Фестиваль: Сабан күнү

Мари Бретт, Сабан күнү: Жомок, видео дагы; сүрөтчүнүн сылыктыгы

МИГУЭЛЬ АМАДО АРТИСТ МАРИ БРЕТТ ЖӨНҮНДӨ МАЕК БЕРДИ ЧЫМДЫКТАРДЫН КҮНҮ, COVID-19 ТАЖРЫЙБАСЫН МАДАНИЯТТЫК САПАР АРКЫЛУУ АРКЫЛУУ ИЗДӨӨ.

Мигель Амадо: Сабан күнү Ирландия өкмөтү тарабынан COVID-19 таралышын азайтуу максатында буйрукка ээ болгон учурда иштелип чыккан, бирок анын келип чыгышы сиздин маданий таанууга болгон кызыгууңузга байланыштуу. Иш кандайча пайда болуп, өнүгүп-өсүп кетти?

Мари Бретт: Долбоор Ирландиянын маданий илимин жамааттык аң-сезимден жана күнүмдүк турмуш практикасынан жоготуу боюнча изилдөөлөрдөн келип чыккан, анткени технологиянын өнүгүшү кол менен жасоонун ыкмаларын ашыкча кылат. Мен ар дайым социалдык жактан жашырылган же жашырылган нерселерди ачыкка чыгарууга кызыкчумун. Менин амбициям Сабан күнү ушул сыяктуу ирландиялык маданий таануунун баалуулугун заманбаптык чегинде кайра баалоо, аны орчундуу зарылчылык катары өзгөртүү.

COVID-19 пандемиясынын контекстинде, өкмөттүк жана / же медициналык дискурс менен коомдук пикирдин ортосундагы карама-каршылыктар, Ирландиядагы маданий таануу темалары шашылыш түрдө пайда болду. Оорунун башталышы коркуу сезимдери жана ага байланыштуу коргонуу чаралары жөнүндө ачык талкуулоого негиз түздү окшойт. Адамдар мага илимди гана эмес, мисалы, кол жууганда дагы эмес, көзү өтүп кеткен ата-бабалардын күчтөрүн чакыруу менен, табияттан тышкары нерселерди ыйык ырым-жырымдар аркылуу кантип карап жатышканын айтып беришти.

Жабуу учурунда мен адаттан тышкары жана кам көрүү саясатына байланыштуу маселелерге көңүл буруп, акыл-эс жана дене-бойду байланыштырып турдум. Ушундай кескин кризистин мезгилинде алардын кесилиши үмүт үчүн жаңы маанини сунуштайбы же алга жылдырабы деп ойлодум. Бир нече темалар пайда болду: илим жана элдик медицина; ырым-жырым жана тобо кылуу; психикалык ден-соолук жана жыргалчылык; фейк жаңылыктар жана эскертүү факторлору. Аларды фольклор жана көзү ачык, ошондой эле тотемдик жаныбарлар толуктап турган. Мен ушул темаларды жана көрсөткүчтөрдү COVID-19 тажрыйбасына карата чыгармачылык менен элестетүүгө аракет кылдым. Илимди жана элдик медицинаны карап көрөлү: менин башыма дароо эле түшүнө турган түшүнүктөргө бир жагынан көрүнбөгөн коркунуч, бактериялар, жугуштуу оорулар жана эмдөө кирсе, экинчи жагынан айыгуу, айыгуу, шаманизм жана табигый дарылар кирет.

Мари Бретт, Самандар күнү: Рух, видео дагы; сүрөтчүнүн сылыктыгы

М.А .: Чыгарманын аталышы тарыхый Сабан күнүнө карата айтылган. Сиз он тогузунчу кылымдагы окуя менен азыркы пандемиянын ортосунда кандай байланыштарды байкадыңыз?

М.Б .: Сабан күнү Ирландияда 1829-1837-жылдарга созулган экинчи холера пандемиясынын учурунда болуп өттү. Андан кийин болгон окуялардын көпчүлүгү азыркы болуп жаткан окуялар менен резонанс жаратат. Мисалы, Европа боюнча, калк карантинге алынып, имараттар күйүп кеткен, ал эми илимий коомчулук оорунун себептерин ар башкача түшүндүрүшкөн. Айрымдар мунун кудайдын кийлигишүүсүнөн келип чыккан деп эсептешкен; башкалары муну акыркы иммигранттар, айрыкча ирландиялыктар козутту деп ойлошту.

