MEADHBH MCNUTT YN CYFLWYNO EI ENNILL ENNILL AR GYFER GWOBR YSGRIFENNU CELF DCC / VAI 2020.
Tua'r diwedd o'r cloi COVID-19 cyntaf, dechreuodd y term 'blinder digidol' gylchredeg. Ni wnes i asesu'r term hwn yn feirniadol wrth imi ddod arno; Cytunais yn syml â phawb a soniodd amdano wrth basio, blinder yn codi i fyny o ben-gliniau stiff i lygaid dan straen. Mae blinder digidol yn deimlad penodol a ddaw yn sgil llywio gofod cymdeithasol cynyddol gymhleth, wrth eistedd fel gwrthrych difywyd mewn cadair. Y rhyngrwyd yw'r man lle rydw i, fel gweithiwr llawrydd, yn mynd i chwilio am wybodaeth, dod o hyd i waith newydd gwastadol ac i gymdeithasu - mae'r llinellau'n cymylu'n aml. Mae'r ffordd rydw i'n gwylio cynnwys ar ddyfeisiau cludadwy hefyd wedi newid. Mae cof cyhyrau yn cychwyn. Mae sylw yn brinder ar-lein ac o dan yr amgylchiadau presennol, mae fy llygaid wedi blino wrth sifftio trwy gynnwys cystadleuol. Rwy'n chwilio'n reddfol am y crynodeb, gan hepgor popeth ymylol.
O dan gyfyngiadau COVID-19, mae'r defnydd digidol wedi cyrraedd lefelau newydd. Mae sefydliadau celf wedi gorfod dod o hyd i ffyrdd o addasu eu gweithgareddau trwy fudo ar-lein, gan raglennu popeth o bodlediadau i arddangosfeydd rhithwir. Gan gyfeirio at Marshall McLuhan, dywedodd yr awdur Nicholas Carr yn ddiweddar mewn cyfweliad ag Ezra Klein, “Yn y tymor hir, mae cynnwys cyfrwng yn bwysig llai o ran dylanwadu ar sut rydyn ni’n meddwl ac yn gweithredu… Mae cyfryngau’n gweithio eu hud, neu eu direidi, ar y system nerfol ei hun. ”1 Dadleua Carr fod byd a ddiffinnir gan y gair ysgrifenedig yn unigolyddol, yn ddisgybledig ac yn or-weledol, tra bod byd a ddiffinnir gan sgrolio ac adborth cymdeithasol yn gaeth i ysgogiad - tonnau gwybodaeth a chadarnhad o hunaniaeth. Mae'r rhyngrwyd yn frith o wybodaeth a chreadigrwydd, ond mae hefyd yn ganolbwynt i'r 'economi sylw' - term a fathwyd gan seicolegydd, economegydd a Llawryfog Nobel, Herbert A. Simon, i ddisgrifio'r wladwriaeth y mae “cyfoeth o wybodaeth yn ei chreu. tlodi sylw. ” Wrth fynd ar drywydd y sylw hwn, mae marchnata digidol yn ystyried y profiad corfforedig o ryngweithio ar-lein. Mae algorithmau naill ai'n ysgogi neu'n cadarnhau, gan adael ychydig o le ar gyfer y math o 'amwysedd myfyriol' y mae'r cyfarfyddiad artistig yn mynnu amdano. Er i gelf weledol dorri i ffwrdd o'r eglwys yn yr 1800au, olion y cysegredig yn y cyfarfyddiad artistig corfforedig. Rydym yn rhoi arwahanrwydd enwol i fannau artistig oddi wrth werth cymdeithasol a defnyddioldeb - amwysedd yn groes i'r algorithm. Sut mae'r amwysedd hwn yn dal i fyny ar-lein? A pha fath o ddireidi y mae'n gweithio ar y byd materol?
