ang panapos nga kalihokan alang sa 'Eva 2016: Sa gihapon (ang) mga Barbarians' mao ang pagkahuman sa usa nga labing maayong gidawat nga mga exhibit sa Eva sa miaging mga tuig. Nagpakita sa kasangkaran ug pagkakumplikado sa biennial mismo, ang mga presentasyon ug panaghisgutan lainlain ug ambisyoso, nga nagrepresentar sa lainlaing mga paghalad sa Ireland ug internasyonal sa diskurso sa postkolonial. Tigbantay Koyo Kouoh nagsugod sa pagpaila Alan Phelanpelikula nga "kontra-aktwal" Atong Matang (2016), nga naghunahuna sa umaabot alang kang Roger Casement kung wala siya gipatay sa 1916.
Post-Colony: Mga Panglantaw sa Curatorial gikan sa India ug South America
Pangulo Declan Long (MA Art sa Contemporary World, NCAD) gisubli ang kalabutan ni Casement sa mga paghisgot bahin sa kolonyalismo ug postcolonialism sa Ireland. Ang iyang trabaho sa Congo, gipahayag ni Long, nagpunting sa mga abuso sa kolonyalismo ug mga kalabutan sa mga bag-o nga representasyon sa pagpahimulos, sama sa trabaho ni Jeremy Hutchinson alang kay Eva sa paghimo og indigo.
Grant Watson Ang (Curatorial Theory, Royal College of Art, London) naggugol sa kapin sa 15 ka tuig nga pagsiksik ug pag-curate sa kadungan nga arte sa India. Watson kadaghanan nagsulti bahin sa tahas sa magbabalak ug artista nga si Rabindranath Tagore's art school Kala Bhavana, nga gitukod kaniadtong 1940, sa panahon sa kalihukan sa pagdekolonisasyon sa India. Sa paghimo usa ka syllabus alang sa eskuylahan, gusto ni Tagore ug sa artista nga si Nandalal Bose nga laktawan ang impluwensya sa British, nga nagtan-aw sa halayo nga bahin sa Asya, ingon man usab ang Europa, aron makahimo usa ka basehan sa kahibalo sa cosmopolitan alang sa mga estudyante. Malapad ang ilang pagbiyahe, lakip ang daghang beses sa Japan, nga nagdala pagbalik sa mga libro ug ideya.
Giasoy ni Watson ang koneksyon ni Kala Bhavana sa Bauhaus, nga gitukod sa parehas nga tuig, ug gihatagan gibug-aton usab ang workshop ug ang sosyal nga kalihokan sa arte. Sa parehas nga mga institusyon gigamit ang sinultian sa modernismo aron mahulagway ang kagubot sa katilingban, pagsuhid sa mga ideya sa kolonyalismo.
Gisulti ni Watson ang bahin sa iyang kaugalingon nga praktis sa curatorial, partikular ang iyang trabaho kauban si Sheela Gowda, nga ang mga lakang nga pag-install niini nagsuhid sa mga problema nga kinaiyanhon sa sinultian sa modernismo ingon man pagpahimulos sa modernong India.
Independent curator ug magsusulat Catalina Lozano gipaila ang iyang panukiduki ug pagbansay sa curatorial bahin sa porma sa kolonyalismo sa tibuuk nga Latin America. Ang iyang interes naa sa historiography ingon usa ka pamaagi aron mabatukan ang mga hegemonies sa kasaysayan. Gipaila niya ang teyorista nga 'kolonyalidad sa gahum' ni Anibal Quijano, nga naghubit sa pagpadayon sa mga kolonyal nga hierarchy ug paradigma sa mga sosyal nga postcolonial.
Gihisgutan ni Lozano ang daghang mga artista sa Latin American, nagsugod sa Fernando Palma Rodriguez, nga ang mga obra adunay kalabotan sa iyang panulundon sa mga lumad nga sentral nga rehiyon sa Mexico. Gisusi ni Palma Rodriguez ang pagkawala sa mga sinultian sa minoriya ug sa baylo sa "piho ug piho nga mga pamaagi sa pagsabut sa kalibutan".
