Koincidoj, Hazardaj Renkontiĝoj kaj Bonŝanco
BRIAN O'DOHERTY DISCUTAS AFEROJN RIGLATAJ AL LIA ARTKARIERO KUN BRENDA MOORE-MCCANN EN SIA UNUA ENTREVUZO DE POST OFICIALE ENTERIGIS "PATRICK IRELAND" - LA PSEŭDONIMO / PERSONO SUB LA ARTISTO LABORIS DE PROTESTUNDAY 1972. (1)
Brenda Moore-McCann: The Visual Artists News Sheet temigas artistalirojn al la evoluo de la diversaj profesiaj, administraj kaj organizaj aspektoj de iliaj karieroj. Ekzameni vian artan praktikon dum la lastaj 50 jaroj indikas tute malsaman sintenon al tia sistema aliro. Oni eĉ povus diri, ke ĝi montras subfosan sintenon, kiu aperas ankaŭ en via kritika verkado. Ekzemple, en la 1986 Postparolo al En la Blanka Kubo vi rimarkis, ke la ekonomia sistemo ĉirkaŭanta arton estis preskaŭ nepridubita (krom arto de la 1960-aj kaj 1970-aj jaroj) fare de la esenca figuro de la artisto, tiel ke ni ricevas la arton, kiun ni pagas prefere ol la arton, kiun ni meritas. Pli frue en la 1960-aj jaroj, kiam artkritikisto de la New York Times, vi verkis The Corruption of Individuality (La Korupto de Individueco), en kiu vi priskribis la erozion de arta libereco spite al la deloga militakiro de "forta etoso de granda mono." Fine, vi iam diris pri Orson Welles: „Disigi Welles, Welles la direktoron, Welles la aktoron, Welles la verkiston, Welles la magiiston, Welles en sia diversa rolulo, de lia laboro estas senespera tasko, kaj eventuale dubinda. Kiel liaj filmoj, li estis sia propra fikcio. Li kaj lia arto interpenetras laŭ manieroj kiujn iu kritiko trovas nepermeseblaj. Sed kiu faras la regulojn ĉi tie?” Ĉiuj ĉi tekstoj ŝajnas al mi reflekti sintenojn, kiuj aperas ene de via arto. Ĉu vi konsentus?
Brian O'Doherty: Ĉio ŝajnas tiel hazarda, arbitra kaj kondiĉigita de hazardo, ke estas mirindaĵo, ke ni alvenas kie ni estas. Mia propra kariero, se vi povas nomi ĝin tiel, estas formita de la kutimaj koincidoj, hazardaj renkontiĝoj, kun buŝoj de bonŝanco. Mi ŝuldas multon al aliaj homoj. Al Thomas McGreevy, al bonega virino nomata Nancy Hanks, al mia edzino Barbara Novak. El ĉio, kio venas ia fikcio, vi ŝajnigas vin mem, kia ajn tiu memo estu. Mi neniam vidas la memon kiel stabilan estaĵon, sed kiel fluidan, multvalentan serion de akomodoj al internaj kaj eksteraj premoj, naskante malsamajn personojn. Tio estas ĉies sperto, mi imagas. Mi simple literaligis kelkajn el miaj—personae, mi volas diri. Kompreneble, ĉio ĉi ne signifas, ke vi ne havas vian kapon kune kiam vi transiras la vojon en trafiko. Mi nomas tiun praktikan ĉiutagan homon, kiu aĉetas nutraĵojn kaj pagas la lupagon, "bona servo", deca ulo sed ne tro brila. Mi estus perdita sen li.
BMMc: Viaj artaj strategioj ekde la sesdekaj jaroj intence klopodis eviti konsumisman aliron. Verŝajne la plej bona reprezenta kategorio ene de via verko estas la efemera Ŝnuro Desegno instalaĵoj de la lastaj 36 jaroj faritaj de via ĵus enterigita persono Patrick Ireland. Ĉu vi povas komenti viajn ĉefajn zorgojn kiel artisto?
BOD: Mi havas nenion kontraŭ mono, krom kiam mi ĝin ne havas. Sed artistoj faras aferojn kaj aferoj eniras la turbulan ekonomian monspacon. Tiam okazas strangaj aferoj. Mono fariĝas pli grava ol arto. Arto iĝas fetiĉigita. Artfoiroj kaj aŭkcioj fariĝas kontroliloj de valoro. La magiaj potencoj de arto malplivaloriĝas. Ni estas meze de granda dekadenco. Mi povas pretendi neniun moralan aŭ etikan superecon. Mi faris provizorajn instalaĵojn la ĉefa spino de mia laboro dum pli ol kvardek jaroj ĉar tio estas la arto kiun mi devis fari. Ĝi tenis min ekster la merkato. Mi subtenis min - kaj mian arton - per aliaj laboroj. Helpas havi bonan edzinon, kiu vidas vin super la nesufiĉaj batoj. Ĉiuj instalaĵoj estis faritaj fare de Patrick Ireland, kiu nun estis enterigita ĉe IMMA, ĝentileco de Enrique Juncosa. Ĉiuj provizoraj, krom unu en Kalamazoo. Provizoraj artaĵoj, mi pensas, akrigas la percepton de la spektanto. Kion vi vidas estas sub minaco de retiriĝo. La morta artaĵo jam inkluzivas kvocientojn de bedaŭro, antaŭvidajn ekbrilojn de memoro, inkluzive de la memoro pri – miakaze – vi mem en la artaĵo. Do, okupi provizoran instaladon povas esti kompleksa afero.