Ystafelloedd Gwylio, Dangosiadau Ffilm a Llwyfannau Digidol
Ers clwstwr COVID-19 yn ffair Maastricht Tefaf, mae orielau masnachol a ffeiriau celf wedi rhuthro i ddigideiddio. Ar gyfer pobl deg, mae hygyrchedd yr ystafell wylio ar-lein yn ddeniadol - dim hediadau, llety na chiwio. Yn wahanol i bori trwy Artsy, mae Frieze Viewing Rooms yn gatalog unffurf o atgynyrchiadau ffyddlon. Mae gweld mainc yn Art Basel yn creu o leiaf rhywfaint o ymdeimlad o bensaernïaeth. Mae orielau masnachol fel David Zwirner yn gwyro ychydig, gan setlo ar sgrolio trwy ddelweddau a gwybodaeth gyd-destunol. Pa mor hygyrch ac addysgol bynnag, byddwn yn ei chael hi'n anodd galw'r math hwn o ddogfennaeth yn arddangosfa.
Mae dangosiadau ffilm yn ddewis amlwg arall, fel fformat digidol sydd eisoes yn gyfarwydd yn yr oriel. Mae hyn yn cynnwys curadu a chyflwyno gwaith delwedd symudol artistiaid ar-lein, yn ogystal â chylchredeg dogfennaeth ffilm i ategu neu ymestyn cyflwyniadau corfforol sydd wedi'u cwtogi, oherwydd cyfyngiadau iechyd cyhoeddus. Ymhlith yr enghreifftiau nodedig o'r cyntaf mae 'Isolation TV', a ddatblygwyd ac a guradwyd gan Vaari Claffey; Arddangosfa a rhaglen sgrinio ar-lein y Glucksman, '1,2,3,4 - Dawns mewn ffilmiau artistiaid cyfoes', wedi'i churadu gan Chris Clarke; ac 'IMMA Screen', cyfres sgrinio ar-lein, sy'n arddangos gweithiau ffilm a fideo o Gasgliad IMMA. Kari Kola's Harddwch Savage - gosodiad golau safle-benodol mwyaf y byd, wedi'i osod yn Connemara - oedd un o'r anafusion ôl-COVID cyntaf ar gyfer Prifddinas Diwylliant Ewropeaidd Galway 2020. Gyda rhyngweithio cyhoeddus yn amhosibl, uwchlwythwyd fideo wedi'i saethu'n hyfryd mewn pryd ar gyfer Dydd Gwyl Padrig. Cymerodd EVA International ddull graddol ar gyfer ei 39fed rhifyn, gyda rhaglen gyfunol o gyflwyniadau yn y lleoliad, oddi ar y safle ac ar-lein, yn ogystal â gwefan bwrpasol, wedi'i hanimeiddio ag elfennau o ryngweithio corfforol, gan gynnwys posteri y gellir eu hargraffu, a ddyluniwyd gan Ciara Phillips, hefyd fel cyhoeddiad neon rhad ac am ddim gan Melanie Jackson ac Esther Leslie (a gyrhaeddodd trwy fy blwch llythyrau ddoe), gan ganolbwyntio ar arwyddocâd diwylliannol llaeth.
Mae yna lawer o lwyfannau digidol, fel flatness.eu neu seiren.org, sy'n herio'r gwyliwr, ond mewn ffyrdd sy'n ennyn rhyfeddod. Marie Brett's Diwrnod y Gwellt hefyd yn dod i'r meddwl fel rhyngwyneb â naws gwasgarog, organig. Wedi'i gynllunio fel 'seiber gladdgell', mae'r gwaith amserol yn ymchwilio i hanes diwylliannol pylu a'i rôl newidiol, o ran safbwyntiau modern ar iechyd. Wrth gloddio trwy ffeiliau sain a throchi i mewn i byrth, mae'r profiad yn un o chwilfrydedd ac agosatrwydd. Wrth gwrs, prin y gall fformat o'r fath ddarparu ar gyfer y niwtraliaeth a ddisgwylir gan sefydliadau mawr. Ac ni all, ac ni ddylai pob artist greu gwaith digidol-benodol.
