Mae JAMES MERRIGAN YN GOFYN PAM NAD YW RHYW AC CELF YN 'SWING' YN Y SCENE CELF IRISH.
Rwyf wedi bod yn meddwl llawer am ryw yn ddiweddar a'i berthynas â chelf. Un rheswm yw cwestiwn yr artist Emma Haugh “Sut ydyn ni'n dychmygu gofod sy'n ymroddedig i amlygiad o awydd benywaidd?” a gynigiwyd yn ei harddangosfa unigol ddiweddar 'The Re-appropriation of Sensuality' yn Oriel NCAD yn Nulyn (mae fersiwn wedi'i golygu o'r sgript a berfformiwyd yn ystod yr arddangosfa wedi'i chynnwys yn VAN Mawrth / Ebrill).
Rheswm arall yw'r rhaglen ddogfen sydd ar ddod ar yr artist Robert Mapplethorpe gan sianel rhwydwaith teledu America HBO. Achosodd 'celf smut' Mapplethorpe (geiriau'r artist ei hun) storm wleidyddol a diwylliannol yn ninasoedd America Washington DC a Cincinnati ddiwedd yr 1980au / dechrau'r 1990au pan gyhoeddodd rheithgor mawreddog dditiadau troseddol yn erbyn un sefydliad celf a'i gyfarwyddwr am arddangos teithiau Mapplethorpe ôl-weithredol o 'luniau rhyw'. Enillodd Celf allan yn y diwedd, ond roedd y treial a'r arddangosfa yn cwestiynu ac yn herio safbwyntiau ar olygfeydd a rhinweddau celf gyfoes yng ngolwg y cyhoedd.
Fel rheol, mae gan unrhyw un sydd wedi cael profiad Mapplethorpe stori Mapplethorpe i'w hadrodd sy'n cynnwys rhywfaint o anghysur cyhoeddus. Mae fy stori Mapplethorpe yn dechrau gyda’r beirniad celf Dave Hickey, y gwnaeth ei lyfr The Invisible Dragon a bostiais i gwmni argraffu fel enghraifft o’r hyn yr oeddwn am ei gyflawni ar gyfer cyhoeddiad yr oeddwn yn gweithio arno ar y pryd. Yn y llyfr mae sawl enghraifft benodol o rai Mapplethorpe Portffolio X.. Doeddwn i ddim yn meddwl bod y delweddau yn pornograffig yn breifat, ond roedd eu rhyddhau i'r ether cyhoeddus a'u tynnu o gyd-destun celf gyfoes, gyda fy enw ar yr amlen a'u seliodd, yn gwneud i mi deimlo'n anesmwyth.
Mae cwestiwn anlladrwydd a sensoriaeth yn llusgo triniaeth Cyngor Dosbarth Banbridge o bortread yr artist Ursula Burke o ryw hoyw yn un o'i phaentiadau tirwedd Arcadiaidd ar gyfer arddangosfa a gynhaliwyd gan Oriel FE McWilliam, yn 2014. Nid oes diben cymharu delweddau Mapplethorpe sy'n ysgogi'r fflinc. o olygfa BDSM yn Ninas Efrog Newydd gyda drama gwisgoedd amhriodol Burke - y cyfan sydd ganddyn nhw yn gyffredin yw eu bod wedi achosi anesmwythyd cyhoeddus. Yr hyn yr wyf am dynnu sylw ato (os nad ydych wedi sylwi eisoes) yw bod estheteg gwrywgydiaeth yn edafu ei ffyrdd trwy'r enghreifftiau yr wyf wedi'u cyflenwi yma. Ond mae'r bwriad anymwybodol hwn neu'r cyd-ddigwyddiad llyngyr yr iau yn helpu i ofyn cwestiynau pryfoclyd am rywioldeb a'r cyd-destunau sy'n ysbrydoli, cyfreithloni a chaniatáu mynegiant o ryw fel celf.
Os ydym yn barod i'w gyfaddef, mae eiliadau annifyr neu anesmwyth lle mae rhyw, neu ryw dabŵ cysylltiedig, yn awdur ein anghysur yn amharu ar ein bywgraffiadau celf i gyd. Mae Sigmund Freud yn cyfeirio at y gwreiddiol sefyllfa érotique fel yr 'olygfa gyntefig', pan fydd y plentyn yn cerdded i mewn ar i'w rieni gael rhyw, neu pan fyddwn yn cael gwared ar chwant ac awydd er mwyn cadwraeth feddyliol, gan wneud cariad.
