Dyma'r pethau y mae'n rhaid i bawb eu gofyn cyn cymryd rhan mewn tîm tag rhwng rhyw a chelf. A yw'r rhyw yn dod yn gelfyddyd o'i wirfodd neu a yw'n ceisio aros yn rhyw yn unig? Ydyn ni'n rhy ofnus i dagio i mewn? Neu ydyn ni'n meddwl ein bod ni'n well na chael rhyw yn yr oriel. Wrth gwrs rwy'n golygu rhyw fel pwnc. Fel mater o ddiddordeb, ydych chi?
JM: Fel artist wnes i erioed dagio rhyw yn y oriel; wel, nid fy mod yn ymwybodol ohono. Yr hyn yr wyf yn ei olygu wrth hynny yw, fel beirniad celf yr wyf wedi sylwi 
fod rhyw bob man yn yr oriel Wyddelig yn ei wadiad llwyr. Felly mae gwrthrychau sylfaenol sy'n edrych fel ceiliogod a vaginas yn cael eu gwadu'n ddeallusol fel gwrthrychau rhyw, neu eu gwisgo i fyny mewn theori sy'n tynnu'r artist o destun rhyw. ‘Chi yw’r un sy’n gweld y lluniau budr’ yw ymateb yr artist anweledig. Rwy’n ymateb i’r hyn a ddywedwch am yr ofn a’r agwedd tuag at ryw – ein bod yn meddwl ein bod uwchlaw a thu hwnt i ryw yn yr oriel, neu ein bod yn ‘rheoli’ ein greddfau cyntefig. I chi, a oes pwysau i gydymffurfio â'r status quo?
SD: Heb swnio fel sapity Ann, dwi'n mynd yn groes i'r hen status quo yn awtomatig ac yn reddfol. Wrth roi fy sioe radd at ei gilydd (*syndod* dair blynedd yn ôl) dywedodd un o’m tiwtoriaid, “mae fel nad ydych chi’n sylweddoli bod hwn yn ddigwyddiad pwysig”. Dyma, i mi, oedd y ganmoliaeth fwyaf. Achos dyna’n union roeddwn i’n ceisio’i gyfleu: roedd fy ‘clwsterffuck’ o sioe ddi-drefn yn gwthio mewn coridor y tu ôl i fyfyriwr yr oedd ei gofod yn parhau i dyfu a thyfu a thyfu (dwi’n meddwl bod ei sioe yn ymwneud â chyfalafiaeth).
JM: Felly rydych chi'n ymwybodol ac efallai'n ymhyfrydu neu'n rhwystredig gan y ffaith bod eich ffordd o wneud pethau a mynegi pethau rhywle y tu allan i'r hyn sy'n cael ei ystyried yn gelfyddyd?
SD: Wel, mi wnes i gymryd dipyn o gam ochr a naid i ffwrdd o’r hen oriel gelf, creu gwaith mewn fformatau fel ‘zines’, ac arddangos a pherfformio rhain mewn digwyddiadau braidd yn achlysurol. A ydym yn ôl at y cwestiwn hwnnw, beth yw celf? SHIT… Faint ydw i'n cael fy nhalu fesul gair, gadewch i ni wneud hyn! Arhoswch, ydw i'n cael fy nhalu am hyn?
JM: Gan fynd yn ôl at yr hyn a ddywedais yn gynharach ynglŷn â chyfateb eich sylwebaeth Facebook â chelf, a all ymddangos yn aberthol ac nid yn ‘ddifrifol’ i’r cognoscenti celf, sut ydych chi’n gweld eich dalliances geiriol ar-lein? Ai celf, ymchwil neu dim ond tipio eich traed yn ymwybyddiaeth y cyhoedd am yr hyn sy'n bosibl i'w fynegi ar lafar?
SD: Felly roeddech chi yn y bôn Facebook yn stelcian fi yw'r hyn yr ydych yn ceisio ei ddweud? Yn yr amser rydyn ni wedi bod yn ‘ffrindiau’ Facebook (gwnes i wirio: Rhagfyr 2012) dydych chi erioed wedi hoffi, rhoi sylwadau na rhannu unrhyw beth ar fy nhudalen unwaith eto. Rydych chi fwy neu lai wedi bod yn sylwedydd o'm dalliances - dalliance os mynnwch! Rwy'n mwynhau ysgrifennu, boed yn grwydriadau, yn rhefru neu'n adrodd chwedlau am ffraethineb neu win. Efallai ei fod yn raced ar eich porthiant neu efallai fy mod yn raconteur yn eich bwydo. Ond dwi'n ei drin fel platfform, bocs sebon digidol budr.