Sunod, gipaila ni Lozano ang Carolina Caycedo, nga ang gimbuhaton gilakip ang direkta nga aktibismo nga supak sa pagtukod sa daghang mga dam sa Colombia, nga misangput sa pagbalhin sa mga lumad nga tawo ug pagpahimulos sa natural nga mga kahinguhaan. Nagpadayon ang tema sa mga kabalaka sa kinaiyahan ug sa protesta sa politika, si Lozano nibalhin sa Eduardo Abaroa, nga ang iyang trabaho Ang Tibuok nga Pagkaguba sa National Museum of Anthropology (2013) naghanduraw nga naguba ang institusyon sa Siyudad sa Mexico. Ang tipik nagpasiugda sa dili managsama kung giunsa namo pagtamod ang mga artefact, mga tawo ug natural nga kalibutan.
Panahon sa panagsulti sa panel, gisubli ni Kouoh ang ideya sa mga konstruksyon sa kolonyal, nga nangatarungan nga ang diskriminasyon nga hierarchies sa rasa, labi na, usa ka "imbensyon sa Europa". Alang kang Lozano, kini usa ka pananglitan sa "internalized kolonyalismo", gipadayon sa padayon nga Eurocentrism.
Si Kouoh nagdala sa pagsamok ug ang mga naghimo niini nahimo nga 'lokal', nagdala sa diskusyon padulong sa Ireland. Gikutlo ni Lozano ang pagpuo sa kadaghanan sa mga lumad sa Argentina, nga nahitabo pagkahuman sa kagawasan sa nasud, ingon usa ka pananglitan kung giunsa kanunay nga ang mga kalihukan sa mga lumad nga supak sa panguna nga agenda nga kontra-kolonyal.
Ang diskusyon ningbalhin sa papel sa mga karon nga sistema sa politika ug ekonomiya sa pagpadayon sa mga istruktura sa kolonyal. Ang ideolohiya sa neoliberalism, diin nakita ang kapitalismo nga dili kalikayan, pangatarungan ni Lozano, nga nagpadayon sa pagpositibo sa mga lumad ingon "naa sa likod" sa modelo sa kalamboan sa katilingban. Gisusi usab kini ni Tagore, gipahayag ni Watson, sa iyang mga pagsulay nga maghimo usa ka lahi nga modernismo nga dili intrinsiko nga nahigot sa kapitalismo sa industriya sa Europa. Sa kini nga sistema ang mga lumad nga tawo kanunay nga "napiit sa ideya sa pagkakasaligan", nga nagpasabut kanila nga takus sa proteksyon apan mahimo usab mapugos sila nga magpabilin nga giugbok sa usa ka piho nga oras.
Mga Artista ug Post-Colonial Legacy
Pagsunud sa usa ka pasundayag sa Mga Mineral sa Media by David Blandy ug Larry Achiampong, artista Yong Sun Gullach naghisgot bahin sa iyang buhat sa paghimo sa transnational adoption. Natawo sa Korea, si Gullach gisagop sa Denmark. Nakita niya ang transnational adoption ingon usa ka padayon nga makit-an nga pagsubay sa kolonyalismo ug nagsugod sa pagbutang sa usa ka serye sa mga pangutana nga naghagit sa among nahunahunaan daan nga mga hunahuna: "Ngano nga daghang mga babaye ang kinahanglan mohunong sa ilang mga anak? Ngano nga kini nga batasan kadaghanan gipondohan sa mga nasud sa tigdawat? Hain ang mga ginikanan sa kini nga proseso? "
Sa usa ka labi ka kusganon nga paghulagway gipunting niya ang proseso sa pagsagop sa transnasyunal ingon usa sa "pagpahimulos sa mga kahinguhaan" sa usa ka kolonisadong nasud nga supak sa Deklarasyon sa UN sa Mga Katungod sa Bata pinaagi sa paglimud sa bata nga kahibalo sa ilang lumad nga pagkatawo ug sa ilang orihinal nga pamilya. Ang kasagarang batasan sa pagpamanday sa mga dokumento sa pagpanganak aron masunod ang mga internasyonal nga lagda nga dugang nga nakagamot niini. Sa proseso sa pagsagop sa transnational, ang kaputi "gidala" sa bata. Usa ka hinungdan nga bahin sa kolonyalismo, siya nangatarungan, mao nga ang mga naandan sa mga lumad nga tawo sa mga nasud nga kolonisado nabalhin ug napugos sa mga paradigma sa Kasadpan, nga nagpalanog sa sentimyento ni Lozano bahin sa sulud nga kolonyalismo.
