Mae JENNIFER TROUTON YN TRAFOD Y BROSES A GYNHALIWYD EU GWAITH 'Y TIES SY'N BIND', SYDD WEDI EU DANGOS YN ACADEMI ULSTER BRENHINOL 134TH ARDDANGOSFA BLYNYDDOL (16 HYDREF 2015 - 3 IONAWR 2016).
Fy llun Y Clymiadau Sy'n Rhwymo mae ei wreiddiau yn y 1700au a meddylfryd patriarchaidd llywydd sefydlu Academi Frenhinol y Celfyddydau, Syr Joshua Reynolds. Mewn cyffredinoli ysgubol, penderfynodd Reynolds: “Gadewch i ddynion brysur eu hunain â phopeth sydd a wnelo â chelf wych. . . gadewch i ferched feddiannu eu hunain gyda’r mathau hynny o gelf y maen nhw wedi bod yn well ganddyn nhw erioed, paentio blodau ”. Fe wnaeth y datganiad hwn, a’r agwedd tuag at baentio bywyd llonydd y mae’n ei ennyn, roi tân yn fy ngwaed ym 1999 ac mae wedi parhau i fod yn ffynhonnell cymhelliant hyd heddiw.
Fy ymateb cychwynnol i Reynolds oedd creu darn o waith o'r enw Edrych ar y Gor-edrych, a oedd yn cynnwys 304 o weithiau bywyd llonydd ar fyrddau sgwâr chwe modfedd. Fy mwriad oedd creu gwaith celf cyfoes mawr a oedd yn ddyledus i'w fodolaeth i genre traddodiadol ac na ellid yn hawdd ei anwybyddu fel gwaith cyfan. Roeddwn i wedi gweithio mewn lluosrifau o'r blaen, ond erioed ar y fath raddfa. Nid oeddwn ychwaith wedi defnyddio lluosrifau fel dyfais adrodd straeon rhethregol. Edrych ar y Gor-edrych yn cael ei arddangos yn 2003 yn Oriel Ashford, Dulyn ac o'r pwynt hwnnw rwyf wedi arbrofi gyda'r defnydd o ddelweddau lluosog fel dyfais naratif i archwilio materion ehangach. Hyd yn oed yn 2003, fodd bynnag, roeddwn i'n gwybod fy mod i am roi cynnig ar un gwaith ar raddfa fawr, ond rywsut bob amser llwyddais i siarad fy hun allan ohono yn glyfar tan Y Clymiadau Sy'n Rhwymo.
Yn 2012, gyda chymorth grant gan Gyngor Celfyddydau Gogledd Iwerddon, llwyddais i brynu nifer o linach primed olew chwe troedfedd Milliken Brothers. Fe'u cludwyd i fyny wyth hediad o risiau a thrwy labyrinth hen Stiwdios Queen Street i'm gweithle. Gadawodd y dynion danfon 100 troedfedd sgwâr i mi o liain gwyn brawychus i syllu arno a pharheais i syllu ar y lliain noeth hwnnw am 12 mis arall.
Yn ystod yr amser hwnnw cefais wahoddiad i gymryd rhan mewn sioe baentio tri pherson yng Nghanolfan Celfyddydau Solstice, Navan. Oriel eang yw Solstice gydag erwau o ofod wal agored. Roedd bron yn mynnu fy mod yn wynebu fy ofn ac yn dechrau gweithio ar y llieiniau mawr. Felly ar ôl ychydig o gychwyniadau ffug wnes i o'r diwedd, ac ynghyd â darn lluosog o gyfryngau cymysg ar bapur wal o'r enw Beth sy'n weddill, Dechreuais Y Clymiadau Sy'n Rhwymo.
Ar ôl ymgymryd â thaith ymchwil i Massachusetts a ariannwyd gan ACNI, roeddwn i'n gwybod y themâu yr oeddwn am eu harchwilio: gwrthdaro dosbarth, y newyn, diwydiannu a diaspora Iwerddon. Canolbwyntiodd fy ymchwil Americanaidd ar stori ymfudiad fy nheulu o gefn gwlad Sir Armagh i ffatrïoedd a rheilffyrdd Massachusetts. Fe wnaeth fy narganfyddiadau sbarduno cyfres o groestoriadau posib ar gyfer ymholi, megis trefol / gwledig, cyfoeth / tlodi, ffactorio / gwneud â llaw, gartref / dramor a dilysrwydd / rhith.
Roeddwn hefyd yn gwybod y byddai papur wal yn dod yn fotiff uno'r gweithiau, mawr a bach. Y Clymiadau Sy'n Binbyddai’n baentiad gwleidyddol a ddefnyddiodd y traddodiadau a’r technegau sydd wedi bod yn gysylltiedig yn hanesyddol â phaentiadau bywyd llonydd, y technegau a’r rhaffau y byddai Reynolds ei hun wedi eu deall fel celf menywod, a phwnc menywod.
Yr hyn nad oeddwn yn ei wybod oedd sut a ble i ddechrau paentio ar raddfa mor fawr. Roedd realiti corfforol trafod y lliain yn wirioneddol frawychus. Gyda chyhoeddi fel fy meistres, treuliais dri mis yn cnoi cil, yn dylunio ac yn mireinio'r cyfansoddiad. Ystyriwyd pob elfen yn ofalus cyn i mi wneud marc sengl. Rwy’n cofio’n glir y diwrnod y dechreuais weithio ar y lliain, gan mai hwn oedd fy 42nd pen-blwydd. Gan sylweddoli nad oedd gen i frwsys yn ddigon mawr i baentio lliw daear, fe wnes i osod fy haen gyntaf o baent i lawr yn nerfus gyda rholer o B&Q. Unwaith yn ei le, mi wnes i ymlacio o'r diwedd a mynd ati i blotio'r cyfansoddiad yn araf ac yn amyneddgar, gan sylweddoli'n raddol wrth imi fynd ymlaen ei fod yn mynd i gymryd ychydig o amser. Nid oeddwn yn anghywir. Yn y pen draw, cymerodd y darn flwyddyn lawn i'w gwblhau. Yr hyn na allwn i hefyd ei ragweld oedd sut Y Clymiadau Sy'n Rhwymo yn fy helpu trwy drasiedi bersonol. Ar ôl dioddef camesgoriad ym mis Ebrill 2013, ymgolli yn llwyr am fisoedd lawer yn y mecanwaith paentio, gan ganiatáu i ddefodau ac arferion beunyddiol y stiwdio ddarparu seibiant dros dro o'r galar dwys yr oeddwn yn ei brofi.
