Ev pirtûkek pir agahdar, xweş nivîsandî û kêfxweş e bi pêşgotina Declan Kiberd. Bandora pirtûka efsûnî ya Kiberd, Dahênana Îrlanda: Wêjeya Neteweya Nûjen (1996), bi zelalî ji hêla Éimear O'Connor ve tê pejirandin ku danasîna xwe, mîna Kiberd, bi vê pirsê vedike: "Eger Xwedê wîskî îcad kir ku rê li ber îrlandiyan bigire ku li cîhanê hukum bikin, wê demê kê Îrlanda îcad kiriye?" Gava ku Kiberd hewl da ku bi karanîna edebiyata îrlandî bersiva pirsê bide, di Huner, Îrlanda û Diyasporaya Îrlanda: Chicago, Dublin, New York 1893-1939 Çand, Têkilî, û Nakokî, O'Conner di serdema 50-salî ya di navbera 1893 û 1939-an de bi hunerên dîtbarî re heman hewil dide. Ya ku derdikeve holê qalibek mezin e ku cûrbecûr kesayet, bûyer, pêşangeh û mijaran li dijî paşverûyek guhertinên girîng ên siyasî û çandî li Irelandrlandayê nîşan dide. berî û piştî Peymana Îngilîzî-Îrlandî ya 1921ê. Eger, wek ku Kiberd pêşniyar kiriye, pêwendiya tevlihev a Îrlandayê bi Îngilîstanê re tê wê wateyê ku Îngîlîzan bi sedsalan alîkariya Îrlanda îcad kirine, O'Connor zemînê veguherîne têkiliya Îrlandayê bi Amerîkayê re. Pirtûk xurt dike, û diyar dike, ku 'fikra Îrlandayê', bi piranî, ji aliyê diyasporaya Îrlandayê û têkiliyên wan ên çandî yên bi gelek mirovên li Îrlandayê re hatiye çêkirin. Mirov dikare bibêje ku bandora çandî ya Amerîkayê ji wê demê de ewqas xurt e ku, tevî endamtiya me ya Yekîtiya Ewrûpayê ji sala 1973-an vir ve, siyasetmedarek berê dikare bi heqîqetê bibêje: "Em ji Berlînê bêtir nêzî Bostonê ne."
Wekî ku ji sernavê pirtûkê diyar dibe, ev ne pirtûkek dîrokî ya hunerê ye ku tê de berhemên hunerî bi hûrgulî têne lêkolîn kirin. Belê, ew hesabek sosyo-çandî ye ji labîrentek girêdanên di navbera her du welatan de ku xuyangkirina hunera îrlandî ya li Amerîka hêsantir kir. Bûyerên siyasî yên li ser asta navneteweyî, neteweyî û hunerî, lê nayên jibîrkirin. Bandora siyaseta neteweperest a muhafezekar a piştî Peymana 1921-an li ser hunerên dîtbarî bi awayekî jêhatî li seranserê vegotinê tê kişandin. Nimûneyek Wezareta Hunerê ya demkurt di sala 1921-an de ye ku, li dû helwesta dijî Peymana De Valera, bû sedema hilweşîna hukûmeta Dewleta Azad û Wezaretê.
Di pirtûkê de nakokiyên cihêreng têne vegotin, di nav de sagaya dijberiya li Galeriya Hunera Nûjen a Şaredariyê ya Hugh Lane, çarenûsa 39 tabloyên Impressionist û mirina trajîk a Lane li ser The Lusitania di 1915 de. Nivîskar tekez dike ku dijberiya binerî ya kevneşopî ya kevneşopî li hember modernîst ji ya ku gelek caran tê teswîrkirin pirtir nuwaze ye. Hunermendên ji hemû aliyan ve pêdivî bi temaşevanan heye. Ji ber vê yekê, hunermendên muhafezekar Akademiya Royal Hibernian, ji bo nimûne, bi gelemperî li pêşangehên li hundur û derveyî welat ligel modernîstan pêşandan kirin. Bi heman awayî, tevî rola wê ya girîng di Ronesansa Wêjeya Îrlandî de, Lady Gregory dîsa jî bi tevahî piştgirî da ambargoyên biraziyê xwe ji bo muzexaneyek hunera nûjen bi lobî û berhevkirina drav li Dewletên Yekbûyî, dema ku di sala 1913-an de ji bo Şanoya Abbey di gera xwe de bû. Lady Aberdeen jî, tevî statûya xwe wekî beşek ji sazûmana desthilatdar a Englishngilîzî ya li Îrlandayê, piştgirek dilnizm a Home Rule bû û bi damezrandina Komeleya Pîşesaziya Irishrlandî di sala 1886-an de xwestekek xêrxwazî ji bo kêmkirina xizaniyê hebû. Wê paşê bala xwe da jiholêrakirina tuberkuloz, di 1907 de Rêxistina Tenduristiya Neteweyî ya Jinan û di 1912 de Nexweşxaneya Peamount damezrand.
