WAWANCARA MICHAËLE CUTAYA DANIEL JEWESBURY, KURATOR TULCA FESTIVAL SENI VISUAL 2016 (5 - 20 NOVEMBER 2016).
Michaële Cutaya: Anjeun kurator TULCA taun ayeuna sareng téma anjeun 'Kota tanpa Kepala'. Kota mangrupikeun perhatian anu utami dina karya anjeun salaku panulis, kurator sareng pembuat pilem. Proyék saméméhna sapertos 'Re-Public' (Dublin, 2010) sareng 'The Headless City' (Berlin, 2014) ngajajah hubungan urang sareng kota sareng rohangan na. Dupi anjeun ngajelaskeun kumaha panilitian ieu bakal muncul di Galway bulan ieu?
Daniel Jewesbury: Naon anu matak kuring ngeunaan kota di jaman industri (Galway henteu pernah janten kota industri tapi éta mangrupikeun bagian tina jaman industri) sareng naon titik awal pikeun TULCA ieu, nyaéta kumaha urang sajarahna ngalih ka kota kabur tina sababaraha jinis hubungan sosial sareng ékonomi anu aya hubunganana pisan sareng tempatna. Kami tukeur obligasi kawajiban, agama sareng kulawarga pikeun jinis obligasi sanés. Aya ideu ieu yén di kota anjeun ngagaduhan sababaraha jinis kabébasan salaku padamelan di tukeran pikeun ngajual tenaga kerja. Prosés ieu ngadukung lahirna sosialisme sareng démokrasi sosial, gerakan dumasar kana afiliasi kelas sareng minat kelas tibatan rootedness, kulawarga, marga sareng sajabina.
Kalayan pamekaran kota neoliberal dina 30 taun ka pengker - kota salaku alat kauangan, salaku salah sahiji turunan kompléks ageung - kontrak antara kuli masing-masing sareng kota parantos dikikis. Kota demokratis sosial sakumaha ayana parantos rusak. Kuring henteu terang yén neoliberalisme leres-leres ngagambarkeun tahapan énggal dina périodisi kota. Jigana mangrupikeun tahap transisi sareng kami henteu terang kamana urang bade.
MC: Anjeun nyerat yén konsép 'The Headless City' diideuan ku tulisan Georges Bataille ngeunaan arsitektur sareng urbanis utopian Bruno Taut. Bataille nganggap yén teu boga sirah (dina rujukan tina dekapitasi kazaliman) mangrupikeun prékondisi kota modéren, sedengkeun Taut ngabutuhkeun perluna makuta kota, sapertos katedral, atanapi Acropolis, pikeun ngabeungkeut urang babarengan sacara komunal, nyegah kota modéren tina kaleungitan jalan na.
DJ: Tegangan didieu nyaéta Kuring henteu nyobian nulis réspon. Kuring tiasa ningali masalah - masalah anu kuring parantos ditetélakeun - tapi anu dipikaresep ku kuring nyaéta seueur pisan cara anu béda pikeun ngadeukeutan ieu. Aya futurisme poék anu ningali ayana manusa dasarna ditantang ku pamekaran masarakat kota, tapi aya réspon anu langkung régrési dumasar kana pamanggih yén kota éta sorangan anu janten masalah.
Kuring ningali idéalisme sosialis Taut, kangen-na pikeun kota anu rencanana lengkep, salaku nostalgia anu bijaksana pikeun tatanan masarakat pra-kapitalis, tapi dina dasarna katingalina mundur. Bataille pikaresepeun pisan, sabab dina seueurna konsép filosofisna - kalebet téori pengeluaran, anu nyebatkeun henteu mampuh kapitalisme pikeun konsépasi waktos atanapi runtah anu teu produktif, sareng pamanggih ngeunaan kadaulatan, materialismeu dasar, héterologi sareng sajabana - anjeunna negeskeun yén naon anu paling penting anu kedah dilakukeun nyaéta ngaleungitkeun kahoyong urang kota janten fungsi salaku sistem anu sampurna, kusabab sistem anu sampurna anu janten masalah di dieu. Di tengah kateusaruaan sosial anu paling jelas sareng dasar, urang janten setrés ngeunaan kumaha parahna sistemna. Nyatana, éta ngan ukur berkat sistem anu dijalankeun kalayan parah sahingga urang tiasa salamet pisan.