Gihatagan importansya ni Gullach ang potensyal sa politika nga nahimo. Ang mga lawas adunay gahum sa "paghubit sa mga bag-ong sulundan nga lagda" pinaagi sa mga proseso nga dili kalainan. Nakita niya kini ingon usa ka hagit sa gahum sa postkolonial nga wala mapamatud-an nga usa ka bantog nga posisyon nga ipahayag sa sulud sa kalibutan sa arte.
Mary Evans naghisgot bahin sa iyang trabaho ug iyang kinabuhi, nga, sama kang Galluch, suod nga magkasumpay. Natawo sa Nigeria, si Evans mibalhin sa London sa ulahing bahin sa 1960 nga nag-edad og sayis ug interesado sa mga isyu sa paglalin, psychogeography ug rasa. Nagsugod siya sa us aka anekdota bahin sa iyang una nga kasinatian sa rasismo sa institusyon pagkahuman nga nagpasilong sa pagdako sa usa ka komunidad nga mga lalin.
Gisulti ni Evans ang bahin sa iyang paggamit sa mga arte sa pangadekorasyon ingon usa ka foil alang sa sulud sa trabaho. Ang naandang brown nga papel usa ka nagbalikbalik nga motibo, gipakita sa bayani (2013), gipakita sa Limerick City Gallery, diin gihulagway ang mga kagiw nga naghulat sa usa ka walay katapusan nga linya. Kanunay nga gigamit ni Evans ang mga materyal gikan sa iyang pagkabata nga nagtubo taliwala sa mga lalin gikan sa kanhing mga kolonya, nga nagrepresentar sa ilang mga pagsulay nga makuha ug sundog ang kultura sa Britanya.
Sa katapusan, gipaila ni Evans ang usa ka pagpuyo nga iyang gihimo sa Edinburgh Botanic Gardens, nga gitan-aw kung giunsa ang paglihok sa tropical flora ug fauna nga nagsalamin sa paglihok sa mga tawo gikan sa mga kanhing kolonya ngadto sa Britain ug sa botanic garden ingon usa ka pagpakita sa imperyo sa Victoria nga Victoria.
Sa panagsultianay, gitala ni Kouoh ang kasagarang tema sa 'lain' sa mga buhat sa mga artista. Gikuwestiyon niya sila Achiampong ug Blandy bahin sa elemento sa ilang trabaho nga nag-awhag sa mga tawo sa ilang palibut nga buhion ang nangaging mga hitabo. Gibatbat ni Achiampong kung giunsa wala gihisgutan sa iyang kaugalingon nga pamilya ang pag-adto sa Britain ingon mga wala’y papel nga mga lalin. Gisulti ni Evans ang kasagarang kasinatian sa mga imigrante sa Irlanda ug Kasadpang India sa London, samtang gihatagan importansya ni Achiampong ug Blandy ang mga paagi diin magkaparehas ug magkalainlain sa kasinatian ang nagdala kanila. Giasoy ni Achiampong ang kaulaw nga gibati sa tanan nga mga migrante sa usa ka bag-ong nasud, ang iyang kaugalingon nga gusto sa pagkabata nga maputi ug gibati nga lahi sa iyang mga ginikanan. Nagbalik kini sa tesis ni Gullach bahin sa kasinatian sa mga transnational adoptees, nga ang ilang kasaysayan "gipaputi". Nasuko siya sa mga opisyal nga agianan ug aktibismo, diin kanunay siya gipahilum tungod sa "sobra ka emosyonal". Si Mary Evans miuyon, nga gihulagway kung giunsa siya gitabangan sa pagsabut sa usa ka kaagi diin wala siya direkta nga panumduman apan diin nakaapekto sa iyang adlaw-adlaw nga kinabuhi.
Gipangutana ang bahin sa ilang koneksyon sa Ireland, Achiampong, Blandy ug Evans nga tanan nagpunting sa ilang direkta nga kasinatian nga nagdako sa Kilburn, London, taliwala sa daghang komunidad sa Ireland. Gihimo ni Gullach ang mga pagtandi sa Faroe Islands, mga kanhing kolonya sa Denmark nga nakasulod sa sinultian ug kultura sa Denmark sa usa ka "dili mabalik nga gilapdon". Gitala niya ang lainlaing mga agianan sa mga kolonya nga 'puti', kung ang madaugdaugon ug dinaugdaug dili mailhan sa lahi.
