Book Review | Сүрөтчүлөр кандай кийишет

Чарли Портер, Пингвин, 2021, 376 бб.

Сара Лукас, Куурулган Жумурткалар тартылган автопортрет, 1996, C-басып чыгаруу; Сүрөт © Сара Лукас, Сади Колес штабы, Лондон. Сара Лукас, Куурулган Жумурткалар тартылган автопортрет, 1996, C-басып чыгаруу; Сүрөт © Сара Лукас, Сади Колес штабы, Лондон.

бар бир адамдардын Дублинде кандай кийингени жөнүндө жалтырак толкундануу, үй менен супермаркеттин ортосунда бир нече жума же бир нече ай мурун көрүнгөндөн айырмаланып турабыз. Пандемиядан - студияларга жана көргөзмө ачылыштарына - биздин ишибизди өзүбүзгө гана мүнөздөп бергенибиз менен, дүйнөгө кандайча таанышканыбызды жана жумушка кандай кийинээрибизди өзгөртүү дегенди билдирет. Баарыбыз өзгөрүлүп, кийимдерибиз аркылуу ошол өзгөрүүлөргө жана ачылган мүмкүнчүлүктөргө белги берсек болот.

Графикалык дизайнердин досу көбүнчө калем сапын карманып жүрөт. Ал чындыгында колдонбойт, бирок карандаш ага жана кардарларына анын иши кол өнөрчүлүккө негизделгенин эскертет. Дагы бир досум, негизинен видеодо иштеген сүрөтчү, чоң долбоордун алдында тырмактарын кандайча кесип алаарын сүрөттөйт, бул керамика боюнча машыгуудан калган ырым-жырым.  

Чарли Портердин жаңы китебинде, Сүрөтчүлөр кандай кийишет, бир катар сүрөтчүлөр студияда кийилген тигил же бул кийимге жабыштырууну сүрөттөшөт; башкалар, мисалы, Фрида Кахло же Пикассо белгилүү бир кийим буюму же стили менен аныкталат. Студиянын кийими - бул көп учурда эскилиги жеткен эски кийим, же башка тигүүчү же оңдоочу кесипке ылайыкташтырылып, ылайыкташтырылган. Кээде ал бир ролду аткарганга чейин бир эле кийимди бир нече жолу кийүүнү камтыйт, мисалы Винникоттун өткөөл объектинин сүрөттөмөсүнө окшош, бирок мурунку иштен чыккан жыттар менен патиналарды топтогон "бланк" же сооронуч буюму.

Сүрөтчүлөрдүн кийими башка адамдардын кийимдеринен айырмаланып, өзгөчө көңүл бурууга татыктуубу? Көпчүлүк учурда сүрөтчүлөрдүн кандайча кийим кийиши элестетүү же кайдыгерлик (же кокустан саркеч кайдыгерлик) каалоосунан келип чыккан, элестеткен профессордун "жаңгак" катарындагы көрүнүшүнө жакын. Портердин китеби муну кылдаттык менен жокко чыгарат кам көрүү, кийим үчүн да, аны колдонуучу үчүн дагы. Ал сүрөтчүнү жана алардын эмне кийип жүргөнүн билбеген жерде, ал алардын кийимин көрүп, биз үчүн тандап алат же байкоочу жана жакын адамдан ишенимдүү күбөлүк алат. Ошентип, Джозеф Бьюйстин (көбүнчө окшоштурулган) баш кийими башына суук тийген темир табактын үстүн жабуу жолу катары иштегенин аныктайбыз. 

Башында, Портер сүрөтчүлөрдүн кийимдерине кандайча байланыштуу "баш ийбөөнү" аныктайт, бирок аны материалдар, этикет жана статус менен "эркиндик алуу" деп эсептесе болот. Кашмирдеги кабык тактардын сүрөттөрү, Comme des Garçons костюмдарынын астында боёктун чачыранды түстөгү кийимдери жана Агнес Мартиндин жарашыктуу тигилген Sears жана Roebuck жумушчу курткалары сүрөттөлгөн, алардын бардыгы ылайыктуулукка же ылайыктуулукка өзгөчө мамиле кылат.

Сүрөтчүлөр класс-мигранттар деген тайгалак клише бар. Портер муну айрым сүрөтчүлөрдүн кийимин жумушчу кийим, тигүү үчүн кийим, көбүнчө карызга алынган же башка жумуштардан бузулган кийим катары карап, чечет. Портер Энди Уорхолдун ар дайым кийип жүргөн чиносунан кара джинсыга, андан кийин көк джинске өткөнүн белгилейт, бул анын жумушчу табынын, орто америкалык тамырлардын, ошондой эле бардык жерде кездешкен шаардык кийимдердин байланышы.