Rwy'n cofio cael fy eistedd yn gyffyrddus mewn darlithfa dywyll, 16 mlynedd yn ôl heddiw, tra bod darlithydd gwingo yn rhagamcanu gwaith Jeff Koons Wedi'i wneud yn y nefoedd (1989 - 1991) cyfres o baentiadau a cherfluniau hyperrealistig. Mae'r gyfres yn portreadu'r seren porn Eidalaidd La Cicciolina yn ymdopi â Koons yng nghanol rococo bythol taclus.
The mewn delicto flagrante o'r holl sefyllfa daliodd fi oddi ar wyliadwrus fel dyn ifanc ymhlith mwyafrif benywaidd, yn enwedig sut y gwnaeth crotch eryr taenedig La Cicciolina lyncu fy syllu. Ond rhoddodd chwerthin byrlymus fy nghymheiriaid benywaidd ganiatâd imi chwalu'r euogrwydd Catholig o edrych ar y 'silff uchaf' benodol hon. Wrth syllu i ddychymyg Koons yn y ddarlithfa dywyll honno 16 mlynedd yn ôl daeth pob un ohonom yn blant giddy a orchmynnodd y coctel pinc heb wybod yn iawn beth oedd ynddo, na'r effaith y byddai'r alcohol yn ei gael arnom wedyn.
Pan fydd rhyw yn mynd i mewn i'r oriel, mae artistiaid llai naïf a mwy aeddfed yn tueddu i'w ddifetha, sy'n arwain at wrthrychau celf fetishised a 'difrifol' sy'n edrych fel ceiliogod a vaginas ond sy'n cael eu tynnu'n ddeallusol a'u cuddio'n emosiynol o fewn cragen ffurfiol. Fel artistiaid aeddfed rydyn ni'n tueddu i dorri yn hytrach na chwarae gyda'r syniad o ryw, neu rydyn ni'n mynegi rhyw fel tramgwydd. I'r ifanc a'r naïf, mae rhyw yn anwahanadwy oddi wrth gariad, rhamant na ellir ei gwahaniaethu oddi wrth chwant. Mae'r ddeuoliaeth rhwng y tanddaear a'r ceiliogod a blodau derbyniol, preifat a chyhoeddus, yn chwarae allan yn y ffotograffau o Mapplethorpe heb ragfarn.
Mae artistiaid fel Mapplethorpe hefyd yn cymell yr ymadrodd 'mewn blas drwg'. Mewn adolygiad o 2013, galwais allan yr artist Alan Phelan (cyfrannwr yn yr union rifyn hwn) am fod yn bres ar lafar ac yn eglur ar gyfer defnyddio'r gair 'HANDJOB' ar gyfer teitl ei arddangosfa unigol yn Oriel Ifanc Oonagh Dulyn. Y duedd gyffredinol yn y byd celf yw gosod gwerth mewn bod yn ddisylw ac yn amwys yn eich mynegiant. Fel y mae Susan Sontag yn ysgrifennu: “Mae blas da yn mynnu bod y meddyliwr yn rhoi cipolwg yn unig ar boenydio deallusol ac ysbrydol.”
Mae Sontag yn cyfeirio yma at iaith celf, gyda chuddio yn epitome o chwaeth dda. Mae iaith celf bob amser yn llwyddo i drawsnewid gwrthrychau celf yn rhywbeth uchel, neu'n eu smwddio yn nhafodiaith yr isel mewn ymdrech i'w codi hyd yn oed yn uwch. Dyma'r gwersi rydyn ni'n eu dysgu mewn coleg celf fel myfyrwyr celf ifanc: cuddio a chadw ein gwyleidd-dra er mwyn effeithio ar ymateb soffistigedig gan y gynulleidfa wybodus sy'n hoffi i bethau gofrestru ar lefel ymhlyg yn hytrach nag eglur.
Yn fy marn i, nid yw rhyw yn byw yn yr oriel gymaint ag y dylai oherwydd ein bod ni'n syml yn tyfu i fyny. Oes, mae gennym yr artistiaid tragwyddol hynny yn eu harddegau, yr Young British Artists, sy'n parhau i fetishise rhyw ymhell i'w 40au. Ac mae yna'r artistiaid Americanaidd Paul McCarthy a'r diweddar Mike Kelley, sy'n edrych fel y 'metaller' 50-rhywbeth gyda'r crys-T Black Sabbath a gwallt cŵn llwyd-brysgwydd sydd, weithiau, yn destun cenfigen. Yn gyffredinol, fodd bynnag, wrth i ni ddarganfod a phrofi mwy o'r byd a'i olygfeydd cudd, rydyn ni'n dod yn fwy cyfrinachol am y profiadau a'r darganfyddiadau hynny. Aeddfedrwydd ac enw da yw'r sensro mawr, ond gall naïveté gael ei faeddu oherwydd ei fod yn anghofus iddo'i hun a'r bobl o'i gwmpas.