Arkitektura ug Panumduman
Dr John logan (History, UL) nagsulti bahin sa pagbag-o sa dagway sa syudad sa Limerick City. Nagsugod siya pinaagi sa pagpakita sa usa ka mapa gikan sa 1633, sa diha nga ang lungsod nabahin sa Englishtown ug Irishtown, ningbalhin sa mga pagbag-o sa ikanapulo ug walo nga siglo sa diha nga gipanag-iya ni Edward Sexton Perry ang kadaghanan sa yuta nga karon mao ang sentro sa lungsod. Ang kini nga kalit nga paglihok gikan sa teoretikal ngadto sa pisikal nga gipakita ang mahikap nga kabilin sa kolonyal nga paghari sa kalungsuran sa kasyudaran sa Ireland.
Ang pagkamakanunayon sa proyekto sa kolonyal sa Britanya gipamatud-an sa mga panagsama sa pamilya taliwala sa mga tag-iya sa yuta ug tagdumala sa Ireland ug India. Ang Plassey House, pananglitan, karon bahin na sa campus sa unibersidad, ginganlan human sa usa ka kadaogan sa British sa India diin liboan ang gipatay. Nailhan kini sa kini nga ngalan sa daghang mga tuig nga wala’y hunahuna ang gigikanan niini.
Gihubit niya ang "funnel of deprrivation" nga nahimo sa syudad pagkahuman sa kagawasan, samtang ang mga dato namalhin sa gawas, Ang Englishtown ug Irishtown nga nagbuwag ra sa ngalan. Kini ang kaso sa daghang mga lungsod sa Ireland ug gipakita ang katinuud sa pagpadayon nga dili managsama. Gisulti ni Logan ang bahin sa konsepto sa "hinimog nga mga kaagi", nga gipakita sa pagbawi sa daang Englishtown ug sa mga nagbuntaog nga kadalanan alang sa turismo. Ang 'edukasyon' gigamit ingon usa ka depensa alang sa pag-una sa kini nga mga lugar kaysa sa kung diin nagpuyo ang mga tawo.
Dr Aislinn O'Donnell (Pilosopiya, UL) nagsulti bahin sa "pag-navigate sa kolonyal nga mga nahabilin" pinaagi sa pilosopiya. Gibalik niya ang konsepto ni Lozano bahin sa internal nga kolonyal nga mga istruktura, nga gikutlo kung giunsa ang kaniadto "nagsulti pinaagi kanamo" sa among sinultian, pananglitan sa daghang mga paagi nga gihulagway sa mga tawo ang Northern Ireland: ang unom nga mga lalawigan, ang amihanan sa Ireland o Ulster. Niining paagiha gihatag ang among gipakita nga pagkaparehas.
Gipunting ang pilosopo nga si Enrique Dussel, iyang gipangutana ang posisyon sa Ireland sulod sa mga tularan sa kolonyal ug pagtuki sa postcolonial. “Kinsa ang Irish? Asa ang Ireland? Nahimutang ba kini sa butnga o sa libut? " Ang Ireland gibutang ingon usa ka "lainlaing lahi" sa kolonya, kadaghanan tungod sa puti nga populasyon niini. Ang pilosopiya sa Europa nagtan-aw sa iyang kaugalingon ingon unibersal, nga usa ka hinungdanon nga bahin sa balak ni Cavafy pagkahuman ginganlan si Eva 2016. Unsa man kaha ang usa ka pilosopiya nga 'barbarian'?
Gisulti niya ang bahin sa "ilawom" sa modernidad: ang mga genocide nga dili "mga anomaliya sa kasaysayan" apan usa ka sentral nga bahin sa "moderno" nga kalibutan nga gihimo pinaagi sa kolonyalismo. Ang ningdaug nga kaakuhan sa gihapon nagpasya kung "kinsa ang magsulti". Si O'Donnell nibalik sa Northern Ireland, ug ang among pagdumili sa pagsulti bahin niini tungod sa usa ka "pabagu-bagoon nga pagsagol" sa kaulaw sa politika ug gusto nga pagkawalay alamag. Ang kahimtang nagpadayag sa usa ka kolektibong responsibilidad nga wala matubag.
