Профиль | Каршылык көрсөтүү портреттери

КОЛИН ДАРК НАУГТОН ГАЛЛЕРЕЯСЫНДА "КЕЧИР, ЖОК" ЖАНА ЗАНЕЛЕ МУХОЛИГЕ БАЙЛАНЫШТАР.

Занеле Мухоли, Пхапама, Кассилхаус, Түндүк Каролина, 2016, орнотуу көрүнүшү 'Сомняма Нгоняма', Queen's University Belfast quadrangle, 2021; Ноттон галереясынын уруксаты менен Саймон Миллстин сүрөтү. Занеле Мухоли, Пхапама, Кассилхаус, Түндүк Каролина, 2016, орнотуу көрүнүшү 'Сомняма Нгоняма', Queen's University Belfast quadrangle, 2021; Ноттон галереясынын уруксаты менен Саймон Миллстин сүрөтү.

Ноттон галереясыБелфасттагы Канышанын университетинде жайгашкан эки көргөзмө ар башка көз караштардан келип чыккан, бирок Африка тарыхы менен маданиятын камтыган эки көргөзмөнү өткөрөт, бирок бир катар визуалдык жана идеологиялык мүнөздөмөлөргө ээ. Биринчиси, "Кечиресиз, Не" (25-май - 11-июль), бул негизинен Афрофутуристтик эмгектин галереясындагы топтук шоу жана экинчиси, Белфаст Фото Фестивалы менен шериктештикте көрсөтүлгөн, бул автопортреттердин тандоосу. Түштүк Африканын визуалдык активисти жана фотографы Занеле Мухоли (3 июнь - 1 август). Булар масштабдуу басылып, университеттин аймагында көрсөтүлөт.

Кечиресиз, Не

Көп катмарлуу көркөм жана жигердүү Афрофутуризм кыймылы бир нече жылдан бери өнүгүп келе жатат, анын ичинде Сун Ранын джазы, Джордж Клинтондун фанкасы жана Октавия Батлердин илимий фантастикалык романдары бар. Визуалдык көз карашта ал таанымал, бирок суюк, эстетикалык жана "Кечиресиз, Эч нерсе эмес" чыгармасына кирген көптөгөн чыгармалардын тукумун өзгөчө Сун Радан издөөгө болот, анын костюмдары жана сахналык стилдери ал келечектеги космосту жаратат. 1974-жылы тартылган аз бюджеттик тасмада көргөндүгүн, Космос бул жер. Афрофутуристтер кинотасмасы башталгандан баштап, мисалы, 2009-жылдан кыска мөөнөттө футуристтик Чыгыш Африкадагы кооз жана кыймылдуу экологиялык курмандыкка, Pumzi, Ванури Кахиу жазган жана жазган. Эстетика Райан Кооглердин 2018 Marvel блокбастеринин кеңири аудиториясына жетти, Кара пантера.

Афрофутуризм - тарыхтын объективдүү талдоосуна жана элестетүү менен ой жүгүртүүсүнө негизделген каршылык көрсөтүү искусствосу. Ал адилетсиздиктин жана эзүүнүн мүнөзүн чагылдырган жаңы чындыктарды жаратуу үчүн, аларды жокко чыгарган азыркы альтернативалар үчүн өткөн, азыркы жана келечектеги айырмачылыктарды жокко чыгарат. Бул материалдык чындыктын идеялардан артыкчылыгын ырастаган каршылык түрлөрүнөн (башка) айырмачылыкты белгилейт - Маркс болмушту аң-сезим эмес, аң-сезим аныктайт деп айткандан бери.

Бул идеологиялык карама-каршылыктын эки тарабын, балким, WEB Du Boisтун кош аң-сезим түшүнүгүнө караган стратегияны түзүү жолу менен жараштырса болот, мында африкалык америкалыктар алардын идентификациясы африкалыктыгынын жана америкалыктыгынын жонглиринин жардамы менен түзүлөт деп түшүнүшөт. Ушунун уландысы катары материалдык жана идеалдык, салттуу жана заманбап, чыныгы жана потенциал бири-бирине таасир этип, тарыхый чындыктарды жана келечектеги келечектерди түшүнүү үчүн диалектикалык негиз түзүшү мүмкүн. Бул өз кезегинде бардык көркөм формалардагы ойдон чыгарылган дискурстун негизин түзүшү мүмкүн (кулчулуктун тарыхый чындыктарын изилдөө, линч тобунун мүчөлөрү, Джим Кроу жана азыркы учурда Джордж Флойддун мамлекеттик өлтүрүлүшүнө байланыштуу Black Lives Matter кыймылынын өсүшү) Африка диаспорасы автономдуу түрдө өзүнүн реалдуулугун түптөгөн жаңы футуристтик, адамдан кийинки диагездерди түзүп жатканда.

"Кечиресиз, Не" фильминде көрсөтүлгөн иш дээрлик жалаң гана адамдын фигурасына негизделген. Көпчүлүгү келечектеги же кургактан тышкаркы шарттарда жайгашкан жана кээде эволюцияланган же мутацияланган физикалык мүнөздөмөлөрдүн белгилерин көрсөтүшөт - мисалы, Бенжи Рейд жана Шарлот Кристенсендин эмгектеринде адамдар учуу жөндөмүнө ээ болушкан.