Корк округунда Бүбү Мариям 9-жылы, 1832-июнда, Чарлевилде пайда болуп, чиркөөдө күлдү таштап, ал оорудан коргонуу үчүн бир гана коргонуу чарасы бар экендигин, ал төрт үйгө, андан кийин дагы төрт үйгө жеткирилиши керектигин эскерткен. ошол кабарды жайылтуу максатында. Кийинки шейшембиде кабар Ольстердин чек араларына жетип, үч күндөн кийин Дерри шаарына өтүп кетти. Билдирүү анын саякаттоосунда өзгөрдү: чыгышта күл, чым жана таштар, ал эми саман батышта колдонулган. Саман Ирландияда бай маданий мураска ээ, мисалы, шейшептер жана чатырларды жабуу сыяктуу коопсуздукту символдоштурууга чейин, мисалы, Парфель сыяктуу - жин-перилерден коргогон деп өз колу менен жасалган айкаш. Сабан күнү Элдик тил жаатында "бар" материалдар башка дүйнөгө ишенүү аркылуу коргоочу күчкө ээ болот деген ойду бекемдеди. Мен COVID-19 тажрыйбасын байкап, Сабан күнү сыяктуу көрүнүштү Ирландиянын табияттан тыш каада-салттарына баш ийкеп, көрүүчүлөргө мен иштеп чыгууну көздөгөн долбоорго кеңири кирүү чекитин берип, андан кеңейүүгө мүмкүнчүлүк бергенимди сездим. Эзотерикалык аймактарга сарамжалдуу чөйрө.

МА: Сиз чыгарманы кантип жана ким менен иштеп чыктыңыз?

М.Б .: Мен иштеп чыктым Сабан күнү Корк орто жаз фестивалынан Кэт Горман жана чыгармачыл кызматташтар Кэти Холли, Кейт О'Ши жана Люция Пола менен диалогдо. Корк орто жаз фестивалы чыгармачыл Европа тарабынан каржыланган BE PART программасына тапшырма берди жана Корк округундагы көркөм өнөр борбору SIRIUS долбоордун өнөктөшү болду. Холли мен изилдеп келген негизги тенденцияларды изилдеген тексттерди жазган. Мисалы, 'The Cure' Коркко негизделген психиканын жардамын эңсеп, COVID-19га каршы альтернативдүү антидотторду маданиятка каршы мамиле катары изилдейт. "Жомок" мистикалык жаратууну карайт, мистикалык жугуштуу оору жөнүндө гипотеза.

Мен, негизинен, диалогдук ыкмалар жана методдор аркылуу иштейм, жана көбүнчө мени менен иштешпеген адамдар - же кандайдыр бир сүрөтчү катышып, менин тажрыйбамды өз ара алмашууга айлантышат. Корк орто жаз фестивалынын тармактары аркылуу, SIRIUS жана команда, көптөгөн жамааттардын мүчөлөрү, анын ичинде тарыхчылар, табыптар, спиритизмдер, жомокчулар, фольклористтер, друиздер жана сүрөтчүлөр катышууга шайланган. Сабан күнү, биргелешип жаратуучуларга айлануу. Мен жана Кейт менен телефон, WhatsApp жана Zoom аркылуу маектешүүгө 75 адам катышып, бетме-бет байланышты туурашты. Кейт мага баарлашууну баштоого жана Ирландиядагы жана башка өлкөлөрдөгү адамдар менен видео баарлашууга жардам берген.

МА: Процесстин катышуу ченеми иштин багытына багыт бердиби?

М.Б .: Адамдардын катышуусунун тереңдиги жана кеңдиги турмуштук жөндөмү жана сонун потенциалы бар материалдарды алып келди. Сунуштары, ой жүгүртүүлөрү жана сын-пикирлери аркылуу катышуучулар COVID-19 пандемиясынын тажрыйбасына кеңири көз караш менен карап, чыныгы, жекелештирилген баяндарды тартуу кылышты. Андан тышкары, көптөгөн катышуучулар биздин сүйлөшүүлөрүбүзгө негизделген материалдарды жаратышты. Мисалы, Уильям Молони, кол талдоо боюнча адис, видео чалуу аркылуу өзүнүн акылмандыгы жана жөндөмдүүлүктөрү менен бөлүштү. Ал менин курма окууга байланыштуу божомолдорумду сынап көрдү, чындыгында, ал жыргалчылыктын ордун табуу үчүн жана каржылык пайда табуу үчүн квактар ​​тарабынан уурдалган деп айтты.

МА: Сиз сүрөтчүгө караганда кинорежиссер же оркестрдин дирижёру болгон окшойсуз. Сиз чогулткан материалдар менен эмне кылдыңыз?

М.Б .: Алгач материалдарды дистилдештирдим - биз чогулткан материалдарды гана эмес, ошондой эле ушул максатта атайын жасалган материалдарды. Андан кийин мен материалдарды топторго бөлүп, маңызына жараша редакцияладым (мисалы, руханий, көзү ачыктык кылуу жана коргоп калуу; өзүнө кам көрүү жана ден-соолук; үмүт ж.б.). Акыры, мен Люция менен материалдарды бөлүштүм, ал аларды фотолорумду жана видео кадрларымды колдонуп, жаркылдаган анаморфикалык гифтердин арасына тизип койду.