Gihatagan importansya ni O'Donnell ang iyang pagsulay sa pagsulti bahin sa kolonyalismo, nga giisip nga dili uso o makauulaw. Ang ideya ni Primo Levi bahin sa kaulaw nga mahimong tawo naglarawan sa among pagdumili nga makita ang pag-antos diin kami komplikado. Ingon parehas nga mga partisipante ug hilisgutan sa mga istruktura sa kolonyal dili namon gusto nga dawaton ang among kaugalingon nga uban pang mga salpok.
Ang panagsulti sa panel, pinanguluhan ni Caoimhín Mac Giolla Léith, dali nga miliko padulong sa direkta nga sistema sa probisyon sa Ireland ug ang "dili komportable nga uban" sa among pultahan, nga gikuha ang lugar sa mga Magdalene Laundries. Si O'Donnell miuyon, nga nagpunting sa mga sinulat ni Homi Bhaba. Ang gipasabut namon kung giingon namon nga supak kami sa kolonyalismo, siya nangatarungan, sa tinuud komplikado sa konteksto sa Ireland. Wala kami nagpuyo sa usa ka post kolonyal o usa ka post racist nga katilingban. Ang pila ka kinabuhi mas gipabilhan kaysa sa uban.
Propesor Luke Gibbons (Irish Literary and Cultural Studies, NUI Maynooth) gipaila ang iyang panapos nga pahayag nga adunay kinutlo gikan sa Pagmata ni Finnegan bahin sa English nga full stoppers ug ang Irish semi kolonyal, ug nagsulti bahin sa "choreography of sulagma" nga gihimo pinaagi sa art. Giasoy ni Gibbons ang koneksyon tali sa eskuylahan ni Tagore ug sa eskuylahan ni Pádraig Pearse sa ilang pagsulay nga molapas sa kolonyal nga mga paradigma sa edukasyon. Gihisgutan usab niya ang dula ni Tagore Ang Post Office, giingon nga nakahatag inspirasyon sa Rising sa paghulagway niini sa GPO ingon simbolo sa paghari sa kolonyal. Sa pagpadayon sa pulong nga dula, gipahayag niya ang usa ka panginahanglan aron maluwas ang pulong nga 'post' gikan sa temporal nga kahulogan niini.
Balik sa ideya sa naimbento nga tradisyon, siya nangatarungan nga ang pagtan-aw sa kini nga mga kaagi nga naimbento usa ka sayup nga pagsabut. Ang kaniadto dili gitakda. Sa rebolusyon ang papel sa avant garde mao ang paghanduraw sa umaabot, nga kinahanglan dayon nga maabtan sa karon. Pananglitan, ang Rising, wala’y popular nga mandato sa kaniadtong panahona ug nakita sa kadaghanan nga mga elitista. Ang mandato niini naggikan sa umaabot, nga bahin nga nagpatin-aw sa padayon nga pagkadili komportable sa estado. Alang sa Gibbons, ang memorya gihimo ug gihimo pag-usab, wala gipasa. Ang paghinumdom bahin mismo sa 1916 Rising, nga dili usa ka hitabo apan usa ka padayon nga kasaysayan nga nagbag-o sa memorya.
Gisira ni Gibbons ang ideya sa kolonyal nga unibersalismo, diin gisalig ang reyalidad, diin ang tanan napasukad sa piho nga detalye. Gitan-aw namon ang art pinaagi sa among kaugalingon nga mga mata sa konteksto. Gipunting niya ang punto ni Mary Evans nga ang mga wanang taliwala kanamo sa tinuud kung unsa ang magkahiusa kanamo. Ang mga pagkalainlain labi ka makaikag. Gikinahanglan ang pagpasalamat sa arte ug pagkamadanihon alang sa pagpuno sa mga kal-ang taliwala sa pamatasan ug pamulitika.
Lily Power, Production Editor, Mga Visual Artista Ireland
Mga imahe: Yong Sun Gullach nga nagpasundayag sa Eva; Koyo Kouoh ug Larry Achiampong, Belltable, Limerick; litrato ni Deirdre Power