Джанни Линин Бул Сиздин Келечегиңиз болгон, бирок биз сизди жеңе алган жокпуз (атүгүл аталышы убакыттын өтүшү менен өтөт), өтө куралган каарман бизге көз чаптырып карап, алардын артында футуристтик деңиз жээгиндеги шаар көрүнүшү турат. Алардын колдору көк боёктор менен боёлгон кызыл тырмактар ​​менен ак түстөгү көйнөктөн чыгып, деңизди эритүүчү тамгаларга айланат. Ушул эле белги пайда болот Ал адамдын жүрөгүн өзгөртүңүз же өлтүрүңүз, эми спорттук декоративдик соот жана толук кызыл юбка, ал кайрадан көзгө көрүнбөгөн башаламандык фон менен жуурулушкан жаңсоолорго бөлүнөт.

Rickii Ly санарип фотомонтаждарды колдонуп, өзүнүн башка дүйнөдөгү "гумалийлерин" жаратат, узун бойлору жана кайдыгерлик абалы менен. Бир бөлүктө (Белек - Мына, 2020), шоудагы эң күчтүү сүрөттөрдүн бири, эне менен кыз жөнөкөй куштар менен мөмөлөргө жайылган дасторкондо отурушат, анын тааныштыгына сары дасторконго коюлган табышмактуу алтын филиграндык шарлар каршы. Жашыл көшөгө фонунун вертикалдуулугу анын моюнунун узаруусун кайталайт.

Катя Херрера ааламды ишенимдүү жана регалдуулук менен изилдеп, өзүнүн алтын белгисин тагынып, каршылаштарын лазердик көзү менен жок кылуу менен, кара аялдардын күчүн жана чыдамдуулугун ырастоо үчүн илгертен бери келе жаткан жана тааныш фантастикалык эстетиканы колдонот.

Бобби Роджерстин "The Blacker Berry" ("Карагер Берри") аттуу фотокөрсөтүүдөгү роялтидин портреттери ошол эле учурда кооз жана куралсыздандырат. Төртүнчү дубалдары аркылуу бизди көздөй гипноздуу көз караш менен карап, алардын күмүш технологиясы өркүндөтүлгөн көздөрүн Сесил Родостун кылмыштуу мурасын жана Европанын колониялык тарыхын жок кылып, кооздолгон кездемелер жана алтындан жасалган кооздуктар менен кооздоп кооздогон кооздуктар толуктады.

Андан да тереңирээк Лука Нюджент жана Мелисса Симон Хартмандын "Тең салмактуулук" сериясы, анын предметтери татаал регалия менен капталып, африкалык салтты элестетилген келечек менен кайрадан айкалыштырат.

Somnyama Ngonyama

Сыртка чыккан бул көз караш Занеле Мухолинин "Сомняма Нгоняма" деп аталган автопортретинин шоусунда эң көп тешилген жана куралсыздандырылган, ал англисче "Салам, Караңгы Арстан" деп которулат. Бул Мухолинин терисинин кара түсүн көбөйтүп жибериши менен жакшырат, бул алардын көздөрүн ар бир сүрөттүн борборунда, жада калса капталга караган учурларда. Сүрөтчү бизге алардын жүзүнө да, анын катаал, бирок укмуштай кооз, контексттештирилишине каршы турууга батынып жатат. Белфасттагы Фото фестивалга кирген көптөгөн эмгектер сыяктуу эле, Мухолинин эмгектери чоң көлөмдө басылып, сыртка коюлган, бул учурда кандайдыр бир деңгээлде көрүүчүлөрдүн жакындыгын жана тынчсызданышын күчөтөт.

Мухоли көптөн бери LGBTQI + маселелеринин (алардын экилик эмес иденттүүлүгүн кошо алганда), эмгекти, саясатты, тарыхты жана салтты татаал кесилиштерин изилдеп келген. Алар айткандай: "Сүрөт тартуу мен үчүн ар дайым биринчи кезекте социалдык өзгөрүү идеясынын жетеги менен жигердүүлүктүн куралы болуп саналат." Европалык көрүүчүлөр чыгарманын маанисин толук түшүнүү үчүн бир аз аракет кылышы мүмкүн, бирок Мухоли өзүлөрү айрым ачкычтарды берди. Мага чектелген мейкиндикте, мен ушул татаалдыктарга гана токтоло алам жана шоуга мүмкүн болушунча тез-тез келип турууга үндөйм.

Көрсөтүүдөгү бир нече бөлүктөр, мисалы, эмгекке жана Мухолинин энеси Бестерге тиешелүү. Аларда, мисалы, кийим казыктары жана тазалоочу аянттар менен кооздолгон. Кара үй жумуштарын эксплуатациялоо тарыхый жактан апартеид Түштүк Африкадагы жана Америка Кошмо Штаттарындагы жана Мухолидеги ак түстүн үстөмдүгүнүн көрүнүктүү белгиси болгон, бул анын жоголгон эстутумга айланганынан алыс.

Деген аталыштагы дагы бир узак жылдар бою уланып келе жаткан расисттик мүнөздөмөнү колдонуу Phaphama (Менимче, бул "көтөрүлүү" же "ойгонуу" деп которулат), Мухоли минстрелдин көйнөгүн, жаа галстугун жана (илбирстин терисинин мотиви) жилетин кийет. Алардын билдирүүсү бир эле учурда кайгы менен айыптоонун бири. Аудитория менен түздөн-түз эмоционалдык тирешүүнүн айкалышы жана саясий мүнөздөгү образдуулук Брехтиянын мамилесин күчөтүп, объективдүү сынды жана өзүн-өзү баалоону камсыз кылат. Чыгарманын көрсөтүлүшү, масштабдуу жана аль фреско, бул ой жүгүртүү процессин өркүндөтөт.

Колин Дарк Белфаст шаарында жайгашкан мультимедиа сүрөтчүсү.

colindarke.co.uk