Bataille ngenalkeun sagala rupa hal anu urang nyobian ditindes di kota anu modéren, bersih, 'cerdas': kokotor, pati, getih, nyeri, kaleungitan. Ieu sanés ngan ukur valorisasi anu lemah sareng dasar sareng hartosna; éta pernyataan saderhana yén hal-hal ieu moal leungit. Aranjeunna kota anu diwangun, sareng urang kedah tiasa nampi ieu bédana dina nyobian pikeun ngaluarkeun diri tina gangguan ieu. Bisa jadi aya sababaraha hal anu urang kedah ditaksir deui, sababaraha pendekatan ka kota anu urang parantos hilap, tapi urang kedah ningali ogé ngémutan diri urang sorangan, janten aya kagiatan sapertos Janus di dieu, kalayan 'Headlessness' ngabangkitkeun tegangan geulis. Nalika ngaleupaskeun sareng ngaleungitkeun daulat, urang henteu kedah ngan saukur ngagentos anjeunna atanapi nempatan jabatanana, ngulinkeun tiis, ngitung rasionalitas kapitalisme; langkung ti éta urang kedah nyobian milarian indera anyar - tugas anu intina ogé teu boga sirah.
MC: Aya paningkatan perhatian ngeunaan privatisasi rohangan kota umum ku panyebaran Spasi Publik Milik Swasta (POPS), kabur anu ngabédakeun antara dua, sareng persépsi kami ngeunaan anu mana.
DJ: Dina bukuna Kontrol taneuh, Anna Minton ati-ati ngalawan fetishising rohangan umum atanapi ningali éta salawasna alamiah leuwih bébas; rada, urang kedah nimbangkeun hal-hal anu mana waé dina pangendali umum rohangan anu urang hoyong panjagaan sareng dilestarikan, sareng kumaha bédana kualitatifna sareng ruang anu dikelola sacara pribadi. Penting pikeun nantang ideu yén rohangan umum mangrupikeun hal anu aya salaku kapentingan umum. Dina sadaya proyék kuring, kuring hoyong ngaleungitkeun pamanggih statik masarakat salaku rohangan anu 'diluar' sareng tiasa 'dilebet'. Konsep publik anu jauh langkung dinamis tiasa dimungkinkeun.
Kuring nembe nyerat ngeunaan definisi triadis masarakat. Aya 'ruang publik' dina hartos borjuis, 'sektor publik' - prasarana anu dikokolakeun ku nagara, anu dina gilirannana nurunkeun legitimasi ti masarakat - sareng 'ruang publik', anu panginten paling heboh diantarana. Teu aya ruang publik kecuali urang nyiptakeun babarengan. Kami ngan ukur nyiptakeunana ngalangkungan sababaraha manifestasi saleresna tina 'umum'. Éta henteu aya ngantosan urang dumuk atanapi cicing. Gagasan anu saling nyambungkeun ieu saling teu stabilisasi, nyiptakeun seueur ketegangan, tapi nunjukkeun cara ngaleungitkeun anggapan statik pikeun masarakat salaku 'kahadéan' anu teu pasatujuan dina oposisi kana barang-barang milik pribadi. Pribadi henteu ngan saukur goréng sedengkeun masarakat ngan saukur saé. Urang kedah ngagaduhan pamahaman anu langkung teu stabil ngeunaan naon anu umum.
MC: Galway sering dibahas salaku 'kota festival', sareng TULCA mangrupikeun festival seni visual anu parantos lami. Kamungkinan naon anu ditawarkeun format pikeun destabilisasi?