JM: Mae datganiadau artist yn ddieithriad yn hyrwyddo ac yn cyhoeddi deallusrwydd uwchlaw greddf a goddrychedd. I mi mae eich “rhywioldeb testunol” (Dodie Bellamy) yn cynnwys y stryd a’r llyfrgell, bywyd a theori, nos a dydd. Rydych chi'n gwybod sut maen nhw'n dweud wrth fodelau 'peidiwch â meddwl gormod' ... wel, beth yw eich proses? A yw'n adweithiol neu'n cael ei ystyried yn ofalus?
SD: Rwy’n bendant yn fwy o chwydu adweithiol (cael ef allan o’m system a llunio pentwr o bustl ac ewch ag ef, a hyderaf y bydd y llewyrch melyn yn ddigon i wneud argraff hyd yn oed ar argraffiadwr). Gyda llaw, a ydych chi'n ceisio fy ngalw'n fodel? OMG diolch! Dwi wedi gwenu, mae hynny mor felys xoxo.
JM: Os yw’n wir nad yw pwnc rhyw yn ymddangos mewn orielau Gwyddelig cymaint ag y credaf y dylai, pwy yw eich eilunod? A yw eich eilunod mewn llyfrau, ar-lein neu dramor? Mae'n debyg eich bod yn gefnogwr Liam Gillick, iawn? Peidio ag awgrymu nad yw Liam yn rhywiol neu nad yw'n gwneud celf rywiol? Y mae efe; gwna.
SD: Felly nes i ddim ond Googled Liam Gillick, mae o'n dda iawn am 'smissing' (term Tyra Bank am 'smile with your eyes', a grëwyd ar gyfer y 13eg cylch o'i sioe realaeth boblogaidd America's Next Top Model.) Fodd bynnag, fy eilunod i yw llawer llai slic na Liam. Rwy’n cael ysbrydoliaeth gan bobl a phethau sy’n fwy taclus neu gawslyd, yn y bôn, y normau dyddiol cyffredin (byddant yn cael eu rhoi trwy fy cludfelt yn fy noggin’ ac yn dod allan yn cael ei ymyrryd).
JM: Wrth siarad amdanaf yn eich “stelcian” ar-lein, ar gyfer eich llun clawr Facebook mae gennych lun ohonoch chi'ch hun a'r gwneuthurwr ffilmiau Americanaidd John Waters ysgwydd wrth ysgwydd ac yn gwenu. Mae ffan?
SD: Y duw yn fy mywyd yn bendant yw John Waters, a ges i gyfarfod yn 2014. Roeddwn yn internio mewn cwmni teledu realiti yn NYC ar y pryd ac yn dangos clipiau o ffilm John Waters i gydweithiwr, fel y gwnaeth eto i wylio dim o'i waith. Es i mewn i freuddwyd dydd niwlog gyda heulwen a lolipops, a chrwydro beth fyddwn i'n ei ddweud a'i wneud pe bawn i byth yn dod i'w gyfarfod - roedd gen i gymaint i'w ddweud. Ddim hyd yn oed awr yn ddiweddarach, ar ôl i mi wneud fy mag stash dyddiol gyda chymaint o fwyd am ddim o'r gegin â phosibl, codais y cylchgrawn wythnosol a oedd bob amser yn arnofio am y swyddfa ar gyfer y daith isffordd adref. Wrth fflicio drwy’r cylchgrawn ar y trên gyda’r llygaid wedi eu gwydro drosodd, troais y dudalen ac yno yr oedd, hysbyseb hanner tudalen: “Meet John Waters”. Roedd yn hyrwyddo ei lyfr newydd ac yn darllen ac yn arwyddo'r diwrnod wedyn. Rwy'n byrstio allan crio, y math HEAVING, ac yna hysterically chwerthin ar faint yr oeddwn yn crio. Yn olaf, hawl tramwy. Fi oedd y person gwallgof hwnnw ar gyfer cymudo adref. Rhoddais gasgliad o'm lluniau mwyaf aflan a digalon at ei gilydd fel offrwm a gwariais $26 (allan o'm $33 olaf am yr wythnos) ar y llyfr er mwyn gwarantu cyfarfod ag ef. Yr oedd fel profiad crefyddol. Ef yw fy boll ogoniant. Ond y cyfan allwn i ei wneud oedd crio a mumble rhywbeth am fy nwylo clammy. Breuddwyd!