Nivîskar di pêşgotinê de vedibêje, ku ew lêkolînek berê bû (û pirtûka paşîn, Seán Keating: Huner, Siyaset û Avakirina Neteweya Îrlandî di 2013 de), ku bû sedema vê pirtûkê. Ew di çar beşên kronolojîk de dabeş dibe: 1893 heta 1907; 1907 heta 1924; 1923 heta 1935 û 1931 heta 1939. Her yek xwedan pêşgotinek kurt û kurtebirî ye. Ev avahî dihêle ku nivîskar kontrola xwe li ser vegotinek piralî ya li ser kesayet, rêxistin, pêşangeh û çarçoweya wan bidomîne, û dîsa jî pirtûkek hevgirtî û balkêş çêbike.
Yek ji destkeftiyên sereke yên pirtûkê ew e ku kesayet bi awayekî zindî têne jiyandin. Bi vî rengî, em dikarin çalakiyên cihêreng ên Lady Aberdeen, hunermend û şirovekarê çandî George Russell (AE), Sir Horace Plunkett, damezrînerê Civata Rêxistina Çandinî ya Irishrlandî û Wezareta Perwerdehiya Çandinî û Teknîkî, û parêzerê îrlandî-amerîkî John Quinn bişopînin. , heta mirina wan di beşên paşîn ên pirtûkê de. Quinn (1870–1924) bi heqî, di warê hevaltiya xwe ya îrlandî û piştgirîya enerjîk a hunera îrlandî de bi deynên ji berhevoka xwe ji 'The Armory Show' (1913) û pêşangehên din, wekî kesayetek sereke ya diyasporayê tê pêşkêş kirin. Ew di heman demê de berpirsiyarê vekirina hunera îrlandî ji Amerîkayê re bû bi razîkirina Komîteya Rê û Rêbazan di sala 1913-an de da ku baca gumrikê li ser hunera nûjen ji bo ne-niştecîhan kêm bike. Ev, di encamê de, bû sedema zêdebûna hejmarek galeriyan li New York, di nav de Galeriya Helen Hackett û Odeyên Hunera Îrlandî ya Padraic Farrell, ku her du jî di hunera îrlandî de pispor bûn.
Digel ku rola sereke ya jinan di huner û hunera Îrlandayê de hate pejirandin, rola jinên li Amerîka wekî Helen Hackett (jina berê ya koçber E. Byrne Hackett, rêvebira yekem a Weşanxaneya Zanîngeha Yale) û Madeleine Boyd kêm tê zanîn. . Bi heman rengî, hunermendên mîna Marjorie Organ, Michael Power O'Malley, Patrick Tuohy, hemî koçberên îrlandî, û wênekêş Frances Hubbard Flaherty ji bo baldarî bêtir têne pêşandan.
Lêkolînên vê dawîyê yên li ser pêşangehan destnîşan kir ku ew awayê herî gelemperî ne ku tê de bi hunerê re rû bi rû tê. Pirtûka O'Connor vê yekê bi pêşkêşkirina hûrguliyên pêşangeh û pêşangehên ku huner û hunerên îrlandî ji 1853-an heya 1939-an li Îrlanda û Amerîkayê ji raya giştî re hatin nasandin nas dike. , ne tenê di akademiya Amerîkî de bi rêya bernameyên Lêkolînên Çandî yên Îrlandayê, her wiha çawa rê li ber hunermendên îrlandî hate vekirin ku di qada navneteweyî de cihê xwe bigirin.
Brenda Moore-McCann doktorek bijîjkî û dîroknasek hunerî ye. Ew nivîskarê "Diyasporaya Îrlandî, Şerê Sar û Hunera Amerîkî li Îrlandayê" ye Hunera Germ, Şerê Sar - Nivîsandina Rojavayê û Bakurê Ewropayê li ser Hunera Amerîkî 1945-1990 (New York & London: Routledge, 2021) rûpel 59-87 (di çapê de).