Мари Бретт, Сабан күнү: Күл, видео дагы; сүрөтчүнүн сылыктыгы

МА: Жумуш веб-сайт түрүндө төрөлгөн-санарип. Сиз муну сүрөттөп бере аласызбы?

М.Б .: Веб-сайт сегиз бөлүмдөн турат же "бөлмөлөр": "Күлдөр", "Дары", "Вирус", "Ырым", "Рух", "Жомок", "Бөлүү" жана "Бөлмөлөр". Тизме '. Ар бир бөлмөдө анын аталышында кыскача баяндалган концепцияны камтыган бөлүк бар. Бөлмөлөрдүн бешинин ичинде сейилдөөчү жайлар жайгашкан. Алар пол устундарынын астында жаткан нерсенин символикасы - шкафтын скелети же табылууну күтүп жаткан кенч казынасы - ушул беш бөлүмдүн негизиндеги ой жүгүртүүнүн кеңейиши катары иштешет. Бөлмөлөрдө жана сейфтерде сансыз аудио клиптер (музыкадан оозеки сөзгө чейин), кыймылсыз сүрөттөр жана тексттер камтылган жана аларды иштетүүгө болот. Колдонуучулар бөлмөлөр менен сейфтердин ортосунда навигациялык тандоо жасашат, андан кийин андан ары улантуу үчүн бир нече варианттар сакталат.

Интернет үчүн кандайдыр бир деңгээлде чагылдыруу маанилүү болгон - табылган, ойдон чыгарылган, архивдик чындыктын жана бүдөмүк фантастиканын топтому - даректүү тасманын дарбазасынан, фантастикалык фантастикалык чындыкка, COVID-19 тажрыйбасынын кеңейишине шарт түзүү. Мындан тышкары, көрүүчүлөр өздөрүн белгисиз ааламга келип түшкөндөй сезип, азгырылып, дээрлик аргасыз болуп, тереңирээк тереңдеп кетүү үчүн, веб-сайтты башынан эле бир аз көңүл ачуу мүмкүнчүлүгү бар деп талап кылуу маанилүү эле. фантазиялык карнавалдын аян химерлерин тосуп турган керемет аймактарына бир нече эшик.

МА: Кайсы бөлүктү бөлүп көрсөтсөңүз болот?

МБ: "Ритуал" кинотасмасында Селтик Stickmakers клубунун Корк филиалынан алынган, оюп жасалган жаныбарлардын баштарынын жай, кайчылашып эригишин жана деталдарын аралаштырган, жандуу, электр-акустикалык аткарууну чагылдырган видео. Толгон ай тазалоочу ванна Mama Matrix Most Mystical тарабынан. Кош сүрөттөлүштү жана күзгүлөөнү колдонуу менен, мен тотемдерге табигый жана табияттан тыш дүйнөлөрдүн ортосунда ортомчулук кылууну, трансформациялоочу, мистикалык объект, кланга көз салган ыйык кудай түшүнүгүн жеткирүүнү сунуш кылам. Композиция табактарды, сууларды, гүлдөрдү жана электрониканы колдонуп, айыгууга чакырык катары иштеген 2020-жылдын акыркы супер айына арналган.

МА: Сиз азыр жана келечекте кандай таасир эте алат элеңиз?

М.Б .: Долбоор Crawid-19 мезгилинде Ирландиянын көзгө көрүнбөгөн социалдык түзүлүшүн чагылдырган заманбап мифологияны камтыган тарыхый Күнү окуясын элестетет. Мен буга ишенем Сабан күнү байыркы жана заманбап маданий таанууда көрүнүп тургандай, ишенимдин, илимдин, акылдуулуктун жана табияттан тышкаркы кырдаалда өлкөнүн чыныгы коркунучун жана татаал, өз ара байланышкан «үмүт менен күрөшүү» матрицасын багыттоо үчүн координаттарды натыйжалуу орнотот.

Сабан күнү SIRIUS менен Корк Орто Жай Фестивалы тарабынан тапшырылган. Ал 2020-жылдын июнь айында Жай мезгилинде онлайн режиминде ачылган жана андан ары коомдук презентациялар SIRIUSта Маданият кечеси (18-сентябрь) жана Самхайнд (31-октябрь) пландаштырылган.
dayofthestraws.ie

Мигель Амадо - куратор жана сынчы жана SIRIUSтун директору.
siriusartscentre.ie

Мари Бретт - Корк округунда жайгашкан визуалдык сүрөтчү.
mariebrett.ie