DJ: Kitu ogé karya seni di tempat-tempat utama, bakal aya sababaraha karya live sareng pagelaran di sakitar kota, ogé potongan-potongan intervensi sareng sababaraha karya luar negeri. Unggal sabtu minggu aya sababaraha acara anu direncanakeun, kusabab kuring hoyong nyiptakeun kaayaan sareng kasempetan pikeun réfléksi anu sami, tibatan fokus dina refleksi individu dina tradisi anu ngiringan ngurilingan galeri. Kegiatan sapertos kitu bakal nyandak pemirsa kaluar ka kota, maksa urang pikeun nganilai hubungan urang sareng kota, bari nyurung kami naroskeun naon anu tiasa janten panggunaan ruang publik anu pantes atanapi kumaha urang dipiharep kalakuanana.
Tempat festival urang taun ayeuna nyaéta Fairgreen, rohangan ritel beton murni anu pernah dianggo pikeun tujuanana, dimana urang bakal nunjukkeun karya ku lima seniman, kaasup Liam Crichton sareng Paddy Jolley (1964 - 2012). Abdi resep pisan sabab éta mangrupikeun tempat tempat pangurbananana di Galway. Panti jagal anu terakhir di kota éta aya dugi ka 15 atanapi 20 taun ka pengker. Janten di dieu urang ngagaduhan ruang dagang koréktérular anu keren, henteu dianggo, dicandak salaku tempat seni, sareng nangtung dina getih sadaya sato anu disembelih di dinya salami 40 taun. Karya Paddy Jolley ogé bakal ditayangkeun di Galway Arts Center, pilem na anu kuring ngarti teu acan dipamerkeun di Irlandia sateuacanna.
Aya seueur padamelan anyar ogé, ti seniman anu ditugaskeun sareng telepon terbuka. Karya seni ku Ian Hamilton Finlay (1925 - 2006) bakal dipidangkeun ku salah saurang kolaboratorna, seniman Leslie Edge, anu bakal nyiptakeun salah sahiji téks témbok Finlay di Galway Arts Center. Ieu pisan pikagumbiraeun pikeun kuring pribadi, sabab anjeunna panginten seniman anu paling ngagaduhan pangaruh ka kuring, sareng kuring nyerat ka anjeunna mangtaun-taun ka pengker, bahkan sateuacan kuring kuliah di seni. Aya dua buah anu diproduksi kanggo Rumah Sakit Universitas Galway (GHU), kalebet komisi permanén ku Miranda Blennerhassett, ogé padamelan khusus pikeun situs di luar Bumi Perawat lami ku Jane Butler. Abdi hoyong pisan jalma turun pikeun akhir minggu pembukaan, sabab kami gaduh seueur pisan: pagelaran ku James Moran di Mékanika 'Institute, pagelaran di sakitar kota ku duo Glasgow Dua Ruruntuhan sareng paméran pilem anu matak ngaganggu, anu matak ngaganggu. ditelepon Aaaaaaah! ku tukang pilem London, Steve Oram, anu dibéntangan ku Toyah Wilcox sareng Noel Fielding. Éta sapertos resep Themroc dilakukeun ku Vic Reeves dina asam.
Michaële Cutaya mangrupikeun panulis ngeunaan seni hirup di County Galway. Anjeunna janten pendiri Fugitive Papers sareng ayeuna janten co-editor CIRCA online.
Daniel Jewesbury mangrupikeun seniman, panaliti, panulis, éditor sareng kurator leupas dumasar di Belfast. Anjeunna ogé ceramah dina Studi Film di Universitas Ulster.
Gambar: Patrick Jolley, Daérah Kola, 2009 - 2011, cetak pigmen arsip hideung bodas digital dipasang di diabond; Daniel Jewesbury, Kota henteu Headless acara pagelaran di kompleks perumahan Bruno Taut, Berlin, 2014.