Gamblo a Theithiau Rhithwir
Deuir ar draws gwaith celf trwy ei guradu a'i gylchredeg, yn ogystal â'i gynhyrchu. Mae pensaernïaeth a llywio yr un mor bwysig o fewn gofod ar-lein. Mae'r daith rithwir yn un ffordd i hwyluso gwead, wrth arbrofi gyda llywio. Mae amgueddfeydd ledled y byd wedi dewis platfform Celfyddydau a Diwylliant Google (yn y bôn, Google Maps dan do gyda gwell datrysiad). Mae'r meddwl am Google yn ehangu ei ddylanwad yn y gweithle diwylliannol yn gythryblus, ac er ei bod yn gyffrous mynd am dro trwy amgueddfa wedi'i rendro 3D yng Nghorea, gall y llywio fod yn amlwg - ni allaf chwyddo'n ddigon agos i weld enwau'r artistiaid.
Ym mis Mai, arddangosais ailadeiladu pixelated o fy ngwaith ffotograffig fy hun, fel rhan o 'The Minecraft Gallery' - gofod arddangos rhithwir a lansiwyd ger dechrau'r cloi. Mewn cydweithrediad â'r Ganolfan Ddiwylliannol Ranbarthol, adeiladodd y dylunydd-guradur Joe Fahy y gofod arddangos ac atgynyrchiadau o weithiau celf dan sylw gan ddefnyddio blociau adeiladu o'r gêm fideo blwch tywod, Minecraft. Lansiad yr arddangosfa oedd un o fy rhyngweithiadau cymdeithasol ar-lein mwy cofiadwy yn ystod y cyfnod cloi cychwynnol. Caniataodd proses lawrlwytho gymharol syml imi archwilio'r gofod fel avatar a sgwrsio ag ymwelwyr eraill trwy'r blwch testun. Fy ngwaith, delwedd o ystum llaw eiconograffig, o'r enw ICXC, yn edrych yn anthropolegol iasol, wrth ei uwchraddio a'i gyflwyno i afatarau picsel (di-law). Gall y dewisiadau a wnawn mewn gemau fideo ysgogi pob math o hunan-ymyrraeth. Prosiect archifol Du Danielle Brathwaite-Shirley, dan y teitl RYDYM YMA OHERWYDD Y RHAI NAD YDYNT, yn blatfform digidol diweddar arall sy'n gweithredu ar ddewis a gwrthdaro. Ym mhorth cysegredig Brathwaite-Shirley, mae hynafiaid traws Du yn cael eu hanrhydeddu, tra bod cymeriadau gwarcheidwad hypnotig yn gwerthuso'r bwriadau y tu ôl i'ch cyfranogiad.
Tra bod rhywbeth yn bendant yn cael ei golli yn yr atgynhyrchiad digidol o weithiau celf, ychwanegir ymdeimlad cyfareddol o'r anghyson. Gwelais fod hyn yn wir am 'Drawn from Borders' Artlink, arddangosfa sy'n adlewyrchu canmlwyddiant rhaniad Iwerddon. Gwnaethpwyd 'Drawn from Borders' gan yr animeiddiwr Mark Cullen o safbwynt 'person cyntaf-saethwr' (heb arfau) gan ddefnyddio Unity - y feddalwedd sy'n gyfrifol am bweru 50% o gemau'r byd yn 2019. Roedd yr arddangosfa hon yn un arbennig o emosiynol, pan ystyriwn sut mae'r diffyg meddwl cydgysylltiedig, mewn ymateb i'r argyfwng iechyd ar draws ynys Iwerddon, wedi creu anawsterau mewn perthnasoedd trawsffiniol. Mae Oriel Saldanha Artlink wedi'i lleoli ger y ffin yn y Fort Dunree hyfryd o oriog yng nghefn gwlad Inishowen. O ystyried ei leoliad, ymwelwyr anfwriadol yw mwyafrif y gynulleidfa. Dywed yr artist stiwdio cyfranogol a phreswyl, Martha McCulloch, wrthyf fod yr arddangosfa rithwir wedi denu cynulleidfa ryngwladol hollol newydd. Rwy'n sylwi ar ystafell ychwanegol yn y replica digidol, ac rwy'n oedi i gwestiynu cyfanrwydd fy nghof. Mae paentiadau ar raddfa fawr yn ymddangos yn ddymunol estron yn eu cartref digidol newydd. Mae manylion, fel sŵn ôl troed fy avatar, golygfeydd awyr agored a bythau fideo arnofiol, yn dal fy sylw.