BMMc: Ĉu vi konsentus, ke viaj skribaĵoj ofte povas provizi indikilojn de viaj strategioj kiel artisto?
BOD: Mi verkis pri aliaj artistoj, sed ne tiom plu. Mi lernas ion kiam mi skribas pri aliaj artistoj. Mi skribas pri mia propra laboro en leteroj al amikoj. Mi multe pensas tiel. La libro Blanka Kubo evidente rilatas, en pluraj nerektaj manieroj, al miaj propraj zorgoj kiel artisto. Ĝi eliris el miaj instalaĵoj. Mi grimpis ĉie en tiuj blankaj galerioj, alkroĉante liniojn al plafonoj, anguloj, ktp. ĝis finfine mi demandis min, "en kio estas ĉi tiu blanka skatolo, en kiu mi estas?" Aŭ pli ĝuste la blanka skatolo demandis min, "kial vi estas en ĉiuj miaj virgaj spacoj?" Mi miris pro la tuja akcepto de Blanka Kubo en Artforum. Ĝi ŝajnas daŭri eterne. Pliaj tradukoj venos – Francio, Italio. Homoj nun supozas, ke mi havas saĝajn aferojn por diri pri la galerio. Mi ne faras. Mi diris tion, kion mi devis diri. Mi ne estas galeria guruo.
BMMc: Nun kiam via plej elstara (kaj fifama por iuj)arta pseŭdonimo Patrick Ireland finfine estis enterigita, ĉu vi povas pripensi la 36-jaran sperton vivi kaj labori kiel Patrick Ireland?
BOD: Patrick Irlando kiel vi scias estas politika kreaĵo. Sanga dimanĉo en Derry profunde influis min, same kiel ĉiuj aliaj. Mi subskribis mian verkon per tiu nomo ĝis la britoj forlasis Nord-Irlandon kaj ĉiuj civitanoj ricevis siajn civilajn rajtojn. Liam Kelly en Belfasto kaj mi restas tre en kontakto. Li bone informas min. Venis la tempo forlasi Patrikon. Mi kredas ke preni alian nomon estas serioza komerco, nenio alaŭda aŭ amuza pri ĝi. Estas certaj subtilaj efikoj al via propra persono. Patrick Ireland finfine fariĝis por mi klara kaj videbla persono kun siaj propraj pensoj kaj ideoj. Disiĝo okazis. Ĝi devas vidi kun la potenco de nomado, kun la potenco de la vorto. Vortoj estas internaj al mia laboro. Mi supozas, ke vi povus nomi Patrick Ireland vorton, subskribon. Mi devas eviti ajnajn hokeaĵojn ĉi tie. Sed stranga reciproka interŝanĝo ja okazis, interfuzo, tremo tra via substanco. Mi kutimis labori kiel li. Kiam mi estis li, ĉio alia forfalis. Mi estis sola kun la laboro, aŭ kun bonaj helpantoj – en Dublino mi estis plej bonŝanca havi Brendan Earley kaj Fergus Byrne, kiuj profunde pensas pri sia laboro. Renkonti pli junajn artistojn estas tre necesa por mi. Joe Stanley, kiu helpis kun la ĉerko kaj kopifiguro de Patriko; Brian Duggan, kiu estas nerekte parenca, kaj Jeannette Doyle kiu pruntedonis ŝian ŝultron al la ĉerko de Patriko. Nun mi devas denove kutimi fari arton kiel mi mem. Mi sopiros la liberecon kaj koncentriĝon, kiujn Patriko donis al mi. Sed li estas ĝoje forlasita. Irlandanoj ne mortigas irlandanojn kaj virinojn norde. Cetere, la libro de Liam Kelly, Longe pensante estas plena de bildoj de artistoj respondantaj al tiu konflikto. Ĝi produktis kelkajn bonegajn artaĵojn - tiu de Shane Cullen Fragmentoj sur les institucioj Republicaines. Kaj memoras la potencan geston de Bob Ballagh ĉe la Vivanta Arto antaŭ longe, en 1972?
noto
(1) Post la okazaĵoj de Bloody Sunday en Derry en 1972, Brian O'Doherty komencis uzi la pseŭdonimon/persono Patrick Ireland rilate al sia arta praktiko; kaj kiel parto de tiu strategio la artisto ĉesis montri laboron en Britio. Post 36 jaroj laborante kiel Patrick Ireland, O 'Doherty formale "entombigis" sian duaran identecon en ceremonio ĉe la Irish Museum of Modern Art (Irlanda Muzeo de Moderna Arto) (20 majo 2008) kiel gesto de rekono por festi la restarigon de paco en Nord-Irlando.
El la Arkivo:
“Provizoraj artaĵoj, mi pensas, akrigas la percepton de la spektanto. Kion vi vidas estas sub minaco de retiriĝo. La morta artaĵo jam inkluzivas kvocientojn de bedaŭro, antaŭvidajn ekbrilojn de memoro, inkluzive de la memoro pri vi mem en la artaĵo. Do, okupi provizoran instalaĵon povas esti kompleksa afero." - Brian O'Doherty (4 majo 1928 - 7 novembro 2022)
Post la forpaso de pionira artkritikisto kaj koncipa artisto, Brian O'Doherty, ni reeldonas intervjuon kun Brian, origine menditan por VAN julio/aŭg 2008.