JM: A yw'r dafodiaith eiriol hon yr ydych yn perfformio yn alter ego? Yr hyn yr wyf yn ei ofyn yw, er nad wyf erioed wedi siarad â chi yn bersonol, rwyf wedi siarad â chi ar y ffôn. A oes dwy ‘Sarah Devereux’ gwahanol?
SD: Dydw i ddim yn meddwl bod unrhyw un yn dangos pob agwedd o’u personoliaeth i bob person maen nhw’n cyfarfod/siarad â nhw. Fyddwn i ddim yn dweud ei fod yn alter ego ... ond yn cael ei ddweud mae fy llais rhagosodedig yn bownsio o acen Derry melodig i ohebydd newyddion sassy o Efrog Newydd o'r 1940au.
JM: I mi, mae'r ffordd rydych chi'n perfformio awydd mewn ysgrifennu a lluniadu yn cael ei gydbwyso rhwng eiliadau cynnil a gweledol. Ai hiwmor yw'r unig ffordd y gall rhyw gael ei fynegi mewn celf? Neu a yw hiwmor a rhyw ac iaith fudr yn bodoli yn yr un carnifal, syniad a ddathlodd yr athronydd Rwsiaidd Mikhail Bakhtin.
SD: Byddwn i'n mynd ar y olwyn ferris yn y carnifal hwnnw ac rwy'n ffycin uchelfannau casineb - swnio'n wych. Efallai nad oes unrhyw hiwmor bwriadol ond ein hymateb ni i’r gwaith celf sy’n dod ag ef allan. Rhyddhad. Meddyliwch am artist sydd eisiau creu sach peli blewog enfawr yn hongian o'r nenfwd ar fecanwaith synhwyraidd sy'n trochi'r cerflun ar wyneb y gwylwyr. Yn eu meddwl nhw (yr artist) mae'n erotig iawn ac o mor ddifrifol iawn. Ond mae'n dod yn chwerthiniad rhad ar unwaith. Fel pam na all peli blewog anferth sy'n trochi i'ch wyneb mewn oriel fod yn erotig ac yn synhwyrus?! (Mae unrhyw orielau sydd allan yna eisiau i mi wneud hyn yn fwy gwamal arnaf.)
JM: Pan wnaethom drafod eich cyfraniad i VAN gyntaf, dywedais rywbeth am y rhyw pwnc mewn perthynas â chelf yn cael ei gynnwys bob amser gan wleidyddiaeth rhywedd a ffeministiaeth ac nad yw rhyw amrwd yn cael ei grybwyll mewn beirniadaeth nac yn yr oriel. Fel artist benywaidd sy'n gwneud celf am ryw, a oes gennych chi ddiddordeb yn y cwestiwn rhyw a ffeministaidd? Mewn geiriau eraill, a yw eich gwaith yn brotest reddfol neu academaidd?
SD: Cyfeiriwch at yr hyn ysgrifennais yn y gwaith celf ar-lein ar gyfer VAN, gobeithio y bydd y darn am Mel Gibson yn esbonio fy ateb i hyn oherwydd rwy'n flinedig ac mae'r cyfweliad hwn ymhell ar ôl!
Gwnaeth Sarah Devereux wefan nad yw wedi'i rhyddhau na'i diweddaru ers tua dwy flynedd. Dyma www.cargocollective.com/sarahdevereux os hoffech gynnig cyfleoedd iddi y gallai hi eu hychwanegu at y wefan hon yn ddiweddarach, peidiwch ag oedi cyn cysylltu â hi. Dim galwadau pranc os gwelwch yn dda.
Delweddau: Sarah Devereux, gwaith sioe radd BFA, NCAD, 2012.