Gwyliadwriaeth anhryloyw
Fel y ffin, mae'r rhyngrwyd yn arbrawf haniaethol gyda chanlyniadau materol. Os yw'r byd celf i barhau i fudo ar-lein, daw cwestiynau iechyd a chynaliadwyedd i'r amlwg. Gall gofod ar-lein fod yn faes mwyn moesegol. Ar y naill law, mae'r cyfryngau cymdeithasol yn darparu offer anhepgor ar gyfer gweithredwyr Black Lives Matter a gwrthryfeloedd canolog fel The Arab Spring. Ar y llaw arall, rydym yn masnachu ein gwybodaeth bersonol yn gyson i gael mynediad. Gall ymddangosiad niwtral deallusrwydd artiffisial guddio'r diddordebau goddrychol y mae setiau hyfforddi yn deillio ohonynt. Rydym yn defnyddio algorithmau er hwylustod ac maen nhw (darllenwch: eu dylunwyr a'u rhanddeiliaid corfforaethol) yn ein defnyddio ni ar gyfer ein gallu i dderbyn micro-argyhoeddiadau - newidiadau graddol ond byd-eang mewn ymddygiad. Trwy optio i mewn, rydyn ni'n dod i ymgorffori amcanestyniadau sy'n seiliedig ar ddata. Yna ceir yr ôl troed carbon, a gynhyrchir gan ffrydio diddiwedd a phrosesu data. Gyda chwmnïau technoleg fel Amazon, Google a Microsoft yn lleoli eu canolfannau data yma, mae Iwerddon wedi wynebu dirwyon o fwy na € 250 miliwn am fethu targedau 2020 ar leihau allyriadau nwyon tŷ gwydr. Mae canlyniadau o'r fath yn cael eu cuddio gan ymddangosiad 'amwysedd' anfeidrol ar-lein.
Mae artistiaid cyfoes fel Trevor Paglen wedi bod yn gweithio i wneud y dyfarniadau dynol sydd wedi'u hymgorffori mewn systemau technegol yn weladwy. Gwaith llif byw rhyngweithiol Paglen, Octopws (2020), yn rhoi golwg llygad aderyn mewn amser real o'i arddangosfa 'Bloom' yn Pace, Llundain (10 Medi - 10 Tachwedd 2020). Mae tapestri o fideos yn meddiannu'r sgrin - gwe-gamerâu yn y fan a'r lle, prosesau adnabod delweddau, a chipluniau o flodau mewn paentiadau vanitas clasurol. Mae'r gofod corfforol yn arddangosiad mewn cynaeafu delweddau: ffotograffau o flodau wedi'u dehongli gan ddeallusrwydd artiffisial, gwe-gamerâu adnabod delweddau a cherfluniau penglog; Y Model (Personoliaeth) yn cael ei ysbrydoli gan ffonoleg y 19eg ganrif, tra Y Pennaeth Safonol yn seiliedig ar fodel adnabod wynebau awtomataidd Woody Bledsoe.