Wrth gyfeirio at artistiaid y Dadeni a chamau datblygu eu hunaniaeth greadigol, cyfrifodd Ernst Gombrich mai 23 oedd yr oedran pan oedd malurion personol ar ei sate mwyaf brwd. Rhennir y myfyriwr coleg dryslyd 18 i uchelgeisiol 20-mlwydd-oed rhwng yr hyn y mae seicolegydd Freudian Eric Erikson yn cyfeirio ato fel Hunaniaeth Ego yn erbyn Dryswch Rôl ac agosatrwydd yn erbyn Ynysu. Mae'n llond ceg, ond yr hyn y mae hyn yn ei olygu yn syml i'r myfyriwr celf yw'r potensial ar gyfer llawer iawn o ansefydlogrwydd seicogymdeithasol a seicorywiol, y cynhwysion gorau, rwy'n credu, ar gyfer gwneud celf sy'n ludiog ac yn aromatig ac yn flêr. Mae myfyrwyr celf ifanc, a’r rhai aeddfed na chawsant eu magu erioed, wrth y fforch honno yn y ffordd rhwng addfedrwydd galwedigaethol fel darpar artistiaid a’r gobaith o ffyddlondeb rhywiol yn eu perthnasoedd ffurfio gyda’r byd rhyfedd a’i bethau.
Ar un ystyr, dim ond coctel o naïveté ydyn ni fel myfyrwyr celf ifanc, yn procio hwyl ac yn procio bysedd wrth wrthrychau celf allan o anwybodaeth chwyrn. Ar lefel gyntefig, dim ond dwylo a phoer ydym ni yn yr oedran hwnnw, yn ymbalfalu yn y tywyllwch heb ofal, dim ond angen llafurus am ddarganfod ac awydd. Fel oedolyn, edrychaf yn ôl ar y naïveté hwnnw, y pryder o beidio â gwybod a dim ond procio, fel ased pwerus i fod yn arlunydd, yn hytrach na'r syniad ffo ein bod ond yn dysgu dod yn artistiaid mewn coleg celf.
Y llynedd, roedd y hullabaloo cyfan dros fyfyriwr y Coleg Celf a Dylunio Cenedlaethol (NCAD) Shane Berkery, y mae ei bortread noeth wedi'i baentio o gyfarwyddwr NCAD ar y pryd, yr Athro Declan McGonigle, yn limp yn weledol ac yn wleidyddol (yn fy meddwl i). Tra i fyny'r grisiau, wedi'i guddio i ffwrdd yn atig yr un sioe radd NCAD, ac o dan y grisiau yn Sefydliad Technoleg Dulyn, cawsom y 'coctel pinc' yr wyf wedi bod yn ei drafod yma yn y gosodiadau rhywiol a dadwisgo gweledol Luke Byrne (aka Luek Brungis) a Catherine Cullen yn y drefn honno. Am y rhesymau a amlinellir uchod, nid yw'r math hwn o gelf byth yn graddio mewn gwirionedd fel math o wneud celf gyfreithlon ym myd celf Iwerddon.
Fel beirniad celf sydd wedi adolygu'r sîn gelf Wyddelig y tu mewn a'r tu allan dros y saith mlynedd diwethaf, ar ôl ei atgyweirio ar ôl torri ar ôl ei atgyweirio, rwy'n gweld bod yr arddangosfeydd gradd celf blynyddol yn wrthwenwyn i'r tyfu i fyny, proffesiynoldeb a cheidwadaeth sy'n treiddio'r cyhoedd a phreifat. cylched oriel. Mae rhywbeth i'w ddweud, felly, am bwysigrwydd colegau celf yn hyn o beth. Gyda mwy a mwy o leoedd sy'n cael eu rhedeg gan artistiaid yn cael eu sathru gan oes gynyddol arall o addoli yn Nulyn, y colegau celf fydd yn gyfrifol am y lleoedd lle caniateir i gelf fod ychydig yn fwy blêr a gweledol. Yn bwysicach fyth, fodd bynnag, cyfrifoldeb staff addysgu yn y colegau hynny yw meithrin a gwerthfawrogi'r gwrthdroadol, y visceral a'r anniben,
yn hytrach na'i ddiswyddo fel ciciau yn eu harddegau yn unig.
Mae James Merrigan yn feirniad celf yn billionjournal.com.
Delwedd: Dave Hickey, Y Ddraig Anweledig.