Нью-Йорктогу мода фотографы жана фотографы Билл Каннингем, BHV француз дүкөнүнөн көгүлтүр жумушчунун күрмөсүн кийген. "Bleu de travail" деп мүнөздөлгөн, ал Париждеги DIY дүкөнүндө 10 еврого жакын акча чогултулган жана Каннингемге көчөлөрдөн учуп-конуу тилкесине жылып өтүү мүмкүнчүлүгүн берген жеке форма катары иштеген, башка нерселерди документтештирген. адамдар кийишчү, куртканын киного жана линзаларга толгон ыңгайлуу чөнтөктөрү. Каннингэм 2016-жылы көз жумгандан кийин, Нью-Йорктогу мода жумалыгында фотографтар сый-урмат иретинде көк куртканын (азыр "Билл" деп аталган) нускаларын кийип чогулушкан. Каннингэм мындай болушу мүмкүн экенин билген болуш керек. 

In Сүрөтчүлөр эмне кийишет, Портер көбүнчө узун эллипсисте жазат, бизди акырындык менен кийимге кайтып, анын символикасы кандайча өзгөргөндүгүн аныктайт. Ив Клейн смокинг кийип жүрсө, ал иштеген аялдар тобу денесинин формасын өзүнүн патенттелген Көк түсүнө полотного же дубалга түшүрүп беришет. Жалпы идея муну пародиялаган Факты өчүр (1985), анда чоң боёктун алдында көк боёк менен жамынган пудолду толтура көрүп жатабыз, Портер алыстан коркунучту кабыл алып, Клейндин смокедосунун сигналына олуттуу көңүл бурат - "Кийим тигүү бейтарап эмес" деп белгилейт ал. . Көп өтпөй, Джорджия О'Киф жана Гилберт менен Джордж эркектердин костюмун сурап / сураганын сүрөттөп, Дэвид Хаммонстун өзүнүн кийимчен денесин майлап, джинсынын көк түстөгү изин кагазга калтырып кеткендиги жөнүндө айтып берди.  

Марк Лекки бир нече жыл мурун Temple Bar Gallery + студиясындагы "кокустуктар" жөнүндө жана анын тасмасы жөнүндө, Фиоруччи мени хардкор кылды (1999), Түндүк Soul иш-чараларында кийип, кийим бул түрүн документ. Лекки жана анын теңтуштары үчүн күнүмдүк кийим "жакшы жашагандардын" колунан келе турган нерсе болгон, ошондуктан Фиоруччи сыяктуу энбелгилер аны жокко чыгаруунун жолу катары эңселген. Шарлотта Продгер кийген кийиминин нюанстары окулбай калышы мүмкүн болгон айыл жергесинде каар пайда болуу мүмкүнчүлүгүнөн чочулайт. Дэвид Хокни атасы кагаздан чекиттер менен кооздолгон костюм кийип жүргөнүн сүрөттөйт. "Ал мага коңшулардын ою кандай экенине көңүл бурбоону үйрөттү", - дейт Хокни Портерге, бирок кошуналары байкабаса, анын атасы аны жасабаган болушу мүмкүн, Хокнинин кийинчерээк кийинүү тажрыйбасы аудиторияда репетиция катары окулмак. ошондой эле эстетикалык, өнүгүү.

Портер, өзү айткандай, боек менен капталган жука токочторду Джексон Поллокко таандык деп ойлогондо, кыйратуучу учур бар. Алар Ли Краснердики; Pollock's таза. Буга чейин Портер бизге айткан бул жерде мансап, анткени азап чеккен анын алкоголизм жана психикалык оорулар. Бул жарыкта, Поллоктун таза бут кийими Ив Клейндин смокингиндегидей тынчсыздандырат.

Портер, балким, Hélio Oiticica нын Parangolé Capes же Franz Erhard Walther кездемелерин аткарууга мажбур кылган чыгармалары сыяктуу спектаклдик кийимдердин жана кийилүүчү айкелдин айрым түрлөрүн таштап салат. VALIE EXPORT компаниясынын чаптары жана Линда Бенглистин дилдо сөзү дагы айтылбайт. Бирок бул категориялар ар башка: алар костюмдар же өзүлөрүндө чыныгы көркөм чыгармалар. Бул долбоор сүрөтчүлөр үчүн жумушчу кийимдерден баштап, сыйлык тапшыруу аземдерине чейин күнүмдүк кийинүү практикасын камтыйт; жумуштун бардык бөлүгү, бирок жумуштун өзү эмес.

Vaari Claffey - Дублинде жайгашкан куратор.

Эскертүү:

1Donald Winnicott, 'Өтмө объектилер жана өткөөл кубулуштар; биринчи эмес менчикти изилдөө ', Эл аралык Психоанализ журналы, 1953, 34 (2), 89-97-бб.