Rhybuddir ymwelwyr â'r arddangosfa gorfforol yn Pace o'r wyliadwriaeth ar-lein, ond nid oes unrhyw opsiwn gwylio amgen go iawn. Rhaid i chi gael eich gweld, er mwyn gweld. Mewn un symudiad clyfar, mae Paglen wedi priodoli pob botwm 'cytuno' rydyn ni erioed wedi clicio arno. Mae gan wylwyr ar-lein y fraint o wylio'r arddangosfa yn ddienw, er y gallant ddewis ffrydio eu gwe-gamera a chael eu hwyneb yn ymddangos yng nghornel uchaf yr ystafell. Mae anghydbwysedd pŵer ymhlyg. Un bore, ymunais i ddod o hyd i lanhawyr yn mopio llawr yr oriel. Yma, roedd gan bwnc gwyliadwriaeth wyneb, ac roeddwn i'n ddeallus. Mae voyeuriaeth o’r fath yn dod â mi yn ôl i ddyddiau cynnar Chatroulette, gwefan a grëwyd gan ferch yn ei harddegau o Rwseg o’r enw Andrey Ternovskiy ar gyfer paru dieithriaid ledled y byd trwy sgwrsio a gwe-gamera, a gafodd ei hadfywio’n rhyfedd yn ystod y broses gloi. Yr ystafelloedd sgwrsio cynnar hynny oedd gorllewin gwyllt yr economi sylw - yn ddiflas, yn wefreiddiol ac yn aflonyddu, o un munud i'r llall. Mae gwerth a chyfnewid gwybodaeth rhywun yn newid mewn rhyngrwyd mwy proffesiynol, yn llai bygythiol ond yn fwy anhryloyw. Octopws yn cynyddu'r hen deimladau hynny o ymyrraeth.
Mae fy ogwydd tuag at y profiadau voyeuristig, rhyngweithiol a tebyg i gêm hyn yn rhannol oherwydd hiraeth am gyfranogiad cymdeithasol tra ar wahân yn gorfforol. Er ei bod yn anochel y bydd technoleg yn chwarae rhan fwy yn ein bywydau ar ôl COVID, mae dibyniaeth seicolegol a chynaliadwyedd materol yn faterion na ellir eu sgubo i ffwrdd yn y rhuthr i ddigideiddio. Bydd artistiaid yn dod o hyd i ffyrdd newydd o osgoi goruchafiaeth yr algorithm, yn yr un modd ag y gwnaeth artistiaid rhyngrwyd cynnar fanteisio ar dechnoleg newydd i wyrdroi goruchafiaeth y system oriel draddodiadol. Pan oedd y rhyngrwyd yn ei gamau datblygu cynnar, creodd yr artistiaid hyn waith yn canolbwyntio ar eu perthnasoedd â nodweddion cynhenid y rhyngrwyd - sef ei ryngwynebau rhyngweithiol, ei alluoedd amlgyfrwng, rhwydweithio cymdeithasol a microcultures. Fy ngobaith yw bod sefydliadau celf yn cymryd sylw o'r etifeddiaeth feirniadol hon, wrth iddynt weithio i arloesi profiadau ar-lein. Wrth i ddiwylliant barhau i fudo ar-lein o dan gloeon clo olynol, efallai y byddwn yn ailystyried sut mae'n teimlo i gael ein harolygu, fel amod cyfranogi, a gofyn i ni'n hunain: sut ddylai cyfranogiad deimlo?
Mae Meadhbh McNutt yn awdur celf Gwyddelig y mae ei waith yn croesi beirniadaeth, ysgrifennu creadigol a theori feirniadol. Mae ganddi MA mewn Damcaniaeth Estheteg a Chelf o Brifysgol Kingston, Llundain, ac o'r blaen mae wedi cyfrannu at ystod o gyhoeddiadau celf Gwyddelig a rhyngwladol.
Nodiadau
1 Nicholas Carr (2019), 'The Ezra Klein Show: Nicholas Carr ar ddarllen dwfn a meddwl yn ddigidol', cynhyrchydd / golygydd Jeff Geld, ymchwilio i Roge Karma, Vox Media. https://tinyurl.com/y6oy6v4x
2 Rory Carroll, 'Pam mae ffyniant canolfan ddata Iwerddon yn cymhlethu ymdrechion hinsawdd', The Times Gwyddelig, 6 Ionawr 2020.