Y nodwedd amlycaf o fewn Y Clymiadau Sy'n Rhwymo yw'r papur wal. Papur wal yn aml yw'r marc diriaethol olaf o bresenoldeb unigolyn wedi'i adael mewn gofod domestig wedi'i adael, a gall ddatgelu cymaint am ei hanes. Yn Y Clymiadau Sy'n Rhwymo Rwyf wedi atgynhyrchu papur wal toiled o'r enw Hela Stag. Mae'r papur wal gwreiddiol yn darlunio cyfoethog wrth chwarae. I'r cyfoethog mae'r tir yn faes chwarae gwyrddlas i'w fwynhau. Mae'r olygfa yn un sy'n atgyfnerthu syniadau uchelgeisiol a chysurlon o statws a lles. Trwy ddisodli'n gynnil nifer o'r motiffau gwreiddiol gyda delweddau o'r dosbarthiadau gwerinol, toi a difetha ar y tir, rwyf wedi gwyrdroi gweledigaeth ddelfrydol y dirwedd ac wedi creu naratif newydd. Mae'r delweddau diflino gwreiddiol o fwynhad aristocrataidd bellach wedi'u cymysgu â gwyddiau Gwyddelig a chyda'r meirw, y marw a'r llwgu. Mae'r tyrau ffatri Americanaidd a ddenodd gymaint o'u gorffennol amaethyddol di-wyneb yn cynrychioli dyfodol trefol, diwydiannol: shifft ddaearyddol a diwylliannol a oedd yn adnabyddus i'm cyndeidiau fy hun, a ymfudodd yn yr 1800au.
Mae'r trefniant bwrdd bywyd llonydd yn ymestyn y naratif ymhellach. Mae'r sidan wedi'i frodio wedi'i fewnforio yn cyferbynnu â'r ffabrig pinc, sy'n heirloom teuluol. Mae'r sidan yn cynrychioli'r 'byd newydd' a'i bosibiliadau anfeidrol. Mae ei ddiffuantrwydd addurniadol yn cael ei gynhyrchu mewn màs ac mae'n gwrthweithio ffabrigau swyddogaethol, wedi'u gwneud â llaw o'r gofodau domestig a adewir yn Iwerddon. Mannau fel cartref dadfeilio dwy ystafell fy hen hen hen nain, sy'n pylu i dirwedd Iwerddon. Mae'r llinyn a'r canwyllbrennau, a oedd yn eiddo i'm hen-nain, yn atgoffa rhywun o'r diwydiannau bythynnod a gollwyd yn sgil diwydiannu diwedd y ddeunawfed ganrif a dechrau'r bedwaredd ganrif ar bymtheg.
Y Clymiadau Sy'n Rhwymo yn ymateb i Reynolds, i'w anwiredd yn y ddeunawfed ganrif, ac i agwedd batricaidd a oedd yn eithrio menywod rhag bod yn 'artistiaid difrifol'. Fodd bynnag, methodd y dynion hir-farw hyn, gyda’u gwaith sy’n hongian rhes ar res danwydd testosteron yn orielau Ewrop. Camodd menywod allan o’u petticoats a chreu celf a oedd yn siarad am y byd, ac am wleidyddiaeth, newyn, cynddaredd ac awydd. Fe wnaethant ddangos eu bod yn llawer mwy nag atgynhyrchwyr blodau a ffrwythau ac, er, ychydig iawn o weithiau sy'n hongian ochr yn ochr â'r rhai a grëwyd gan ddynion, mae menywod wedi torri allan o'r bocs y byddai'r sefydliad wedi'i gael iddynt. Ond hyd yn oed nawr, o fewn celf gyfoes, lle gellir dyrchafu syniadau uwchlaw gweithredu, mae paentio ffigurol wedi'i gadw yn y cefndir. O ganlyniad, Y Clymiadau Sy'n Rhwymo hefyd yn ymateb i'r byd cyfoes, i'r rhai sy'n meddwl nad yw celf sy'n plesio'n esthetaidd yn ddim mwy na chrefft addurniadol. Mae'n bosib edrych ar Y Clymiadau Sy'n Rhwymo a gweld yn union hynny: cyfansoddiad clasurol a llinellau academaidd, bywyd llonydd yn ei ystyr draddodiadol, ceidwadol, diogel a di-fygythiad. Ond arhoswch ychydig yn hirach, cymerwch amser i archwilio'r posibiliadau a byddwch yn gweld bod bywyd llonydd, fel y menywod a gafodd eu hysgwyd iddo, yn parhau i fod yn llawer mwy. Mae'n seanachaí bywiog - canrifoedd oed ond yn dal i adrodd straeon yr ydym am ac y mae angen inni eu clywed.
jennifertrouton.com
Delweddau o'r chwith i'r dde: Jennifer Trouton, Y Clymiadau Sy'n Rhwymo, Academi Frenhinol Ulster; Jennifer Trouton, Y Clymiadau Sy'n Rhwymo manylion.
